Shpjegimi i arsyeve dhe diskutimi - në faqe Wikipedia:Drejt bashkimit/7 dhjetor 2012.
Diskutimi zgjat një javë (ose më gjatë nëse është i ngadaltë).
Data e fillimit të diskutimit është 2012-12-07.
Nëse nuk kërkohet diskutim (rasti i dukshëm), përdorni modele të tjera.
Mos e fshini shabllonin derisa të përfundojë diskutimi.

Hahnemann e shpjegoi efektin e barnave në parimin e ngjashmërisë me faktin se një ilaç homeopatik i futur në trup shkakton një të ashtuquajtur sëmundje mjekësore, e cila do të zhvendosë sëmundjen natyrore nga trupi, me kusht që sëmundja medicinale të ketë forcë të mjaftueshme. Sa më të ngjashme të jenë simptomat e një sëmundjeje medicinale me simptomat e një sëmundjeje natyrore, aq më i fortë do të jetë efekti medicinal.

Letërsia

Lidhjet

Fondacioni Wikimedia. 2010.

• Jacquet de la Guerre, Elizabeth
• Lavrov, Andrey Ivanovich

Shihni se çfarë është "Parimi i ngjashmërisë" në fjalorë të tjerë:

parimi i ngjashmërisë

TEORIA E ngjashmërisë- doktrina e kushteve të ngjashmërisë fizike. dukuritë. Bazuar në doktrinën e dimensioneve fizike. sasive (shih ANALIZA DIMENSIONALE) dhe shërben si bazë për modelim. Tema e P. t. vendosja e kritereve të ngjashmërisë dhjetor. fizike dukuritë dhe studimi me ndihmën e këtyre... ... Enciklopedi fizike

Parimi i mediokritetit- (nganjëherë i quajtur edhe disi gabimisht parimi i mediokritetit) një parim në filozofinë e shkencës, i cili konsiston në pohimin se as Toka dhe as njerëzit në të nuk janë diçka e veçantë në Univers. Parimi thotë se ekziston ose... ... Wikipedia

Teoria e ngjashmërive- doktrina e kushteve të ngjashmërisë së dukurive fizike. P. t. bazohet në doktrinën e dimensioneve të madhësive fizike (shih Analizën dimensionale) dhe shërben si bazë për modelimin fizik (Shih modelimin fizik). Tema e P.t është... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Parimi i kabinetit të zi- Kabineti i zi është një parim skenografik në të cilin e gjithë hapësira e punës së skenës mbulohet me pëlhurë të zezë, idealisht kadife e zezë, e cila nuk reflekton dritën dhe dritat e skenës drejtohen disi drejt auditorit. Shikuesi nuk sheh... ... Wikipedia

ligji i ngjashmërisë- panašumo dėsnis statusas T sritis fizika atitikmenys: angl. ligji i ngjashmërisë parimi i ngjashmërisë ligj shëmbëlltyrë vok. Ähnlichkeitsgesetz, n; Ähnlichkeitssatz, m; Similaritätsprinzip, n rus. ligji i ngjashmërisë, m; parimi i ngjashmërisë, m pranc. loi… … Fizikos terminų žodynas

Indeksi i ngjashmërisë së tokës- (English Earth Similarity Index, ESI) indeksi i përshtatshmërisë së një planeti ose hëne për jetën, i zhvilluar nga një grup ndërkombëtar shkencëtarësh, i cili përfshinte astronomë, shkencëtarë planetarë, biologë dhe kimistë. ESI duhet të ndihmojë në përgjigjen e pyetjes... ... Wikipedia

PARIMI ABSTRAKT- logjike parimi që qëndron në themel të përkufizimeve përmes abstraksionit dhe lidhjes së tre llojeve të universaleve: klasat, vetitë dhe marrëdhëniet e barazisë (ngjashmëria). Sipas AP, çdo marrëdhënie barazie e përcaktuar në një grup të caktuar prodhon... ... Enciklopedia Filozofike

Homeopati- Përgatitja homeopatike nga bima helmuese Sumac Homeopatia është një lloj mjekësie alternative që përfshin përdorimin e barnave shumë të holluara, ... Wikipedia

Bar- I Mjekësia Mjekësia është një sistem i njohurive shkencore dhe veprimtarive praktike, qëllimet e të cilit janë forcimi dhe ruajtja e shëndetit, zgjatja e jetës së njerëzve, parandalimi dhe trajtimi i sëmundjeve njerëzore. Për të realizuar këto detyra, M. studion strukturën dhe... ... Enciklopedia mjekësore

librat

• Biomekanika kuantike e trupit. Metodat për përmirësimin e shëndetit të sistemit musculoskeletal të njeriut. Pjesa 1, Natalia Osminina, Në librin "Biomekanika Kuantike e Trupit", lexuesi është i ftuar të shkojë përtej strukturës tradicionale anatomike të trupit dhe ta shikojë njeriun si një pjesë integrale të Universit. Ti do të mësosh,… Botuesi: ALL, Prodhuesi: ALL, Blini për 1219 UAH (vetëm në Ukrainë)
• Përdorimi i barnave me fuqi të lartë mbi LM në terapinë biorezonancë Parimi i homeoggjigjisë dhe marrëdhënia e saj me homeopatinë,

Duke përkthyer në gjermanisht "Shkencën e Mjekësisë" të mjekut më të famshëm anglez Cullen në vitin 1790, në kapitullin mbi lëvoren e kinchona, Hahnemann, siç ndodhte shpesh më parë në përkthimet e tij, nuk ishte dakord me mendimin e autorit të shquar për efektet e saj shëruese. Vetë Hahnemann, si mjek, përdori vazhdimisht lëvoren e kininës dhe një herë madje u kurua nga malaria me ndihmën e saj.

