"Rusia e Karpateve". Mitet dhe realiteti nga F.F. Aristov tek P.R. Magochia

Rusia Karpate

Ndryshe nga Galicia dhe Bukovina, të cilat ndryshuan pushtuesit e tyre gjatë shekujve dhe vetëm në fund të shekullit të 18-të ranë nën sundimin e Austro-Hungarisë, Rusia Karpate ishte nën sundimin e Hungarisë që nga rënia e shtetit të Kievan Rus. Duke qenë një provincë e Mbretërisë së Hungarisë dhe duke ndarë fatet e saj historike, Rusia Karpate nuk kishte ndonjë histori të sajën si një organizëm politik më vete. Klasa e lartë e saj - djemtë - ishin krejtësisht të Magyarizuar dhe harruan origjinën, fenë dhe gjuhën e tyre ruse. Kleri, i shkëputur nga qendrat e Ortodoksisë, fitoi një ekzistencë të mjerueshme, vetë ishte kryesisht injorantë dhe nuk luajti ndonjë rol të dukshëm në ruajtjen ose zhvillimin e kulturës kombëtare ruse. As nuk mund të bënte një luftë të suksesshme kundër katolicizmit agresiv kur ai nisi një ofensivë dhe filloi të fuste një bashkim, duke shpresuar se ky do të ishte hapi i parë drejt katolicizimit.

Vetëm masat e popullit - fshatarësia e zhveshur - i qëndruan besnike si rusësisë së tyre, ashtu edhe besimeve të stërgjyshit të tyre, megjithëse, zyrtarisht, thjesht nga jashtë, me kalimin e hierarkëve më të lartë në bashkim, ata konsideroheshin gjithashtu uniatë.

Hungaria nuk i kushtoi vëmendje këtyre masave, disponimit dhe aspiratave të tyre. Ajo ishte e kënaqur me kthimin e këtyre masave në bujkrobër të pronarëve hungarezë dhe nuk bëri asnjë përpjekje për t'i Magyarizuar ato. Ajo komunikoi me ta përmes pronarëve të tokave, dhe pronarët e tokave - përmes hebrenjve, të cilët kryen të gjitha operacionet për të përmbushur detyrimet e fshatarëve ndaj pronarëve të tokave dhe ndaj shtetit.

E shtyrë larg në perëndim, e shpërndarë nëpër zonat e paarritshme malore të nxitimeve të Karpateve, Rusia Karpate për shumë shekuj ishte pothuajse plotësisht e ndarë nga pjesa tjetër e Rusisë dhe nuk mori pjesë në jetën e saj politike dhe kulturore, megjithëse në në thellësitë e ndërgjegjes së njerëzve kujtimi i unitetit të Rusisë u ruajt si një faltore dhe ndërgjegjja e rusësisë së dikujt. Siç u përmend më lart, askush nuk e shkeli këtë rusizëm, duke i lënë ata të jetojnë mënyrën e tyre të jetesës. Hungarezët i quajtën ata "rusë", dhe historianët rusë (për shembull, Bantysh-Kamensky) i quajtën "ugro-rusë".

Gjuha e hungarezëve ishte aq e largët dhe e huaj për gjuhën e popullsisë së Rusisë Karpate, saqë nuk mund të kishte ndonjë ndikim të dukshëm në kuptimin e Magyarizimit të gjuhës jo vetëm të masave të gjera, por edhe të inteligjencës së vogël karpato-ruse. . Në këtë drejtim, Rusia Karpate ishte në kushte më të favorshme se Galicia, ku afërsia krahasuese e gjuhës polake krijoi parakushtet për polonizimin e popullsisë, për të cilën autoritetet u përpoqën gjithmonë, si në kohën e Polonisë, ashtu edhe në atë kohë. i Austrisë, pasi kishte arritur një sukses jo të vogël në këtë, gjë që është e mundur të vëzhgoni tani, ai krahasoi jo vetëm gjuhën, por edhe jetën dhe zakonet e Galicianëve dhe masën kryesore të ukrainasve - vendasve të Ukrainës ruse. Ne nuk shohim diçka të tillë në mesin e popullatës së Rusisë Karpate. As nga jashtë dhe as nga brenda ato nuk tregojnë ndonjë gjurmë të ndikimit të Magyarëve, përveç, natyrisht, numrit më të parëndësishëm të atyre të Magyarizuar.

Ashtu siç ishte dhe ndihej si ruse gjatë kohës së Kievan Rus, popullsia e Rusisë Karpate ka mbetur ruse deri më sot.

Zgjimi kombëtar-kulturor i fillimit të shekullit të 19-të, i cili u shfaq fuqishëm në Galicia (Galicia Lindore), u shfaq në një masë shumë më të dobët në Rusinë Karpate; por prapëseprapë, edhe atje, idetë e reja të vetëdijes nacional-ruse gjetën një përgjigje të gjallë në mesin e inteligjencës, ndonëse e vogël në numër, por më pak e shkombëtarizuar se inteligjenca e Galicisë, e cila ishte nën ndikimin polak.

Midis masave të gjera të popullit - fshatarësisë - vetëdija e unitetit të tyre gjith-rus dhe dëshira (sigurisht e pashprehur dhe e paformuar) për një bashkim gjithë-rus nuk u shua kurrë.

Ky gravitet u intensifikua dhe u bë më i fortë pas vitit 1848, kur Rusia Karpate, për herë të parë pas shumë vitesh izolimi nga pjesa tjetër e Rusisë, u takua me ushtrinë ruse, e cila po marshonte për të shtypur kryengritjen e vetë hungarezëve që kishin sunduar vendin e tyre. vendi si pushtues për shekuj. Ky takim tregoi se rusët nga Rusia e Madhe dhe rusët nga Karpatet janë një popull, me një besim, me një gjuhë. Pa asnjë përkthyes, popullsia i kuptonte ushtarët rusë dhe, duke qenë të pranishëm në shërbimet e kryera nga priftërinjtë e regjimentit, ata ishin të bindur se besimi ishte i njëjtë. Natyrisht, kjo forcoi ndjenjat pro-ruse dhe formoi besimin se Rusia Karpate është motra gjysmë gjaku dhe me të njëjtin besim të Rusisë së Madhe - Rusisë, dhe se e ardhmja qëndron në ribashkimin me të. Këto ndjenja - le t'ju kujtojmë - ishin plotësisht në përputhje me ndjenjat e Galicisë së zgjuar kombëtare - ato ndjenja që mbretëruan supreme në të deri në çerekun e fundit të shekullit të 19-të - para ardhjes së "ukrainizmit".

Këto ndjenja të Rusisë Karpate mbetën kryesisht të pandryshuara deri në luftën e vitit 1914. Propaganda ukrainase, e cila filloi të depërtonte nga Galicia, nuk pati sukses në Rusinë Karpate dhe, përveç disa individëve nga inteligjenca e propaganduar, nuk fitoi ndjekës.

Kur erdhi lufta, popullsia ruse e Karpateve - jo vetëm inteligjenca, por edhe shumë fshatarë - iu nënshtruan persekutimit të ashpër për rusofilinë e tyre. Shumë e paguan me jetën e tyre, duke u bërë viktima të hakmarrjeve të pamatura, jo pak u burgosën në kampe përqendrimi dhe akoma më shumë iu nënshtruan të gjitha llojeve të shtypjes administrative. Austria konsideronte vetëm një pjesë të vogël të karpato-rusëve si nënshtetas të saj besnikë dhe të besueshëm, të cilët ndoqën rrugët e "ukrainizmit" dhe urrejtjes ndaj Rusisë dhe u bënë "xhandarë vullnetarë" të Austrisë, duke monitoruar besueshmërinë e karpato-rusëve të tyre.

"Ukrainasit" nuk i fshehën aktivitetet e tyre informative dhe shkruanin hapur në gazeta. Kështu, për shembull, gazeta “Pidgirska Rada” (1 shtator 1910, nr. 16) shkruan: “Ne mund t'i sigurojmë autoritetet se nëse janë kaq indiferentë, nga jashtë. shikoni inokulimin provokues të moskovitëve në tokën tonë, dhe aq më tepër - mbështesni atë, atëherë vetë populli ynë do t'i japë fund Qindrave të Zeza dhe do të shkatërrojë Muscovitët, përfshirë pasardhësit e tyre, në çdo mënyrë të mundshme, edhe nëse kushton qindra të viktimave... Së shpejti nuk do të mjaftojnë shelgjet e thata, për t'i varur renegat, kurvë Katsap. Vrasja e këtyre qenve pa mëshirë është motoja jonë. Dhe ne do t'i shkatërrojmë ata pa mëshirë."

Dhe gazeta e “inteligjencës ukrainase” (siç e quajti veten) “Dilo” në nr 8260 (1 nëntor 1912) shkruan: “Moskofilët po kryejnë punë tradhtare, duke i bindur njerëzit të braktisin Austrinë në momentin vendimtar dhe ta pranosh armikun rus me bukë e kripë në duar. Kushdo që nxit diçka të tillë të arrestohet menjëherë në vend dhe t'i dorëzohet xhandarmërisë!”.

Kur Austria u shpërbë. Rusia Karpate ishte unanime në dëshirën e saj për t'u ribashkuar me Rusinë. Por në Rusi në atë kohë ekzistonte tashmë pushteti sovjetik, me të cilin në atë kohë fuqitë fituese ishin të papajtueshme dhe nuk donin, duke përfshirë Rusinë Karpate në Rusi, të shtynin kufijtë e kësaj të fundit thellë në perëndim, në qendër të Evropës. . Ndjenjat antibolshevike dhe simpatia për kundërshtarët e tyre - Lëvizja e Bardhë e sapolindur, e cila qëndronte për kombëtaren dhe unitetin e Rusisë, në kontrast me synimet ndërkombëtare të bolshevikëve, ishin gjithashtu të forta në vetë Rusinë Karpate. E gjithë kjo e marrë së bashku e bëri të pamundur ribashkimin e Rusisë Karpate me Rusinë menjëherë pas rënies së Austrisë.

Ajo duhej të zgjidhte një nga mundësitë që i hapeshin për të marrë një vendim për të ardhmen e saj:

1. - Bëhuni pjesë e Republikës Popullore të Ukrainës Perëndimore të sapokrijuar (Galicia) dhe lidhni fatin tuaj me fatin e saj. Siç dihet nga prezantimi i mëparshëm, "ukrainasit" Galician dhe Bukovinian, duke shpallur krijimin e Republikës Popullore të Ukrainës Perëndimore, shpallën gjithashtu hyrjen e Rusisë Karpate në të. Pa u autorizuar nga askush dhe pa pasur asnjë të drejtë morale apo formale për ta bërë këtë, madje pa e kushtëzuar konfirmimin e kësaj hyrjeje me vullnetin e popullsisë së Rusisë Karpate.

Rusia Karpate nuk donte ta lidhte fatin e saj me qeverinë e Republikës Popullore të Ukrainës Perëndimore, e cila përbëhej nga "ukrainas" që urrenin Rusinë dhe, për më tepër, tashmë në ditën e formimit të saj u larguan nga polakët nga kryeqyteti i saj - Lvov. . Ajo la "ukrainasit" galicianë për të zgjidhur rrëmujën që kishin krijuar dhe për të krijuar një Ukrainë të pavarur, armiqësore ndaj idesë së unitetit të Rusisë. (Mos harroni se gjithçka përfundoi me pushtimin e Galicisë nga polakët, transferimin e Ushtrisë Galike në Denikin dhe ikjen e udhëheqësve "ukrainas" galicë jashtë vendit).

2. - Mundësia e dytë ishte të mbetej në përbërjen që ndahej nga Austria, Hungaria në pozicionin e një Republike federale Karpato-Ruse ose një rajon autonom. Ndaj këtij vendimi ishte e prirur një pjesë e inteligjencës e inteligjencës shumë e parëndësishme dhe, në sytë e popullatës, e paautorizuar. Por karpato-rusët nuk u tërhoqën nga perspektiva për të vazhduar të jetonin në të njëjtin shtet me hungarezët (të kuq apo të bardhë - nuk ka dallim). Dhe ky opsion për organizimin e së ardhmes së tyre u hodh poshtë.

3. - Mundësia e tretë është pavarësia e plotë dhe krijimi i shtetit tuaj. Bazuar në parimin e "vetëvendosjes së popujve", të shpallur më pas nga fuqitë fitimtare, Rusia Karpate kishte zyrtarisht çdo të drejtë për të vetëvendosur dhe për të krijuar shtetin e saj. Por praktikisht kjo ishte e pamundur, sepse Antanta fitimtare në fakt diktoi vullnetin e saj dhe preu hartën e Evropës, duke mos marrë veçanërisht parasysh vetëvendosjen, por duke u udhëhequr nga konsideratat e veta.

Ky konsideratë në lidhje me Rusinë Karpate ishte kjo: të mos lejohej në asnjë rast pavarësia e Rusisë Karpate, sepse, duke pasur parasysh ndjenjat e saj pro-ruse, ishte më se e mundshme që, pasi të bëhej e pavarur, do të dëshironte në një formë. ose një tjetër për t'u bashkuar me Rusinë, e cila atëherë ishte tashmë komuniste. Dhe kjo do ta kishte shtyrë kufirin komunist drejt Hungarisë dhe Bavarisë, të cilat më pas po lëviznin me shpejtësi në të majtë, drejt vendosjes së pushtetit sovjetik. Antanta e atëhershme e gjithëfuqishme (e frymëzuar nga Franca) nuk donte ta lejonte këtë.

4. - Opsioni i katërt për zgjidhjen e së ardhmes së Rusisë Karpate ishte që "përkohësisht", në pozicionin e një rajoni autonom, duke respektuar të gjitha tiparet dhe garancitë e lirisë së veprimtarisë kombëtare dhe kulturore, ta përfshinte atë në Çeko të sapoformuar. -Republika Sllovake, e cila ishte një satelit de fakto i Francës.

Ky opsion u pranua dhe Rusia Karpate, duke besuar premtimet, filloi një jetë të përbashkët shtetërore me çekët, të cilët zinin të gjitha pozitat drejtuese në shtetin e ri.

Kjo jetë zgjati dy dekada, deri në shembjen e Çekosllovakisë dhe ndarjen prej saj, në vitin 1938, të Sllovakisë, e cila u bë shtet i pavarur, dhe Rusisë Karpate, me vullnetin e Hitlerit, iu kthye hungarezëve.

Dhe vetëm me përfundimin e Luftës së Dytë Botërore u bë ribashkimi i Rusisë së Karpateve me Rusinë, të quajtur BRSS nga komunistët.

Jeta njëzetvjeçare e karpato-rusëve nën sundimin e çekëve nuk ishte e gëzueshme. Pavarësisht nga "demokracia" e tyre dhe qeveritë e tyre socialiste, çekët ndoqën një politikë larg nga demokratike ndaj karpato-rusëve. Kjo politikë synonte kryesisht "çekizimin" e atyre që mund të "çekizoheshin" dhe "ukrainizimin" e rusëve të Karpateve, të cilët gjithmonë e konsideronin veten jo "ukrainas", por "rusë". Ashtu si të gjithë popujt e vegjël që ishin nën sundimin e huaj dhe fituan pavarësinë, çekët treguan shovinizëm të jashtëzakonshëm çek, agresivitet dhe ambicie kombëtare, në përpjesëtim të zhdrejtë me të dhënat objektive. Rezultati u ndje gjatë luftës, kur në Republikën Çeke, si në Poloni, pakicat kombëtare, të bekuara nga një lloj “demokracie” çeke apo polake, nuk donin të luftonin për integritetin dhe unitetin e këtyre shteteve të ndryshme.

Përshkrimi i detajeve të jetës së Karpato-Rusëve si pjesë e Republikës Çeko-Sllovake nuk përfshihet në periudhën e përshkruar në këtë kapitull (ai përfundon në 1919), dhe për këtë arsye kjo përfundon përshkrimin e shkurtër të historisë së Karpateve Rusisë.

Duke përmbledhur rezultatet për të gjithë Rusinë Jugperëndimore (Galicia, Bukovina, Rusia Karpate), shohim se si rezultat i Luftës së Parë Botërore, ajo u shpërnda midis tre satelitëve të Francës: Polonisë, Rumanisë dhe Çekosllovakisë.

Megjithë parimin e vetëvendosjes së popujve të shpallur nga fuqitë fitimtare, ky parim nuk u shtri në popullsinë e Rusisë Jugperëndimore, e cila, pa pyetur mendimin dhe dëshirat e tyre, thjesht u nda në tre shtete, zyrtarisht "aleatë". , në thelb satelitë të të plotfuqishmit atëherë Antanta, e udhëhequr nga Franca.