Duke vendosur të testonte edhe një herë efektin e kininës tek vetja, këtë herë plotësisht i shëndetshëm, ai u mahnit kur zbuloi se po përjetonte të gjitha ato sulme të "hidhërisë së fortë" që kishte kaluar më herët kur ishte i sëmurë. Duke krahasuar simptomat e malaries, tashmë të njohura për të gjithë mjekët në botë, me ato që ai shkaktoi në vetvete artificialisht, Hahnemann u godit nga kjo ngjashmëri. Ai u trondit nga ideja se lëvorja e kinchonës shëron një pacient nga malaria pikërisht sepse shkakton një atak të malaries tek një person i shëndetshëm. Doli se nuk ishte ilaçi që trajtonte që kishte efektin “të kundërt”, por ai që kishte një efekt “të ngjashëm” me sëmundjen. Ky fakt i thjeshtë e mahniti Hahnemann dhe shërbeu si molla e Njutonit, e cila më vonë e çoi atë në ligjin e të ngjashmeve. Ai filloi të mendojë për këtë fenomen dhe të kërkojë një shpjegim për të.

Vëzhgimet e efekteve të shumë ilaçeve e çuan atë në bindjen se të gjitha substancat e testuara kanë veti toksike dhe medicinale dhe se ekziston një lidhje e natyrshme midis tyre: një substancë që mund të shkaktojë çrregullime të caktuara në një trup të shëndetshëm është në gjendje të trajtojë çrregullime të ngjashme në një pacient. Kjo do të thoshte se ishte e mundur të përpiqeshim të trajtojmë sëmundjet natyrore me ato mjete që shkaktojnë simptoma të ngjashme objektive dhe subjektive te individët e shëndetshëm.

Në 1796, Hahnemann botoi artikullin "Një eksperiment mbi një parim të ri për gjetjen e vetive shëruese të substancave medicinale", në të cilin, për herë të parë në historinë e njerëzimit, ai jo vetëm formuloi parimin e "të ngjashme" në mjekësi, por gjithashtu dha një çelës të qartë dhe të qartë për zotërimin e këtij parimi - tregoi se si të gjeni ilaçe bazuar në parimin e "ngjashmërisë".

Konkluzioni i parë i Hahnemann: "Çdo substancë e vërtetë medicinale ngacmon në trupin e njeriut një lloj të caktuar të sëmundjes së vet, e cila sa më e veçantë, më e dallueshme dhe më e fortë, aq më efektive është ky ilaç".

Nga ana tjetër, ndodh që një sëmundje kronike të shërohet papritur nga fillimi i papritur i një sëmundjeje tjetër të rëndë. Kjo do të thotë, përfundon Hahnemann, se ka sëmundje që janë të afta të shkatërrojnë njëra-tjetrën, dhe ju vetëm duhet të mësoni të dalloni se cila sëmundje është në gjendje të shkatërrojë një tjetër dhe pse. Pasi të njihet çelësi për të kuptuar këtë mekanizëm, do të jetë e mundur që me ndihmën e barnave të induktohet artificialisht sëmundja e dytë e dëshiruar dhe sëmundja e parë do të shërohet.

Dhe Hahnemann, duke formuluar parimin e parë kryesor të homeopatisë - parimin e "pëlqimit", ofron këtë çelës. Një ilaç shërues është gjithmonë ai që në një trup të shëndetshëm njerëzor (dhe kjo është e rëndësishme - në një të shëndetshëm) është në gjendje të shkaktojë një sëmundje të ngjashme. Një ilaç për një pacient të caktuar do të jetë homeopatik (i ngjashëm) nëse është i aftë (te një person i shëndetshëm) të shkaktojë një gjendje që është më afër (e ngjashme) me sëmundjen e tij.

Por pse ndodh kjo? Pse një sëmundje e tillë e shkaktuar artificialisht nga një ilaç çon në një kurë për trupin? Hahnemann kujton se shumica e ilaçeve (veçanërisht me origjinë bimore) kanë më shumë se një efekt në trupin e njeriut: një i drejtpërdrejtë (primar), i cili gradualisht kthehet në një të dytë (dytësor) ose kundërveprim. "Ky i fundit zakonisht përfaqëson një gjendje saktësisht të kundërt me të parën."

Shembulli më i thjeshtë është efekti i të ftohtit dhe të nxehtit në trupin e njeriut. (Sipas Hahnemann-it, efektet e temperaturës në njëfarë kuptimi mund të konsiderohen medicinale.) Nëse njëra nga duart e ftohta zhytet në ujë mesatarisht të nxehtë, dora do të ngrohet menjëherë. Ky është reagimi i parë (primar). Në këtë fazë, trupi, për ca kohë, "sikur në mënyrë të pavullnetshme" percepton dhe pasivisht "mbart përshtypje" nga veprimi i një force të jashtme mbi të. Por më pas vjen një reagim i dytë (dytësor), ose kundërveprim. Ai është gjithmonë i drejtuar "kundër" ndikimit parësor, sikur kundër ndërhyrjes në trup nga jashtë. Ky është gjithmonë një reagim i pavetëdijshëm, mbrojtës. Dhe, me të vërtetë, së shpejti do të vini re se dora e zhytur në ujë të nxehtë duket se bëhet më e ftohtë se tjetra, jo e zhytur; dhe tashmë do të jetë plotësisht ftohtë kur të nxirrni dorën nga uji.

Nëse, duke vepruar sipas parimit "si", zhytni dorën tuaj të ngrirë në ujë me akull, atëherë trupi do të reagojë krejtësisht ndryshe. Në momentin e parë do të përjetoni reagimin e parë - një goditje e lehtë, si një "djegie" nga i ftohti. Por shumë shpejt një dorë e zhytur në ujë akulli do të fillojë të mbushet me ngrohtësi - ky do të jetë një reagim mbrojtës. Dhe kur ta nxirrni dorën nga uji, ajo tashmë do të jetë e ngrohtë dhe rozë. Sigurisht, kjo metodë nuk është e pranueshme nëse ka ndryshime të caktuara patologjike në dorë.