Këta aleatë - shtete të vogla me ambicie të mëdha kombëtare dhe pretendime për të qenë "demokratike" - filluan, në tokat që morën si dhuratë nga patronat e tyre, të ndiqnin një politikë shumë larg demokratike të shkeljes së të drejtave kombëtare, pabarazisë dhe të detyruar (edhe pse të fshehtë). ) asimilimi.

Shtetet pushtuese nuk morën parasysh dëshirat dhe ndjenjat e territoreve të dhëna nën pushtetin e tyre.

Se cilat ishin këto dëshira dhe disponime mund të gjykohet vetëm në mënyrë indirekte, për shembull, në bazë të të dhënave të regjistrimit dhe pyetësorëve - plebishit për çështje të caktuara. Këto të dhëna meritojnë vëmendje.

Kështu, për shembull, në Galicia, e cila iu dha Polonisë, sipas regjistrimit të vitit 1936, në seksionin mbi kombësinë, 1,196,885 njerëz e quajtën veten "rusë". 1,675,870 njerëz e quajtën veten "ukrainas". Ky ishte rezultati pas shumë vitesh veprimtarie të autoriteteve që synonin polonizimin ose mbështetjen e "ukrainizmit", si nga qeveria ashtu edhe, veçanërisht energjikisht, nga Kisha Uniate, së cilës i përkiste e gjithë popullsia e Galicisë dhe e cila drejtohej nga Konti polak Sheptytsky, vëllai i ministrit polak të luftës. Në kushtet e "demokracisë" polake, duhej shumë guxim civil për ta quajtur veten "rus".

Në Rusinë Karpate në vitin 1937, u mbajt një plebishit se cila gjuhë duhet të jetë mësimi në shkolla: rusishtja apo ukrainishtja. Me gjithë dëshirën e pambuluar të qeverisë së Çekosllovakisë që të merrej një vendim në favor të gjuhës ukrainase, 86% e popullsisë ishte pro gjuhës ruse.

Dy shembujt e dhënë me shifra të padiskutueshme (të publikuara në shtypin zyrtar) dëshmojnë në mënyrë elokuente për ndjenjat e vërteta të Galicisë dhe Rutenisë Karpate dhe hedhin poshtë mitin e propagandës ukrainase për ndjenjat unanime "ukrainase" të popullsisë së këtyre vendeve.

Duke ditur gjithçka që u tha më lart, mund të thuhet me besueshmëri se ribashkimi i këtyre tokave të ish Rusisë së Kievit me Rusinë, i cili ndodhi vetëm pas Luftës së Dytë Botërore, korrespondonte me dëshirat dhe aspiratat e popullsisë së tyre.

Ky ribashkim i dha fund mbledhjes së Rusisë. E filluar nga princat dhe carët e Moskës, e vazhduar nga perandorët rusë, sipas paradoksit të historisë, u përfundua nga qeveria komuniste, e cila ka në flamujt e saj idetë e internacionalizmit, që bie ndesh me idenë kombëtare të uniteti i gjithë Rusisë.

Pavarësisht nëse dikujt i pëlqen apo nuk i pëlqen, që bashkimi i Rusisë nuk u përfundua nga carët dhe perandorët, por nga qeveria Sovjetike - kjo nuk bën që fakti që bashkimi tashmë ka ndodhur të pushojë së qeni fakt. Regjimet dhe sistemet ndryshojnë, vijnë e shkojnë, por uniteti i Rusisë, tashmë i arritur, padyshim do të mbetet.

Dhe, nga pikëpamja historike, duke pasur parasysh jo çështjet e sotme, por çështjet e së ardhmes së gjithë Rusisë - Rusia e Përjetshme, nuk mund të mos pranohet se fakti i ribashkimit të saj është padyshim një fakt pozitiv.

Nga libri Perandoria - Unë [me ilustrime] autor

3. Rusia dhe Rusia e Moskës në faqet e Biblës Le të kalojmë te një pyetje tjetër shumë interesante - çfarë thuhet për Rusinë në Bibël? Kujtojmë se sipas kronologjisë sonë të re, Bibla, në formën e saj moderne, me sa duket u përfundua vetëm në shekujt XIV-XVI... Kjo është arsyeja pse

Nga libri Rindërtimi i historisë së vërtetë autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Lufta madhështore e Trojës si hakmarrje për Krishtin Rus'-Horda organizon kryqëzatat kundër Car-Gradit dhe së shpejti qendra e Perandorisë transferohet në Rusinë Vladimir-Suzdal.Në 1185, Perandori Andronicus-Krisht u kryqëzua në malin Bejkos afër Erosi. Krahinat e indinjuara

Nga libri 1945. Viti i FITORES autor Beshanov Vladimir Vasilievich

OPERACIONI KARPATE PERËNDIMOR Në përputhje me planin e përgjithshëm strategjik, veprimet e koordinuara të trupave të Frontit të 1-të, 4-të dhe të 2-të të Ukrainës duhet të kishin çuar në çlirimin e plotë të Çekosllovakisë. të konsiderueshme

Nga libri Rindërtimi i historisë së vërtetë autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Lufta madhështore e Trojës si hakmarrje për Krishtin. Rus'-Horde organizon kryqëzatat kundër Car-Gradit dhe së shpejti qendra e Perandorisë transferohet në Vladimir-Suzdal Rus'.Në 1185, perandori Andronicus-Krisht u kryqëzua në malin Bejkos afër Erosit. Krahinat e indinjuara

Nga libri Rusia dhe Roma. Kolonizimi i Amerikës nga Rusia-Hordhi në shekujt 15-16 autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Shekulli i trembëdhjetë: Lufta madhështore e Trojës si hakmarrje për Krishtin Rus'-Horda organizon kryqëzata kundër Car-Gradit dhe së shpejti qendra e Perandorisë transferohet në Rusinë Vladimir-Suzdal.Kryqtarët hakmerren ndaj Andronikut-Krishtit të kryqëzuar.Në 1185 ata u kryqëzuan në Car-Grad

Nga libri Fundi i zgjedhës së hordhisë autor Kargalov Vadim Viktorovich

Kapitulli 3. Rusia po bashkohet, Rusia po përgatit Princi i Moskës Dmitry Ivanovich, Donskoji i ardhshëm, duhej të mbronte të drejtën e tij për mbretërimin e madh në një luftë kokëfortë, së pari me Suzdal-Nizhny Novgorod, dhe më pas me princin Tver. ; dhe të dy gëzonin mbështetjen

nga Dikiy Andrey

BUKOVINA DHE Rusia Karpate Përveç Galicisë Ruse, e bashkuar artificialisht në një tërësi administrative me toka thjesht polake për të krijuar "Galicia" austriake, në të cilën polakët ishin në një pozicion të privilegjuar, Austro-Hungaria përfshinte edhe ish

Nga libri Historia e Pavarur e Ukrainës-Rus. Vëllimi II nga Dikiy Andrey

Rusia Karpate Ndryshe nga Galicia dhe Bukovina, të cilat ndryshuan pushtuesit e tyre gjatë shekujve dhe vetëm në fund të shekullit të 18-të u vunë nën sundimin e Austro-Hungarisë, Rusia Karpate ishte nën sundimin e Hungarisë që nga rënia e shtetit të Kievan Rus. Duke qenë provincë

Nga libri Historia e Pavarur e Ukrainës-Rus. Vëllimi II nga Dikiy Andrey

Rusia Karpate Siç u përshkrua më herët, pas rënies së Austro-Hungarisë, Rusia Karpate, nën ndikimin e rrethanave të ndryshme të jashtme, u bë pjesë e shtetit të sapokrijuar - Çeko-Sllovakisë. Ajo e konsideroi këtë hyrje si të përkohshme, tani e tutje: derisa të jetë e mundur

Nga libri Fillimi i Historisë Ruse. Nga kohët e lashta deri në mbretërimin e Oleg autor Tsvetkov Sergej Eduardovich

Rusyns. Danubi, Karpatet dhe Rusia Ballkanike Duke gjurmuar rrugën e lëvizjes së qilimave nëpër Evropë, mund të vërtetohet një fakt i jashtëzakonshëm: shumica e gjurmëve "ruse" ndodhen në zonën e kolonizimit të ardhshëm sllav. Pikërisht në këto troje gjenden me bollëk

Nga libri Tiparet e Historisë Popullore të Rusisë Jugore autor Kostomarov Nikolai Ivanovich

I TOKA E JUGUT RUSE. POLIANE-RUSS. DREVLYANE (POLESIE). VOLIN. PODOL. CHERVONAYA Rus' Lajmet më të lashta për popujt që pushtuan tokën ruse të jugut janë shumë të pakta; megjithatë, jo pa arsye: të udhëhequr nga veçoritë gjeografike dhe etnografike, duhet t'i atribuohet