Dhe një shembull tjetër i Hahnemann - me kafe dhe opium. Kafeja (si opiumi dhe çdo drogë tjetër) jep forcë dhe tone vetëm në veprimin e saj parësor. Sigurisht, efekti fillestar i kafesë është shumë më i gjatë se efekti i temperaturës (dora në ujë). Por efekti i tij dytësor, i cili përsëri e kthen trupin në gjendjen e tij origjinale të humbjes së forcës, është gjithashtu shumë më i gjatë. Sa më i fortë të jetë përforcuesi artificial, aq më i fortë është efekti i tij dytësor - rënia. Drogat kanë një efekt dytësor veçanërisht të fortë, dhe për këtë arsye dëshira për përdorimin e tyre të përsëritur është gjithnjë e më e theksuar.

Shembujt e dhënë me efektet e temperaturës japin një ide të thjeshtuar, por mjaft të qartë se trajtimi sipas parimit "të ngjashëm" mobilizon mbrojtjen e trupit (dora ngrohet pas ujit të ftohtë), ndërsa trajtimi sipas parimit "të kundërt", më tepër, përkundrazi, i fiket (dora është e ftohtë pas ujit të nxehtë).

Por është pikërisht efekti mobilizues i barnave homeopatike që është thelbi i trajtimit të bazuar në parimin "të ngjashëm". Sepse, nëse ndonjë reagim dytësor - përfundimtar i trupit - është i kundërt me atë primar, atëherë sugjeron vetë një përfundim natyral: ne kemi nevojë për një ilaç që do të luftojë sëmundjen jo në veprimin e saj parësor - të përkohshëm (që është ajo që bën më shpesh alopatia. ), por në veprimin e tij dytësor, përfundimtar - kundërveprim. Kjo është arsyeja pse mjeku homeopatik, duke zgjedhur një ilaç sipas parimit të "të ngjashëm", i cili në veprimin e tij parësor (të përkohshëm) është i aftë të shkaktojë simptoma të ngjashme me sëmundjen tek pacienti, e di se në veprimin e tij dytësor - përfundimtar. sigurisht që do të fillojë të mobilizojë mbrojtjen e trupit për të luftuar pikërisht me këtë sëmundje. Alopatia, duke vepruar drejtpërdrejt e kundërta, kërkon të shkatërrojë sëmundjen me ndihmën e veprimit parësor të barnave dhe në këtë mënyrë provokon trupin të "ngrohë" sëmundjen në veprimin dytësor, përfundimtar të ilaçit.

Të gjitha këto argumente, të cilat duket se qëndrojnë në sipërfaqe, gjithmonë janë marrë parasysh pa dëshirë nga mbështetësit e doktrinës alopatike. Sidomos gjatë kohës së Hahnemann-it, pas fitores së pikëpamjeve materialiste në mjekësi. Prandaj, në "Organonin e Artit Mjekësor", Hahnemann jep një justifikim më të thellë për parimin e "ngjashmërisë".

Është interesante të krahasohet rrjedha e arsyetimit të Hahnemann dhe paraardhësit të tij të largët, Galenit. Ata vepruan me të njëjtat koncepte: shëndeti i njeriut dhe simptomat e shëndetit të keq, por ata shpallën parime drejtpërdrejt të kundërta. Pra, Galeni: "Meqenëse shërimi është vetëm një ndryshim nga një gjendje jonormale në një gjendje normale, dhe duke qenë se këto dy gjendje janë të kundërta me njëra-tjetrën, rrjedh se shëndeti mund të rikthehet vetëm nga ajo që është e kundërta e sëmundjes." Linja e arsyetimit të Hahnemann doli të ishte shumë më e ndërlikuar. Ju lutemi vini re, pa supozime, pa përmirësime teorike. Vetëm përvojë e pastër praktike. Ky është thelbi i arsyetimit të tij.

1. Përvoja tregon se njerëz të ndryshëm (sipas moshës, gjendjes shëndetësore) reagojnë ndryshe ndaj të njëjtit “agjent të dëmshëm patogjen”: disa sëmuren, të tjerë jo.

2. Përvoja tregon se çdo ilaç i njohur vepron mbi çdo person të shëndetshëm "në çdo kohë dhe në çdo rrethanë, duke shkaktuar sulme karakteristike për veten e tij ... (qartë e dukshme nëse doza është mjaft e madhe)." Kjo është e ashtuquajtura sëmundje artificiale.

Nga këtu prodhimi i parë: meqenëse ndikimi i “agjentëve të dëmshëm patogjenë” në shëndetin e njeriut nuk është absolut, por është i varur dhe për një sërë arsyesh (pika 1), ndërsa agjentët medicinalë kanë efekt absolut dhe të pakushtëzuar (pika 2), atëherë këta të fundit në forca e mënyrës së vet "e kalon shumë të parën".

3. Në natyrë ka sëmundje që janë të pangjashme dhe të ngjashme (të ngjashme) në manifestimet e tyre dhe vuajtjet (simptomat) që shkaktojnë. Në të njëjtën kohë, sëmundje të ngjashme prekin saktësisht të njëjtat pjesë të trupit.

4. Në natyrë, nga dy sëmundje të ndryshme, nëse ndodhin, fiton më e forta, pas së cilës kjo e fundit vazhdon efektin e saj shkatërrues. Sëmundje të ndryshme me forcë të barabartë bashkëjetojnë.