Nga libri Liberation of Right-Bank Ukraine autor Moshchansky Ilya Borisovich

Hyrje Operacioni sulmues strategjik Dnieper-Karpate (24 dhjetor 1943 - 17 prill 1944) Ky libër i kushtohet një prej operacioneve më të mëdha të Luftës së Dytë Botërore për nga shtrirja e tij. Për gati katër muaj, pesë formacione të vijës së parë të Ushtrisë së Kuqe

Nga libri Historia e Rusisë: fund apo fillim i ri? autor Akhiezer Alexander Samoilovich

Nga libri Rusia e huaj autor Pogodin Alexander Lvovich

IV. Rusia Ugric nën sundimin e Magjarëve. - Zgjimi kombëtar i Ugric Rus pas 1849 - Rus Bukovinian Mbi Cheremesh Pozita e Ugric Rus nën sundimin e Magjarëve ishte pakrahasueshme më e vështirë se pozicioni i galicëve rusë. Këtu kishte ende lidhje me Rusinë

Nga libri Historia e Ukrainës. Ese popullore shkencore autor Ekipi i autorëve

Ukraina Karpate: një përpjekje për të ringjallur shtetësinë sovrane Më 24 tetor 1938, delegacioni i Ukrainës Karpate i dorëzoi një memorandum qeverisë gjermane, i cili theksonte se autonomia që rezulton "mbetet nën protektoratin çek, në pritje

Nga libri Historia e vërtetë e popullit rus dhe ukrainas autor Medvedev Andrey Andreevich

Kapitulli 12 Rusia Karpate dhe liberalët rusë. ose pak për dashurinë për Rusinë Në vitin 1911, duke folur para deputetëve të Dumës së Shtetit, konti Vladimir Bobrinsky, një nga udhëheqësit e krahut të djathtë, tha: "Ne të gjithë duhet të mësojmë nga galicianët se si ta duam Rusinë dhe të luftojmë për të. .”

Karpatska Rus, ukrainas Transcarpathia, Rusia Karpate, Ukraina Karpate, Çeke dhe Sllovake Podkarpatská Rus, polake. Zakarpacie, Podkarpacie, Ruś Zakarpacka, Ruś Podkarpacka)- një rajon historik dhe gjeografik në Evropën Qendrore, që nga kohërat e lashta territori i vendbanimit kompakt të popujve sllavë, duke përfshirë popullin sllav lindor - Rusyns. Zë ultësirën Transkarpate, ultësirat dhe shpatet jugore të Karpateve. Rusia historike Karpate zë territorin e qarqeve Spiš, Šariš, Zemplin, Ung, Bereg, Ugoča, Marmaros të Mbretërisë së Hungarisë dhe përfshin Transkarpatinë moderne, Prešov Rus' në territorin e Sllovakisë së sotme dhe rajonin e Maramures, e vendosur në Rumani.

Sllavët në Transkarpati

Vendosja e Transkarpatisë nga fiset sllave përmes kalimeve Karpate filloi rreth shekullit të II-të. n. e. Rezultatet e gërmimeve arkeologjike tregojnë se deri në shekujt VIII-IX. zonat fushore të Transkarpatisë ishin mjaft të populluara. Banorët vendas, të cilët merreshin me bujqësi, me sa duket i përkisnin kroatëve të bardhë, të cilët jetonin në të dy anët e maleve Karpate. Pushtimi i bashkimit të lashtë fisnor hungarez në fushën e Danubit i shkëputi ata nga të afërmit e tyre - sllavët e jugut, dhe nën ndikimin e një fluksi të vazhdueshëm kolonësh nga ana tjetër e Karpateve, e cila vazhdoi deri në shekullin e 19-të, popullsia i Transkarpatisë gradualisht u integrua në bashkësinë etnike sllave lindore.

Si pjesë e Austro-Hungarisë

Situata politike në Rusinë Karpate ishte e vështirë. Ukrainofilët, të udhëhequr nga Augustin Voloshin, donin autonomi brenda Republikës Socialiste Çekosllovake, rusofilët, të përfaqësuar nga partia fshatare e Andrei Brodiy dhe Partia Kombëtare Autonome Ruse e priftit uniat Fencik, e cila ishte e orientuar drejt fashistëve italianë, mbështetën autonominë brenda Çekosllovakisë. ose Hungaria, Partia e Bashkuar Hungareze (rreth 10% vota) kërkonte përfshirjen në Hungari, komunistët (deri në 25% të votave) donin të bashkoheshin me Ukrainën Sovjetike. Pra, në zgjedhjet e vitit 1935, 63% e votave u morën nga mbështetësit e autonomisë së plotë, aneksimit me Hungarinë apo Ukrainën dhe vetëm 25% nga mbështetësit e Çekosllovakisë. Të gjitha partitë çeke të Rutenisë Karpate kundërshtuan autonominë.

Autonomia dhe pavarësia afatshkurtër

Rusia Karpate mori autonominë brenda Çekosllovakisë vetëm më 11 tetor 1938. Alexey Gerovsky luajti një rol të madh në fitimin e autonomisë, për shkak të autoritetit të tij të madh midis Rusynëve, ai arriti të bashkonte pothuajse të gjitha forcat politike më me ndikim të rajonit në një "bllok të vetëm rus". Gierovski, Brodiy dhe Baczynski zhvilluan një memorandum që i jepte autonomi Rutenisë Karpate, i cili iu dorëzua kryeministrit Milan Godgia më 13 shtator 1938. Lufta për postin e kreut të qeverisë u zhvillua mes Brody dhe Fencik, të cilët mbërritën në Pragë më 7 tetor për negociatat për miratimin e autonomisë. Siç kujton në kujtimet e tij Ministri i Bujqësisë Ladislav Faerabend, i cili ishte i pranishëm në negociata, "ishte e neveritshme të shihje luftën e tyre jo dinjitoze me njëri-tjetrin në takim".

Si rezultat, qeveria e parë u drejtua nga Andrei Brodiy. Në të njëjtën kohë, në shtator 1938, u formua një organizatë paraushtarake e të rinjve Transcarpathian - Mbrojtja Kombëtare e Ukrainës. Më 19 tetor 1938, në një mbledhje të qeverisë, u ngrit çështja e hyrjes në Hungari dhe më 24 tetor 1938, Brody u arrestua nga inteligjenca çekosllovake, e cila e akuzoi atë për bashkëpunim me inteligjencën hungareze (më 11 shkurt 1939, ai u amnistuar nga Haha dhe në maj u bë deputet i parlamentit hungarez).

Më 26 tetor 1938, qeveria drejtohej nga Augustin Voloshin. Më 31 dhjetor 1938, "Buletini i Qeverisë së Rusisë Nënkarpate" ("Buletini i zakonshëm ...") botoi vendimin e qeverisë autonome, sipas të cilit "deri në vendosjen përfundimtare të emrit të Rusisë Nënkarpate" në mënyrën e përcaktuar me § 2 të ligjit kushtetues të 22 nëntorit 1938 Nr. 328/ 1938 Sht. h. dhe R. , së bashku me emrin "Rus Subcarpathian", u lejua edhe emri "Ukraina Karpate".

Në të njëjtën kohë, filluan aktet terroriste të diversantëve hungarezë nga organizata Szabadczapatok, të cilët hodhën në erë një tren afër Beregovës. Më 2 nëntor 1938 u zhvillua Arbitrazhi i Vjenës, sipas të cilit Sllovakia Lindore dhe Ukraina Karpate do të bëheshin pjesë e Hungarisë. Tashmë më 20 nëntor, ushtria hungareze pushtoi pjesën jugore të autonomisë. Më 26 tetor 1938 filluan sulmet provokuese nga ushtria e rregullt polake, e cila në këto çështje ishte aleate e Hungarisë dhe armike e Çekosllovakisë. Polakët hodhën në erë ura dhe sulmuan njësitë e ushtrisë çekosllovake. Në këto kushte, në bazë të Mbrojtjes Kombëtare të Ukrainës, u formua Ushtria e Ukrainës Karpate - Sich Karpate (komandant Dmitry Klympush). Filluan represionet kundër mbështetësve të orientimit rus dhe rusinofil dhe u krijua një kamp i veçantë Dumen për internimin e tyre. Në këto kushte, më 12 shkurt 1939, u zhvilluan zgjedhje të pakontestueshme për Sejmin Karpato-Ukrainas, në të cilat përfaqësohej vetëm një parti - Partia e Unitetit të Ukrainës. Më 14 mars 1939, Sllovakia shpalli pavarësinë e saj, në të njëjtën ditë u mblodh Sejmi Karpato-Ukrainas, por të nesërmen Gjermania shpalli krijimin e Protektoratit të Bohemisë dhe Moravisë në Republikën Çeke. Voloshin pyet gjeneralin çekosllovak Prhala për organizimin e mbrojtjes, por ai përgjigjet: "Trupat vazhdojnë të evakuohen, qeveria e autonomisë mund t'i drejtohet konsullatës gjermane për ndihmë për çështjet e mbrojtjes". Më 15 mars 1939, kryeministri i qeverisë autonome të Rutenisë Subkarpate, Augustin Voloshin, shpalli një shtet të pavarur - Ukrainën Karpate.

Sipas ligjit kushtetues të miratuar nga Soy, Ukraina Karpate u shpall republikë. Ai do të drejtohej nga një president i zgjedhur nga parlamenti - Soim i Ukrainës Karpate. Flamuri shtetëror ishte blu dhe i verdhë, himni ishte "Ukraina nuk ka vdekur ende...", stema ishte stema ekzistuese rajonale (në foto) dhe tresheja e Princit Vladimir. Augustin Voloshin u zgjodh president, Augustin Stefan u zgjodh kryetar i Soima (Fyodor Revai dhe Stepan Rosokha u zgjodhën si zëvendës të tij), dhe Julian Revai u zgjodh kryetar i qeverisë. Qeveria e Voloshinit ndërmori hapa për të transformuar "Ukrainën Karpate" në një shtet të tipit totalitar të krahut të djathtë, në imazhin e Sllovakisë fqinje. Ndër të tjera, u krijua kampi i përqendrimit "Dumen", ku u burgosën kundërshtarët e regjimit - pa një gjykim të veçantë ndaj tyre. Mbështetësit dhe anëtarët e Organizatës së Nacionalistëve Ukrainas (OUN) mbërritën masivisht nga Galicia fqinje në territorin e "Ukrainës Karpate".

Sidoqoftë, Hitleri, i cili nuk donte të grindet me Miklos Horthy, e injoroi telegramin. Të nesërmen në mëngjes, konsulli gjerman në Khust i këshilloi politikanët ukrainas "të mos i rezistojnë pushtimit hungarez, pasi qeveria gjermane në këtë situatë, për fat të keq, nuk mund ta pranojë Ukrainën Karpate si protektorat".

Të dhënat e regjistrimit të vitit 2001 në Sllovaki, popullsi rutine dhe ukrainase në përqindje

Zona %
Rrethi-Medzilaborce 45,4
Rrethi Svidnik 13,0
Rrethi - Snina 11,6
Distrikti Stropkov 6,1
Distrikti Humenne 5,0
Rrethi Bardejov 4,2

Në perëndim të Ukrainës moderne ekziston një rajon i vogël Transcarpathian, ose shkurt Transcarpathia. Ky rajon është një nga rajonet më unike të Rusisë historike. Edhe pse, me sa duket, nuk ka askund më në perëndim, por në të gjitha trazirat politike në Ukrainë gjatë çerek shekullit të fundit, duke përfshirë "EuroMaidan"-in modern, rajoni Transkarpatian merr një pozicion që nuk është aspak anti-rus. Për më tepër, ishte këtu që lëvizja Rusyn, objektivisht pro-ruse, fitoi forcë. Kështu, rajoni më perëndimor i Ukrainës nuk është aspak, si të thuash, Ukraina Perëndimore mendërisht dhe politikisht. Arsyeja për këtë janë veçoritë e historisë etnike të rajonit.

Natyra e rajonit është unike. Transcarpathia shtrihet në shpatin perëndimor të Karpateve Lindore dhe ujitet nga një numër lumenjsh (9,429 lumenj dhe degë rrjedhin!), që rrjedhin nga malet në jugperëndim në lumin Tisa, një degë e Danubit. Shpatet e Karpateve zënë pjesën më të madhe të territorit të rajonit dhe janë të mbuluara me pyje të bukur. Në perëndim të Transcarpathia, fillon Rrafshi Hungarez, duke zënë vetëm 1/5 e rajonit. Tokat këtu janë pjellore. Pjesa e luginës përbëhet nga pemishte dhe vreshta të vazhdueshme. Deri më tani, shumica e Transkarpatëve jetojnë në zonat rurale. Rreth 120 mijë njerëz jetojnë në kryeqytetin rajonal Uzhgorod.

Klima këtu, edhe në male, është shumë e favorshme. Pothuajse nuk ka dimër të ashpër, por vera është e gjatë, duke filluar nga mesi i majit dhe zgjat deri në mes të shtatorit.

Transcarpathia është me të vërtetë një rajon i vogël. Sipërfaqja e rajonit është 12.8 mijë metra katrorë. km (6 herë më pak se rajoni i Leningradit), popullsia - pak më shumë se një milion njerëz (1,245 mijë në 2006). Por ky rajon është me të vërtetë rus. Për më tepër, ndoshta askund nuk ju është dashur të luftoni kaq fort për gati një mijë vjet për rusësinë tuaj. Banorët e Rusisë Karpate e kanë quajtur gjithmonë veten "një degë e vogël e lisit të madh rus".

Vetë-emri i sllavëve lindorë vendas ka qenë gjithmonë "Rusyn". Por, duke pasur parasysh se për pjesën më të madhe të historisë ata ishin nën sundimin e hungarezëve (të cilët tradicionalisht quheshin Ugrianë, prandaj emërtimi i grupit të gjuhëve ugrike të familjes së gjuhëve Urale), ky rajon shpesh quhej Ugorshchina ose Ugria, dhe banorët vendas, në përputhje me rrethanat, ugro-rusët. Së fundi, për të dalluar Rusinët që jetonin "përtej Karpateve" nga Rusinët Bukovinianë, Besarabianë dhe Galicianët, Transkarpatët shpesh quheshin karpato-rusë. Kishte edhe disa emra për rajonin. Me të drejtë quhej Rusia Karpate. Banorët vendas shpesh e quanin atë Rusia Nënkarpate.

Në fillim të shekullit të 21-të, Rusynët e rajonit Transcarpathian të Ukrainës (zyrtarisht të numëruar si ukrainas) numëronin 976,479 njerëz, që përbënin 78.4% të popullsisë së rajonit. Përfaqësues të grupeve të tilla Rusyn si Hutsuls (rrethi Rakhiv), Boyki (rrethi Volovetsky, Mizhgorsky), Lemkos (rrethi Velikobereznyansky) jetojnë në Transcarpathia. Së fundi, banorët e fushës quhen njerëz të luginës. Gjuha e Rusynëve vendas është një Rusyn i veçantë, një version shumë arkaik i gjuhëve sllave. Për një mijëvjeçar të tërë, deri në shekullin e 19-të, gjuha e shkruar e Rusyns ishte sllavishtja kishtare. Gjuha e folur, nën dominimin e një mjedisi në gjuhë të huaj, ishte gjithashtu ruse shumë arkaike. Nuk është rastësi që deri në vitet 50 të shekullit të 20-të, ishte më e lehtë për Rusynët Karpate të kuptonin kronikën e lashtë ruse sesa tekstin e një gazete moderne ruse dhe veçanërisht ukrainase. Meqenëse gjuha sllave e kishës pati një ndikim të madh në gjuhën letrare moderne ruse, gjuha Rusyn është shumë më afër rusishtes sesa gjuha ukrainase, e cila u pastrua plotësisht nga sllavizmat e kishës, duke futur huazime nga polonishtja. Në shekullin e 19-të, u shfaq trillimi në gjuhën Rusyn. Sidoqoftë, vetë krijuesit e letërsisë Rusyn besonin se gjuha kryesore e Rusyns duhet të ishte rusishtja. Sot ka një ringjallje të caktuar të gjuhës Rusyn, në të cilën botohen revista. Megjithatë, kjo mund të shihet më shumë si një protestë kundër ukrainizimit sesa një dëshirë për të zhvilluar një gjuhë të re letrare.

Rusynët jetojnë gjithashtu në Sllovaki dhe Rumani. Ka pothuajse një milion njerëz në diasporën Rusyn në vendet e Botës së Re.