Në të njëjtën mënyrë, nga dy sëmundje të ngjashme, më e forta fiton ato me forcë të barabartë;

Nga këtu përfundimi i dytë dhe kryesor : nëse një mjek organizon një "takim" të dy sëmundjeve të ngjashme, nga të cilat e dyta do të krijohet artificialisht (ilaç homeopatik), atëherë ky i fundit shkatërron të parën, pasi në fuqinë e tij "e kalon shumë të parën" (shih përfundimin e parë për pikat 1 dhe 2).

5. Përvoja tregon se me ndërprerjen e marrjes së barit (homeopatik) pushon sëmundja artificiale.

Ne jetojmë në "Toka e Pasqyrave" përrallore. Kuptimi dhe përdorimi i ligjit "Ashtu si tërheq si" është "Çelësi i Artë" në derën magjike të këtij "Vendi i Pasqyrave", në të cilin mund të shihni vazhdimisht imazhin tuaj, një pasqyrim të programeve tuaja të sjelljes për t'iu përgjigjur ndikimeve të ndryshme dhe situatave.

Në fizikë, fenomeni i rezonancës është i njohur, kur valët me të njëjtën fazë dhe frekuencë, duke "mbivendosur" njëra-tjetrën, shtojnë amplitudat e tyre maksimale. Kur lëkundni një lëkundje, vetëm duke rënë në kohë me lëvizjen e saj (frekuenca natyrore), mund të rrisni shumë devijimin e saj nga pozicioni vertikal me pak përpjekje.

Çfarë po ndodh rreth nesh? Ne tërheqim tek ne njerëz me tipare të ngjashme të karakterit, sjellje dhe perceptim. Por kjo ngjashmëri në njerëzit (kafshët) rreth nesh mund të shfaqet në aspekte të tjera. Nëse diçka na acaron te një person tjetër (kafshë), duhet të analizojmë mendimet dhe veprimet tona, në të kaluarën ose të tashmen, që kanë qenë të gabuara ose agresive ndaj dikujt.

Kështu, për shembull, kolegia ime më mërziti për një kohë të gjatë me lakminë e saj për para, derisa gjeta një tipar të ngjashëm karakteri tek vetja - lakmia për informacion. Kam vizituar shpesh librari dhe kam blerë shumë libra interesantë. Informacioni, si paraja, është ekuivalent i energjisë. Dhe energjia i jepet një personi për të ruajtur jetën dhe shëndetin e tij, si dhe për të përmbushur një mision të caktuar në tokë - riprodhimin, mbajtjen e familjes, kryerjen e funksioneve shoqërore (pozitat dhe përgjegjësitë), etj. Kjo do të thotë, energjia (paratë, informacioni) duhet të funksionojë, të sjellë përfitime të caktuara dhe të mos ruhet në rezervë dhe të gënjejë si peshë e vdekur.

Thjesht grumbullimi i informacionit dhe mospërdorimi i tij në veprim është njësoj si grumbullimi i parave pa i shpenzuar ato për atë që është e nevojshme. Sapo kuptova që isha si ajo, vetëm në një aspekt tjetër, nuk më mërzita më me kolegen time.
Nëse shfaqim ndonjë program sjelljeje agresive të ngulitur në nënndërgjegjen tonë, kjo do të thotë se ne e aktivizojmë atë me një impuls energjetik, domethënë japim energji për funksionimin e tij.

Një program i ngjashëm i një personi tjetër merr gjithashtu energji të cilësisë së duhur dhe diapazonit të frekuencës, duke u mbivendosur në programin tonë të ngjashëm, domethënë ndodh rezonanca. Si rezultat, ky person në praninë tonë prodhon veprime dhe reagime (emocione) të ngjashme me tonat, madje në një manifestim më të fuqishëm.
Për shembull, po ecni në rrugë, i humbur në mendime dhe befas, diku afër një qen leh fort, pa asnjë arsye, duke ju acaruar me lehjen e tij. Në këtë rast, duhet të mendoni: pse leh ajo në praninë time? Si rregull, kjo ndodh kur ju kritikoni mendërisht, dënoni ose nuk mund të pajtoheni me veprimet e dikujt. Qeni lexon disponimin tuaj agresiv dhe, duke përdorur energjinë tuaj të indinjatës, pakënaqësisë, sulmit, prodhon veprime të një cilësie të ngjashme në planin fizik.

Në këtë rast, duhet të falënderoni qenin dhe forcat tuaja që ju sollën pranë tij (ose juve) dhe ju treguan se ju vetë jeni agresiv. Kështu, duke përdorur parimin e ngjashmërisë, mund të kuptoni shenjat që ju jepen për të korrigjuar reagimet tuaja të jetës dhe programet e sjelljes, për të harmonizuar vetëdijen, nënvetëdijen (shpirtin) tuaj me botën përreth jush.

Çdo problem ose gjendje në jetën tuaj mund të perceptohet duke përdorur "ligjin e ngjashmërisë" si informacion për atë që keni bërë.

Kështu, për shembull, nëse dikush ju ka mashtruar, duhet të mendoni nëse ka dikush, me apo pa dashje, i mashtruar nga ju, që e mban mend këtë dhe mban mëri. Duhet t'i kuptosh hallet që ka pasur ky person dhe sinqerisht, me pendim, t'i kërkosh mendërisht të të falë dhe ta marrë përsëri ofendimin e tij.

Ligji "Ashtu si tërheq si" është një nga ligjet bazë të kozmosit, që punon për evolucionin e të gjitha gjallesave në të gjitha nivelet e hierarkisë.

“A është gjithçka në rregull në shtëpi?”, “A ndjeni stres emocional?”, “Si është disponimi juaj, a ndryshon shpesh?” - kur vizitoni për herë të parë një mjek homeopatik, mund të filloni të dyshoni: e keni ngatërruar zyrën? Në fund të fundit, pyetjet janë shumë të ngjashme me ato të një psikologu! Në të vërtetë, në diagnozën homeopatike, gjendja emocionale e pacientit luan një rol parësor, pasi përfaqësuesit e këtij drejtimi mbrojnë një qasje individuale ndaj pacientit. Ndryshe nga alopatia (mjekësia klasike moderne), në homeopati përgjithësisht pranohet se gjendja e trupit përcaktohet nga vetëdija, dhe jo anasjelltas.

Në mënyrë tipike, seanca fillestare zgjat nga 1,5 deri në 2 orë, shpjegon mjeku homeopatik në Qendrën Mjekësore dhe Psikologjike për Individualitetin, Alexander Brooker: “Gjatë kësaj kohe, unë diagnostikoj pacientin, vlerësoj gjendjen e tij psikologjike dhe vetëm më pas përshkruaj medikamente. Homeopatia nuk është tregim i fatit në llum kafeje apo shfaqje cirku, por një fushë serioze mjekësore. Ne duhet të kontrollojmë gjithçka duke përdorur instrumente dhe vetëm më pas të përshkruajmë trajtim.”

Vetë termi "homeopati" vjen nga fjala greke hómoios - "i ngjashëm". Koncepti i "homeopatisë" u prezantua për herë të parë nga mjeku gjerman Samuel Hahnemann në 1796. Parimi i ngjashmërisë (Similia similibus currentur) është një ligj i detyrueshëm dhe i pandryshueshëm i homeopatisë. Thelbi i tij është se përzgjedhja e barnave homeopatike bëhet në bazë të ngjashmërisë maksimale të simptomave që shfaqen tek një person i sëmurë me simptomat e shkaktuara nga një ilaç homeopatik tek një person i shëndetshëm që ka një tip konstitucional të përshtatshëm.

"Për të trajtuar në mënyrë korrekte, të sigurt, të shpejtë dhe të besueshme, zgjidhni në çdo rast specifik vetëm një ilaç të tillë që mund të shkaktojë një gjendje të ngjashme me vuajtjen (homoion pathos) që do të shërohet," shkroi Hahnemann në Organon of the Medical Art.

Hahnemann e shpjegoi efektin e barnave të zgjedhura në parimin e ngjashmërisë me faktin se një ilaç homeopatik, duke hyrë në trupin e pacientit, shkakton një "sëmundje mjekësore" atje, e cila do të zhvendosë "sëmundjen natyrore" nga trupi. Kjo do të ndodhë me kusht që "sëmundja medicinale" të ketë forcë të mjaftueshme. Sa më të ngjashme të jenë simptomat e një "sëmundjeje mjekësore" me simptomat e një sëmundjeje natyrore, aq më i fortë do të jetë efekti shërues i ilaçit. Zgjedhja e një ilaçi të tillë, i cili krijon një lidhje midis simptomave të pacientit dhe vetive të barit, është kushti kryesor për suksesin e trajtimit homeopatik. Për shembull, kur helmohet nga agariku i mizës, një person përjeton halucinacione dhe një ilaç homeopatik i përgatitur nga agariku i mizës përdoret për të eliminuar halucinacionet. Belladonna e marrë nga një person shkakton skuqje dhe tharje të lëkurës, ethe, ankth, palpitacione dhe ndjenjën e djegies së fytit. Në praktikën homeopatike, belladonna përdoret për të trajtuar sëmundje me simptoma të ngjashme.

Me substanca në dalje!
Fakti është se në mjekësinë bimore përdorin kryesisht ekstrakte bimore ujore dhe alkoolike, ku janë qartë të pranishme substanca biologjikisht aktive, nën ndikimin e të cilave grumbullohen vetitë shëruese. Por në homeopati është e kundërta: në nivelin kimik, praktikisht nuk ka prani të substancave bioaktive në bazën e ilaçit. Ose prania e tyre është jashtëzakonisht e vogël.
Pse? Po, sepse e gjithë farmakologjia homeopatike është ndërtuar, në fakt, në shumë herë - nga 10 në 100,000 ose më shumë herë! - hollimet e lëndëve të para origjinale, kur në bazën bartëse (alkool, ujë, sheqer) të preparatit të përfunduar homeopatik mbetet vetëm një "gjurmë" e caktuar e materialit medicinal parësor.
Mjekësia homeopatike është një kuti me bizele të bardha, mbi të cilën shkruhet një formulë e caktuar kimike, për shembull "C arnica 3". Do të thotë si vijon: "C" - arnika (arnika rekomandohet për administrim oral si qetësues dhe antispazmatik), dhe "3" është sasia e hollimit.
Ilaçet homeopatike përgatiten si më poshtë: merret 1 ml nga lënda origjinale - aty ku ka një molekulë të substancës reale - dhe më pas hollohet me ujë. Kështu marrim "C1". Pastaj nga ky C1 merret 1 ml tjetër dhe hollohet përsëri, dhe "C" tregon sa herë është holluar substanca. Për shembull, "C 30" do të thotë që substanca është holluar 30 herë.
Hollimi (potencimi) është një proces kaq i gjatë sa që ilaçi bëhet pa peshë, domethënë pa molekulë. Rezulton se praktikisht nuk ka asnjë substancë në topat homeopatikë. Sa më i madh të jetë numri, aq më i lartë është hollimi dhe sa më i lartë të jetë hollimi, aq më i thellë është efekti i ilaçit.
Për përgatitjen e ilaçeve homeopatike, përdoren përbërës të ndryshëm natyrorë: minerale, metale, acide, alkale dhe kimikate të tjera, si dhe materiale shtazore (bletët, milingonat, gjarpërinjtë) dhe me origjinë organike (për shembull, indet mukoze të kafshëve).