Hungarezët jetojnë gjithashtu në Transcarpathia, pasi kanë dominuar rajonin për gati një mijëvjeçar. Në vitin 2001, kishte 155 mijë njerëz (12.5% ​​e popullsisë së përgjithshme). Në fakt, kishte 50 mijë rusë (rusët e mëdhenj) (4% e të gjithë banorëve). Përafërsisht 30 mijë rumunë (2.4%) dhe përfaqësues të pothuajse 80 grupeve etnike jetojnë gjithashtu në Transkarpati.

Rusynët kanë jetuar në këto troje që nga fillimi i epokës sonë. Që nga shfaqja e Kievan Rus, banorët e shpateve të Karpateve e ndjenin veten si pjesë e Rusisë. Ndoshta, më herët se pjesa tjetër e Rusisë, tashmë në shekullin e 9-të, gjatë veprimtarive të Kirilit dhe Metodit, sllavët vendas u konvertuan në Ortodoksi. Dihet se shenjtorët jetuan dhe predikuan në shtetin e Madh Moravian, i cili përfshinte Republikën e sotme Çeke, rajonin çek të Moravisë (qendra e shtetit) dhe ndoshta tokat e Rusisë Karpate. Në çdo rast, kronika çeke e fundit të shekullit të 14-të përfshin një "Rusi" të caktuar në territorin e Principatës së Moravisë së Madhe gjatë epokës së princit Moravian Svyatopolk (871-894). Historiani i mesit të shekullit të 15-të E.S. Piccolomini, më vonë Papa Pius II, foli për nënshtrimin e Svyatopolk të "rusëve" gjithashtu ndaj Romës. Në "Kronikën e të gjithë botës" nga historiani polak Martin Belsky (shekulli i 16-të) thuhet se Svyatopolk "mbajti tokat ruse". Svyatopolk "me boyarin rus" pagëzoi princin çek Borzhivoy. Kronisti çek Hagetius (v. 1552) gjithashtu përmend se njëfarë "Rusia më parë ishte pjesë e Mbretërisë Moraviane". Nga rruga, fakti që këto toka quheshin Rusi, dhe njerëzit - Rusyns, është një tjetër dëshmi e falsitetit të mitit për origjinën varangiane të Rusisë dhe vetë fjalës Rus. Pas rënies së Moravisë së Madhe (rreth 906), sllavët lindorë të Karpateve u bënë pjesë e Rusisë së Kievit.

Por tashmë në shekujt 11 - 12 historia e Rusisë Karpate ndryshon ashpër nga historia e tokave të tjera të Rusisë historike. Në vitin 896, fiset nomade të hungarezëve (ose ugrianëve, siç quheshin në Rusi) depërtuan në Rrafshin e Danubit të Mesëm, ku themeluan shtetin e tyre. Tokat Karpate, të hapura nga Pushta (stepa) hungareze dhe të lidhura me pjesën tjetër të Rusisë vetëm me disa kalime malore, u bënë viktimë e pushtimeve hungareze.

Kujtesa historike e hungarezëve ruan ende kujtimin se hungarezët erdhën në tokën e banuar nga rusinët ortodoksë. Kronikanët hungarezë i quajtën malet Karpate malet ruse (rutenase). Kronikanët hungarezë përmendën një princ të caktuar të quajtur Laborets, i cili kishte vendbanimin e tij në vendin e Uzhgorodit të sotëm dhe që vdiq në një betejë me hungarezët në vitin 903. Nga rruga, në Sllovakinë lindore ekziston lumi Laborec.

Pas rënies së Rusisë në principata apanazhi, rusinët vendas, duke mos marrë mbështetje nga fiset e tyre nga përtej Karpateve, u pushtuan gradualisht nga hungarezët. Nga mesi i shekullit të 11-të, mbreti hungarez u quajt gjithashtu "Princi i rusëve", midis titujve të tjerë. Sigurisht, kjo nuk nënkuptonte ende dominim mbi rusët, por vetëm pretendime për këtë dominim. Në fakt, fuqia hungareze u vendos vetëm mbi banorët e fushave, dhe malet mbetën ruse për një kohë të gjatë.

Rusynët përbënin një pjesë të madhe të popullsisë së shumë rajoneve të Hungarisë shumë shekuj pasi hungarezët mbërritën në atdheun e tyre aktual. Kështu, në fillim të shekullit të 18-të, profesori hungarez G. Szerdahelyi, në veprën e tij kushtuar topografisë së Mbretërisë së Hungarisë, theksoi se Rusyns (“Ruthens” në latinisht, “orosh” në hungarisht) përbënin një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së Hungarisë verilindore. Një tjetër shkencëtar hungarez i asaj kohe, Ferenc Palma, vuri në dukje se krishterimi ortodoks grek filloi të përhapet midis hungarezëve menjëherë pasi erdhën në atdheun e tyre. Kështu, nëna e mbretit Stefan (ose Istvan) ishte ortodokse, i cili megjithatë e pagëzoi vendin e tij sipas ritit katolik.

Megjithatë, për shumë shekuj rajoni u konsiderua nga vetë hungarezët si diçka e huaj. Fjala "orosh" (rusisht) për hungarezët u bë sinonim i rebelit. Menjëherë pas pushtimit nga hungarezët, sapo Kisha Katolike (hungarezët pranuan katolicizmin në vitin 997) filloi t'i ripagëzonte me forcë rusinët në katolicizëm, shpërtheu një kryengritje nën udhëheqjen e Kupa Strencanikut. Sidoqoftë, ne duhet t'u bëjmë haraç mbretërve hungarezë, të cilët nuk ishin veçanërisht të zellshëm në përpjekjet për t'i kthyer nënshtetasit e tyre ortodoksë në katolicizëm, duke preferuar të marrin haraç nga Rusinët dhe të lënë shpirtrat e tyre të qetë.

Popullsia ruse e tokave Karpate në Hungarinë mesjetare ishte e lirë dhe e qeverisur nga princat e tyre vojvodë (dux Ruthenorum), të emëruar nga mbreti nga anëtarët e klanit të tij, më shpesh nga djemtë e tij. "Princi rus" gëzonte një autonomi të caktuar feudale - ai ushtroi pushtetin suprem në rajon, hyri në luftë me regjimentet e tij nën flamurin e tij dhe mund t'u jepte feude vasalëve. Njerëzit e thjeshtë zgjodhën pleqtë dhe gjyqtarët e tyre. Ata merreshin me procese gjyqësore dhe vetëm në raste të rënda krimesh të rënda, komplote ose herezi ishte e nevojshme t'u drejtoheshin princave.

Fuqia e hungarezëve mbi rajonin nuk ishte e fortë. Në vitin 1242, e gjithë Transkarpatia e sotme sundohej nga Rostislav Mikhailovich, një princ rus nga Chernigov, dhëndër i mbretit hungarez. Pastaj Lev Danilovich Galitsky u bë pronar i këtyre tokave, të cilat u bënë pjesë e principatës Galicia-Volyn për gati gjysmë shekulli. Nga një letër e mbretit hungarez, e datës 1320, mund të zbuloni se një kështjellë e caktuar në Karpate i përket princave rusë.

Në shekullin e 14-të, rreth vitit 1393, gjatë periudhës së copëtimit feudal të vetë Hungarisë, Rusia Karpate formoi principatën e saj ortodokse ruse nën sundimin e Fyodor Koriatovich nga dega ortodokse e familjes Gedeminovich, i cili sundoi deri në vdekjen e tij në 1414. Fyodor Koriatovich, të cilit Transkarpatët mirënjohës i ngritën një monument, kontribuoi shumë në zhvillimin e kulturës dhe ortodoksisë ruse në tokat e Rusisë Ugric. Një nga legjendat popullore më të njohura në Transcarpathia - "Rreth Princit Koryatovich" tregon për betejën e princit me gjarpërin e keq Veremey. Sipas legjendës, Koriatovich mundi përbindëshin dhe ngriti kisha dhe manastire, "në mënyrë që shërbimet ruse të kryheshin ... për gëzimin e njerëzve, për lavdinë e Rusisë". Fjodor Koriatovich ngriti kështjellën Palanok dhe Manastirin e Shën Nikollës, të cilat kanë mbijetuar deri më sot. Vetëm pas vdekjes së Olgës së vesë së Fyodor Koriatovich në 1418, Transcarpathia u bë përsëri pjesë e Hungarisë. Gradualisht, Rusynët humbën privilegjet e tyre të mëparshme. Në shekullin e 16-të, robëria u përhap këtu.