Mjekësi informative
Shpesh ekziston një deklaratë se homeopatia është ilaç informativ. Ekzaminimi i pacientit, vendosja e diagnozës së saktë dhe përzgjedhja e rekomandimeve të trajtimit - e gjithë kjo ndodh me verifikimin e vazhdueshëm të burimeve parësore. Nuk mund të bëni pa iu referuar librave referencë dhe librave të tjerë të specializuar.
Edhe një mjeku me përvojë kërkon shumë kohë për të marrë pamjen e plotë. Për ta bërë këtë, ai ka në dispozicion repertori - libra me një sërë simptomash, numri i të cilave arrin në dhjetëra mijëra. Ndonjëherë një tregues i vogël i marrë nga një libër i caktuar pikërisht në takim e anon zgjedhjen e specialistit drejt ilaçit të duhur. Kjo praktikë ka ekzistuar gjithmonë dhe ekziston, vetëm se tani homeopatët përdorin më shpesh laptop sesa libra.
Victoria Dmitrieva, Drejtore e Përgjithshme e Shtëpisë Botuese të Mjekësisë Homeopatike, thotë: “Ne jetojmë në epokën e teknologjisë kompjuterike dhe sot topat e trashë dhe të rëndë janë zëvendësuar nga programe kompjuterike të specializuara homeopatike. Produktet softuerike, të cilat, si rregull, janë krijuar nga vetë mjekët praktikues, janë krijuar për të ndihmuar përdoruesin të përkthejë ankesat e pacientit në gjuhën e repertorit, të gjejë simptoma kryesore që përmbajnë fjalët e nevojshme dhe bazuar në to - një grup të mundshëm. barna, në njërën prej të cilave mjeku homeopatik do të zgjedhë vetë. Një sistem kërkimi plotësisht i përditësuar ju lejon të gjeni menjëherë çdo term dhe çdo kombinim fjalësh bazuar në simptoma.”

Kush eshte aty?
Mjetet homeopatike nuk kanë efekte anësore, ky është avantazhi i tyre i pamohueshëm, prandaj homeopatët thonë se këto ilaçe mund të përdoren që në orët e para të jetës deri në pleqëri. Ata nuk do të dëmtojnë gratë shtatzëna dhe ato në laktacion, ato mund të përshkruhen për sëmundje alergjike.
Besohet se sa më i ri të jetë pacienti, aq më efektiv është trajtimi, sepse fëmijët kanë një sistem imunitar "të pastër" dhe pacientët e moshuar tregojnë reagimin më të vogël ndaj ilaçeve homeopatike. Mjetet homeopatike funksionojnë mirë edhe te kafshët. Megjithatë, ekspertët pranojnë se homeopatia nuk funksionon për të gjithë: ka njerëz që nuk janë të ndjeshëm ndaj saj.

Si të përdoret?
Për trajtimin homeopatik shpesh thuhet se duhet shumë kohë për të përballuar sëmundjen. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë, thotë Brooker: “Nëse ankesa është e freskët, atëherë efekti i homeopatisë ndodh mjaft shpejt. Ne duhet të zgjidhim një lloj formimi ose inflamacioni kronik - një ilaç i zgjedhur siç duhet do të veprojë shpejt. Nëse e mbushni pa menduar një pacient me mjete homeopatike, atëherë, sigurisht, trajtimi mund të jetë i gjatë.”
Kur merrni homeopatinë dhe antibiotikë ose hormone njëkohësisht, efekti homeopatik dobësohet, por mbetet në një masë të caktuar. Homeopatia nuk duhet të kombinohet me bimore dhe aromaterapinë, pasi fuqia e ilaçit homeopatik neutralizohet, e njëjta gjë vlen edhe për kafeinën dhe pijet alkoolike. Vlen gjithashtu të përjashtohen pastat e dhëmbëve që përmbajnë nenexhik, grejpfrut dhe balsam limoni (janë neutralizues të fortë). Ka pasta të veçanta për adhuruesit e homeopatisë.

Çfarë shëron?
Homeopatia trajton sëmundje që, për arsye të panjohura, janë të vështira për t'u trajtuar me medikamente. Këto sëmundje përfshijnë bronkitin, alergjitë dhe sindromën e lodhjes kronike.
“Një paciente nuk mundi ta përballonte kollën e saj për dy muaj. I dhanë hala dhe i dhanë antibiotikë, çfarëdo që të bënin... Dhe pastaj ajo erdhi dhe tha: "Unë nuk kollitem, por leh". E hapa librin dhe thotë: kjo është një kollë nga inati, sepse lehja është zemërim. Ka një ilaç që quhet stafizagria, e kam përshkruar dhe të nesërmen kolla është zhdukur”, thotë Brooker. Sipas statistikave, në mesin e njerëzve që shkojnë te mjekët, vetëm 20% e pacientëve vuajnë nga sëmundje të rënda, dhe shumica e njerëzve - 80% - vuajnë nga sëmundje të shkaktuara nga arsye psikosomatike.