Më pas, pas kapjes së Hungarisë nga turqit, sundimtarët austriakë nga familja Habsburgë filluan të sundojnë rajonin. Katolikët e zellshëm, Habsburgët ishin dyshues ndaj rusinëve ortodoksë. Por meqenëse doli të ishte e pamundur të imponohej katolicizmi mbi Rusynët kokëfortë, Habsburgët i kushtuan vëmendje përvojës së polakëve, të cilët krijuan një kishë hibride uniate në tokat e tyre. Në 1649, me vështirësi të konsiderueshme, bashkimi u shtri në Transcarpathia. Sidoqoftë, nëse në perëndim të Ukrainës moderne, katolikët arritën të krijonin një uniateizëm, i cili në fakt ndryshonte në një numër ritualesh dhe dogmash nga Ortodoksia, e cila, për fat të keq, kishte një ndikim të caktuar në masat, atëherë në Transkarpati Bashkimi ishte formal. natyrës. Shumica e Rusinëve e konsideronin veten ortodoksë, duke e mbajtur adhurimin e tyre të pandryshuar. Sapo autoritetet austriake zbutën persekutimin e ortodoksëve, fshatra të tëra Rusyns u konvertuan menjëherë zyrtarisht në ortodoksë. Vetëdija kombëtare e banorëve të rajonit mbeti ruse. Fakti që ata quheshin ugro-rusë (kjo supozohej të tregonte se Rusia Karpate sundohej nga hungarezët), ose koncepti më neutral i Karpato-Rusëve, vetëm theksoi se Transkarpatët ndiheshin ende rusë.

Në 1848, robëria u shfuqizua në Transcarpathia. Në 1849-50, domethënë pak më shumë se një vit, brenda monarkisë austriake kishte një rreth rus me kryeqytet në Uzhgorod, në të cilin gjuha ruse përdorej në punë në zyrë. Sidoqoftë, natyra jetëshkurtër e ekzistencës së saj mund të shpjegohej thjesht - autoritetet e Perandorisë Habsburge ranë shpejt në kompromis me hungarezët dhe ata ishin të pakënaqur me çdo autonomi për popullsinë jo Magyar.

Në 1867, Hungaria (e cila përfshinte tokat e Sllovakisë së sotme, Kroacisë, rajonit serb të Vojvodinës, Transilvanisë dhe Rusisë Ugric) fitoi një pavarësi të gjerë, duke u bërë efektivisht një shtet i pavarur, mbret i të cilit mbeti perandori austriak Franz Joseph. Ky sistem politik u quajt dualizëm dhe dy shtetet nën Franz Jozefin quheshin Austro-Hungari. Menjëherë, hungarezët, pasi i shpallën të gjithë banorët e Hungarisë si anëtarë të një "kombi politik hungarez" (termi zyrtar), filluan të ndjekin një politikë të Magyarizimit të të gjitha grupeve etnike jo-hungareze.

Shtypja mizore kombëtare dhe fetare, luftërat e vazhdueshme midis austriakëve dhe turqve nuk kontribuan në zhvillimin e rajonit. Elita në pushtet e Transcarpathia u bë plotësisht Magyarized në mesjetë. Kishte vetëm disa Rusyn të arsimuar. Në thelb, vetëm priftërinjtë Rusyn ishin të shkolluar. Por edhe në kushte të tilla, Rusynët jo vetëm që ishin në gjendje të ruanin gjuhën dhe kulturën e tyre, por edhe të jepnin një kontribut serioz në kulturën gjithë-ruse. Kështu, në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, pasi në Austri filluan disa relaksime në fushën e fesë dhe u lejua mësimi në rusisht në institucionet arsimore teologjike uniate, një galaktikë e tërë mendimtarësh të shquar u shfaq papritur në tokat Karpate. Vërtetë, duke qenë se autoritetet austriake filluan shpejt persekutimin e drejtuesve të lëvizjes ruse në Transkarpati, pothuajse të gjithë ata duhej të largoheshin nga Podyaramnaya Rus' për në Rusinë Sovrane - Perandorinë Ruse. Ndër Transkarpatët e tillë që e gjetën veten në Perandorinë Ruse (nuk është e saktë të thuhet "në Rusi", pasi për Transkarpatët toka e tyre amtare është gjithashtu Rusia), mund të përmendet një shkencëtar kaq i shquar si rektori i parë i Universitetit të Shën Petersburgut, një nga ekonomistët e parë vendas Mikhail Balugyansky (1769-1847). Të tillë vendas të Rusisë Karpate, të cilët u shpërngulën në Perandorinë Ruse, si filozofi Peter Lodiy (1764-1829) dhe historiani dhe etnografi Yuri Venelin (1802-1839) hynë në panteonin e mendimit kombëtar rus. Është interesante se Venelin pati një ndikim të madh në zhvillimin e lëvizjes kombëtare bullgare, pasi libri i tij mbi historinë e bullgarëve dukej se u zbuloi bullgarëve historinë e tyre (nuk është rastësi që shumë bullgarë mbajnë edhe emrin Venelin. ekziston edhe një formë femërore - Venelina). Por duke qenë se Venelin ishte edhe mësues i fëmijëve të shkrimtarit rus S. Aksakov, nuk është për t'u habitur që studentët e tij Konstantin dhe Ivan Aksakov janë të famshëm si sllavofilët më të shquar. Nga familjet e Transkarpatëve që u shpërngulën në zemër të Rusisë erdhi poeti Nestor Kukolnik (1809-1869), shumë nga poezitë e të cilit u muzikuan nga M. Glinka dhe artisti dhe kritiku i artit Igor Grabar (1871-1960). Paraardhësit e Marshallit K.K. Rokossovsky (1896-1968) erdhën nga fshati Transcarpathian i Rokosov.

Por shumë Rusyn të shquar mbetën në shtëpi, duke zhvilluar një luftë kokëfortë për të drejtat e Rusyns në Austri. Mund të kujtohen emrat e luftëtarëve të tillë të vendosur për çështjen ruse në rajon si shkrimtari, historiani dhe edukatori Alexander Dukhnovich (1803-1865), mbrojtësit e mëdhenj të Ortodoksisë Ivan Rakovsky (1815-1885) dhe Adolf Dobryansky (1817-1901). ). Veçanërisht i rëndësishëm është roli i Dobryansky, udhëheqësi i vërtetë politik i Rusyns. Duke korresponduar vazhdimisht me perandorin Aleksandër III, Dobryansky vazhdimisht theksoi se Karpato-Rusët dhe Rusët në Perandorinë Ruse janë një popull. Në vitet 70 të shekullit të 19-të, gazeta e parë për Rusyns, "Svet", filloi të botohej në Uzhgorod (Ungvar). Është e mahnitshme se sa asketikë të mëdhenj u shfaqën në një zonë kaq të vogël të Rusisë historike si Transcarpathia!

Ishte shumë e rrezikshme të mbrohej kauza ruse në Rusinë Karpate. Ndarja fetare midis uniatëve dhe ortodoksëve e bëri të vështirë për Transkarpatët afrimin me rusët në Perandorinë Ruse. Kisha Katolike, autoritetet austro-hungareze dhe pavarësia ukrainase që ata krijuan u përpoqën me këmbëngulje të zhduknin çdo identitet rus nga Rusyns. Dukhnovic ishte nën vëzhgimin e policisë gjatë gjithë jetës së tij. Dobryansky ishte gjithashtu në gjyq. Në vitin 1882, autoritetet austro-hungareze organizuan një gjyq të madh kundër një grupi fshatarësh që donin të konvertoheshin nga bashkimi në ortodoksë dhe të cilët u akuzuan për tradhti të lartë. Ky gjyq hyri në histori si gjyqi i Olga Grabar (ky ishte emri i martuar i vajzës së Dobryansky). E megjithatë, lufta e udhëheqësve rusë Karpate nuk ishte e kotë - në fund të shekullit të 19-të, u zhvillua një lëvizje për heqjen e bashkimit dhe kalimin në Ortodoksi, e cila përfshinte disa qindra mijëra njerëz. Por pavarësia ukrainase nuk kishte pothuajse asnjë ndikim në popullsinë e Rusisë Karpate. Pavarësia V. Gnatyuk deklaroi me keqardhje se një tipar dallues i Rusynëve Ugrikë është Muscovofilizmi, i cili, sipas tij, pengoi zhvillimin e tyre kombëtar. Duke përshkruar inteligjencën Karpate-Ruse, Gnatyuk vuri në dukje, jo pa ironi, se "kujtimet më të këndshme të këtyre njerëzve janë tregimet për fushatën e ushtrisë ruse. Në të njëjtën kohë, sytë e tyre ndriçojnë, buzët e tyre buzëqeshin, fytyrat e tyre ndriçojnë. ...Sipas bindjes së tyre, të gjithë sllavët duhet të bëhen rusë.