Binjakë siamezë
Dallimi kryesor midis homeopatisë dhe mjekësisë moderne është pikëpamja se ku qëndron rrënja e sëmundjes. “Teoria e mjekësisë moderne bazohet në faktin se të gjitha ankesat vijnë nga dëmtimi i indeve. Nëse ka dëmtim të indeve, ndodh një sëmundje. Nëse korrigjojmë dëmtimin e indeve, simptoma do të zhduket. Dhe është përshkruar një ilaç që heq dëmtimin e indeve. Kjo është arsyeja pse mjekësia moderne perëndimore përdor kirurgji dhe kimikate. Një antibiotik vret bakteret, një antidepresant dërgon substancën e nevojshme në tru. Dhe homeopatia shpall se ekziston një forcë e caktuar jetike që përcakton shëndetin e njeriut”, shpjegon Brooker.
Shumica e mjekëve homeopatikë nuk shohin asnjë kontradiktë midis homeopatisë dhe mjekësisë moderne perëndimore. Të dyja pikëpamjet - homeopatike dhe alopatike - nuk kundërshtojnë njëra-tjetrën. Këto janë thjesht dy pikëpamje të ndryshme për këtë temë. Të dyja metodat mund të plotësojnë njëra-tjetrën. Kështu, një problem i madh dhe në rritje i mjekësisë moderne është se shumë mikroorganizma po zhvillojnë rezistencë ndaj antibiotikëve të ndryshëm dhe nga ky këndvështrim, trajtimi me homeopati mund të jetë më i sigurt. Por në të njëjtën kohë, ka fusha që homeopatia nuk i mbulon: kirurgjia, stomatologjia dhe të tjera. Ilaçet homeopatike veprojnë kryesisht në forcën vitale. Mjeku i famshëm homeopatik nga Greqia, George Vithoulkas, beson se në një kohë Hahnemann filloi të hollojë substancën pikërisht sepse e pa që ajo nuk ishte e nevojshme për forcën jetike: "Për forcën jetike, nevojitet një parim dinamik - një forcë e caktuar.
Ndryshimet në shpërndarjen e forcës jetësore çojnë në rikuperim. Shëndeti është një gjendje harmonike si brenda trupit ashtu edhe ndërmjet individit dhe mjedisit të tij. Homeopatia është një sistem mjekësie, qëllimi i të cilit është të ndihmojë një person të gjejë ose të rifitojë një harmoni të tillë”, thotë Vithoulkas.
Prandaj, një nga këshillat kryesore që japin homeopatët është të mos jeni nervoz. Dhe gjithashtu meditoni, praktikoni joga dhe tai chi, mësoni të relaksoheni dhe të kontrolloni veten në të njëjtën kohë, në mënyrë që harmonia me veten dhe botën përreth jush të ndihmojë në ruajtjen e harmonisë brenda trupit tuaj.

Shkollat ​​e homeopatisë

Shkolla klasike. Baza është një unicizëm i qartë - pacientit i jepet një, maksimumi dy barna. Trajtimi është individual.

Ecleptica. Rreth 20 medikamente përshkruhen në një recetë. Hollimet e ulëta ndikojnë në sëmundjet akute që lehtësojnë simptomat pa eliminuar vetë sëmundjen.

Terapia e informacionit. Droga akuzohet për regjistrime në media magnetike.

Drejtim i përzier. Të dy barnat homeopatike dhe alopatike përdoren njëkohësisht.

Homotoksikologjia. Ilaçet në ampula ose tableta përgatiten sipas skemës klasike. Trajtimi kryesor është lehtësimi i procesit akut. Ka barna për trajtimin e sëmundjeve kronike.

Antroposofia. Bashkimi i spiritualitetit dhe homeopatisë. Përdoren hollime dhjetore deri në 6c, sepse nga pikëpamja e antropozofisë, sëmundja është një stimul për zhvillimin shpirtëror.

Iridologjia. Sëmundja diagnostikohet duke parë irisin e syrit dhe përshkruhet trajtimi tradicional homeopatik.

Metoda e Foll. Ju lejon të diagnostikoni dhe testoni medikamente të ndryshme.

Izolim. Ata i përmbahen teorisë se sëmundja shfaqet vetëm kur ka një çekuilibër. Si të rivendosni ekuilibrin? Për shembull, nëse një person ka dhimbje në mëlçi, atij i jepet një ilaç nga mëlçia e një kafshe të shëndetshme.

Parimet janë kushtet pa të cilat shembet i gjithë sistemi.

Homeopatë të ndryshëm i formulojnë parimet ndryshe.

Parimet e homeopatisë mund të formulohen si më poshtë.

Parimi i ngjashmërisë.

Parimi i përdorimit të dozave të vogla.

Parimi i popullatës (d.m.th. individualizimi i trajtimit).

Parimi i dinamizimit (potencimit) të barnave.

Të gjitha këto parime janë të një rëndësie të njëjtë dhe asnjëri nuk është më i rëndësishëm se tjetri.

3.1 Parimi i ngjashmërisë

Bazuar në të dhënat eksperimentale të marra, Hahnemann formuloi parimet bazë të një metode të re trajtimi. Parimi i parë sipas Hahnemann: similia similibus curentur, që përkthyer nga latinishtja do të thotë "i ngjashëm shërohet nga i ngjashëm". Vetë metoda e trajtimit quhet "homeopati" - "si sëmundje". Pas një sërë eksperimentesh, të kryera fillimisht në njerëz të shëndetshëm, Hahnemann arriti në përfundimin se të gjitha ilaçet kanë tendencë të prodhojnë një gjendje të dhimbshme tek një person i shëndetshëm dhe, në të njëjtën kohë, të eliminojnë një gjendje të ngjashme te një pacient. Kështu, opiumi në doza të mëdha prodhon përgjumje te një person i shëndoshë dhe në dozat më të vogla shëron pacientin nga kjo gjendje. Arra e të vjellave shkakton inflamacion të stomakut dhe presion në stomak - sëmundje që largohen nga e njëjta arrë e të vjellave nëse merret në sasinë më të vogël. Bazuar në të njëjtat eksperimente, djegiet trajtohen me zjarr dhe bora aplikohet tek anëtarët e ngrirë. Për edemën në zhvillim akute (për shembull, alergjik), përdoret një preparat nga bleta, helmi i së cilës dihet se shkakton edemë. Për të trajtuar të përzierat dhe të vjellat, homeopatët përdorin rrënjë emetike (ipecac) dhe emetikë tartar (tartrate antimon). Kafeina mund të jetë e dobishme në trajtimin e agjitacionit nervor dhe pagjumësisë. Alopatët, pa e kuptuar, trajtojnë në bazë të të njëjtit ligj të ngjashmërisë; këtë e kishte vërtetuar tashmë Hahnemann.

3.2 Parimi i përdorimit të dozave të vogla

Parimi tjetër i homeopatisë është ulja e dozës së substancës medicinale. Por edhe jashtë homeopatisë, mjekësia përdor doza të vogla ilaçesh. Qfare eshte dallimi?

Të gjitha përpjekjet për të reduktuar dozën e barnave janë përpjekje për të shmangur efektet anësore të dëmshme që janë karakteristike për përdorimin e barnave në mjekësinë alopatike. Dallimi midis homeopatisë dhe alopatisë është se nëse zgjidhni një ilaç bazuar në parimin e ngjashmërisë, atëherë doza e ilaçit mund të zvogëlohet deri në befasi dhe ilaçi do të vazhdojë të funksionojë, dhe ne do të harrojmë përgjithmonë efektet anësore. . Të gjithë e dinë që homeopatët përdorin doza shumë të vogla ilaçesh, por respektimi i vetëm këtyre dy parimeve (ngjashmëria dhe doza të vogla) përsëri nuk mjafton për trajtim efektiv. Duhet të plotësohen edhe dy kushte të tjera.

3.3 Individualizimi i trajtimit

Ky parim shpall nevojën për të individualizuar trajtimin. Por edhe në terapinë shkencore ekziston një slogan "për të trajtuar jo sëmundjen, por pacientin". Qfare eshte dallimi?

Fakti është se në mjekësinë shkencore mbizotëron parimi i zgjedhjes së një ilaçi në varësi të emrit të sëmundjes. Mbizotëron lidhja e mëposhtme: diagnoza e sëmundjes është shërimi. Ky është një lehtësi e madhe për mjekët praktikues. Në ditët e sotme gjërat kanë ardhur deri aty sa mjekët e kualifikuar mund të përshkruajnë trajtimin në bazë të diagnozës, pa e parë as pacientin, duke iu nënshtruar analizave. Në homeopati nuk ka lidhje “sëmundje-ilaç”. Zgjedhja e mjekimit vendoset nga shumë kushte shoqëruese, duke përfshirë karakteristikat karakterologjike të pacientit. Homeopati duhet të kalojë shumë kohë duke mësuar përmendësh këto nuanca. Sigurisht, kjo është e vështirë në krahasim me zgjedhjen e një medikamenti të bazuar në diagnozën e sëmundjes, por ofron avantazhin si të rezultatit ashtu edhe të mungesës së efekteve anësore të dëmshme. Sot çdo pacient preferon që mjeku të punojë individualisht me të. Në homeopati, është plotësisht e pamundur të përshkruhet një ilaç në mungesë vetëm me emrin e sëmundjes, përveç kësaj, Hahnemann argumentoi se për të përcaktuar llojin kushtetues të një ilaçi, është e nevojshme të testohet në një grup njerëzish të shëndetshëm. .

Pra, parimi i tretë është individualizimi i trajtimit.

Në literaturën homeopatike mund të lexoni udhëzime absolutisht qesharake, për shembull, kur përshkruani squfur, rezulton se duhet të zbuloni nëse pacienti ka një tendencë për të nxjerrë këmbët nga nën batanije gjatë natës për t'u ftohur. Arsen nuk do të përshkruhet nëse pacienti nuk ka frikë në gjysmën e parë të natës. Pulsatilla nuk do të përshkruhet për parregullsi menstruale nëse pacienti nuk është i prirur për lot, dhe ato që lehtësohen me ngushëllim, dhe kloratum natriumi do të përshkruhet vetëm kur pacienti ha shumë kripë, është i prirur për lot, por vetëm me veçori që ngushëllimi e mërzit edhe më shumë pacientin. Argentum nitricum për dhimbje do të ndihmojë vetëm një pacient që është me nxitim dhe rrugët i duken të ngushta. Platini për dhimbje do të ndihmojë vetëm një grua që nuk i do fëmijët e saj. Ju mund të jepni shumë shembuj qesharak që janë regjistruar në literaturë serioze homeopatike. Por, siç thonë ata, qesh ai që qesh i fundit. Në të vërtetë, në shikimin e parë të painteresuar, e gjithë kjo bën një përshtypje të çuditshme. Është edhe më keq nëse dikush mendon se këto barna janë të përshkruara kundër lotëve të përmendur ose mund të ndryshojnë karakterin e pacientit. Mbledhja e një informacioni të tillë nuk është gjë tjetër veçse kërkimi i provave nëse pacienti do të jetë i ndjeshëm ndaj barit të zgjedhur në një dozë të ulët. Kjo është një mënyrë indirekte për të përcaktuar ndjeshmërinë e pacientit ndaj barnave. Nuk ka ende asnjë mënyrë tjetër të mirë.

Teorikisht, është e mundur të shpikësh një sistem sensorësh të shumtë, të marrësh shumë tregues, t'i kalosh përmes një kompjuteri dhe kështu të përcaktohet nëse pacienti do të jetë ose jo i ndjeshëm ndaj ilaçit të zgjedhur. Në fakt, truri i mjekut, si një kompjuter, e bën këtë punë. Një mjek me përvojë e bën këtë shpejt, ndonjëherë në çast, me përdorimin e madh të intuitës. Tani janë përpiluar programe kompjuterike, të cilat përmbajnë të dhënat e nevojshme për një kërkim të tillë, dhe në të vërtetë, shumë qendra homeopatike janë të interesuara për këtë. Por një homeopat praktikues i bën të gjitha këto më shpejt dhe më lirë. Mjeku ka avantazhe të tjera, në veçanti, duke analizuar rezultatet e trajtimit.