Por në Austro-Hungari, e gjithë forca policore e Perandorisë Habsburge u mobilizua kundër ortodoksëve dhe shumë rusë u detyruan të praktikonin ortodoksinë në fshehtësi, duke mbetur zyrtarisht uniatë. Në vitin 1913, autoritetet hungareze organizuan një gjyq të ri të madh, në të cilin 98 fshatarë Rusin që u konvertuan në Ortodoksi u akuzuan se kërkonin të ndanin Rusinë Ugric nga Hungaria. Përpjekjet për të ruajtur kalendarin Gregorian shkaktuan një refuzim pothuajse unanim nga Rusyns, si uniatë ashtu edhe ortodoksë.

Por midis uniatëve në SHBA dhe Kanada, në mungesë të persekutimit politik, kthimi në Ortodoksi ishte i rëndësishëm. Jo vetëm individë, por edhe grupe të tëra kompakte u kthyen në fenë e të parëve të tyre.

Gjatë shumë shekujve, territori etnik i Rusynëve gradualisht u tkurr. Shumë Rusynë u bënë Magyarizues ose u bashkuan me radhët e vllehëve ose sllovakëve. Kështu, Rusynët e Transilvanisë u zhdukën pothuajse plotësisht, duke u tretur në rumunët. Rusinët, të cilët jetonin në Rrafshin e Danubit të Mesëm (hungarez), u asimiluan gjithashtu nga hungarezët, pasi kishin humbur gjuhën dhe besimin e tyre. Në përgjithësi, nga 13 komitat (rajonet e Mbretërisë së Hungarisë) në të cilat jetonin Rusinët, në shekullin e 19-të ata mbetën në një numër pak a shumë të madh vetëm në 4. Megjithatë, në shekullin e 18-të një numër rusinësh u shpërngulën në Serbi. rajoni i Vojvodinës, ku jetojnë ende pasardhësit e tyre, të cilët u ndikuan fuqishëm nga gjuha dhe mënyra e jetesës serbe, por që ruajtën identitetin rusin.

Rajoni ishte i prapambetur. Edhe në fillim të shekullit të 19-të, në zonat malore të rajonit, çdo i dyti fëmijë vdiste pa mbushur 5 vjeç dhe vetëm 2% e banorëve të fshatrave malore dinin të lexonin dhe të shkruanin. Tuberkulozi ishte i përhapur dhe fshatra të tëra vdiqën nga epidemitë. E gjithë kjo, si dhe duke marrë parasysh asimilimin dhe emigracionin, ndikoi shumë në demografinë e Rusynëve Karpate, duke kërcënuar vetë ruajtjen e tyre në tokën e tyre amtare.

Në 1810, numri i Rusynëve që flisnin rusisht dhe i përkisnin uniatit ishte 430 mijë njerëz. Pjesa e tyre në Mbretërinë shumëkombëshe të Hungarisë ishte 5.4%. Në 1851, kishte 447 mijë Rusyn, dhe në 1857 - 423 mijë, në 1900 - 429 mijë, në 1910 - 447 mijë.. Siç mund ta shohim, një rritje e lehtë u zëvendësua nga një rënie e popullsisë. Pjesa e popullsisë rusishtfolëse në Hungari në vitin 1910 ra në 2.6%, domethënë gjysmë shekulli. Në ato 4 qarqe ku jetonin Rusinët, në vitin 1910 raporti i grupeve etnike që jetonin atje ishte si vijon: 42% ruse, 11% rumunë, 4% sllovakë, 31% hungarezë, 11% gjermanë. (Meqenëse regjistrimi kishte të bënte me gjuhën amtare, disa nga hungarezët dhe pothuajse të gjithë gjermanët përfshinin hebrenjtë shumë të shumtë në rajon, të cilët përbënin deri në 15% të popullsisë së përgjithshme). Në qytetin kryesor të Ugric Rus, Uzhgorod, Rusyns përbënin vetëm 4% të popullsisë. E gjithë popullsia e Transkarpatisë në vitin 1910 ishte 671 mijë banorë.

Sigurisht, nuk bëhej fjalë për zhdukjen, por për asimilimin e Rusynëve. Pasardhësit e Rusynëve, duke humbur gjuhën e tyre, u përpoqën të ruanin përkatësinë e tyre ndaj uniatit. Në vitin 1910, numri i Rusynëve ishte si vijon: 472 mijë uniatë, 3 mijë katolikë dhe mbetën vetëm 7 mijë ortodoksë. Miratimi i Uniatizmit i mbrojti Rusynët nga një shkallë më e shpejtë e asimilimit. Vini re se uniatët që flisnin hungarezisht dhe sllovakisht ishin rusë (në fund të fundit, hungarezët dhe sllovakët fillimisht shpallën katolicizmin romak "të pastër" dhe për këtë arsye nuk kishte kuptim të konvertoheshin në uniateizëm). Numri i uniatëve në mesin e grupeve të tjera etnike në rajon si rezultat i asimilimit të rusinëve në vitin 1910 u bë si vijon: uniatë që flisnin hungarisht 247 mijë, uniatë që flisnin rumanisht 121 mijë dhe uniatë që flisnin sllovak arritën në 102 mijë. Pjesa e uniatëve në Hungari në 1910 mbeti pothuajse e njëjtë me njëqind vjet më parë - 5.2%.

Në fillim të shekullit të njëzetë, Transcarpathia ishte një periferi e varfër e Hungarisë. Patoka dhe varfëria çuan në emigracion masiv - deri në vitin 1914, mbi gjysmë milioni karpato-rusë, pothuajse gjysma e të gjithë njerëzve, përfunduan në SHBA, Argjentinë dhe shumë vende të tjera. Popullsia e një numri rajonesh ruteniane është ulur, pavarësisht nga lindshmëria e lartë - emigracioni "hëngri" të gjithë rritjen natyrore! E megjithatë shumica e Rusynëve mbetën në atdheun e tyre, duke u kapur me kokëfortësi pas tokës së tyre amtare.

Organizata të shumta Rusyn vepronin në SHBA dhe Kanada. Të parët që u krijuan në SHBA ishin "Bashkimi Popullor Rus" (shkurt 1894) dhe "Shoqëria Ortodokse Ruse e Ndihmës së Ndërsjellë" (Prill 1895). U botuan periodikë. Gazeta Slovo, e botuar në rusisht, u bë organi i Bashkimit Popullor Rus. Gazeta më e vjetër Rusyn në Amerikë ishte "Amerika - organi i kolonëve rusë të Galicisë dhe Hungarisë", botuar që nga viti 1886. Më i përhapuri ishte Messenger Amerikan Rus (që nga viti 1892). Botoheshin gjithashtu gazetat “Svit” (që nga viti 1894), “Pravda” (që nga viti 1902), “Lajmëtari rus ortodoks” (që nga viti 1915), “lajmëtari rus” (që nga viti 1917) etj. Gjithsej në SHBA Rusyns botoi 38 tituj gazetash dhe revistash, në Kanada - 22 tituj, disa prej tyre janë ende të botuar.

Pas rënies së Austro-Hungarisë, Transcarpathia u bë pjesë e Çekosllovakisë. Rajoni mori njëfarë autonomie dhe emrin zyrtar "Rus Subcarpathian" (nëse për rusët ishte PRAPA Karpateve, atëherë për çekët ishte nën Karpatet). Rajoni kishte flamurin e tij, stemën, himnin dhe një guvernator të zgjedhur (megjithatë, praktikisht të gjitha punët drejtoheshin nga një zëvendës-guvernator i emëruar nga Praga). Në realitet, statusi i Rusisë Nënkarpate nuk ndryshonte nga statusi i rajonit modern Transkarpatian të Ukrainës.

Si jetuan Rusinët në Çekosllovakinë demokratike do të diskutohet më tej nga vetë udhëheqësit ortodoksë të rajonit. Është tregues se zyrtarët çekë të dërguar në Rusinë Karpate morën të ashtuquajturat. shtesa koloniale (kolonialny priplatek) në pagën bazë! Ato. për Pragën, Rusia Karpate konsiderohej zyrtarisht një koloni. Autoritetet çekosllovake, ashtu si në kohën e Austro-Hungarisë, u përpoqën të kryenin ukrainizimin e rusinëve, por gjithashtu pa rezultat. Por gjatë viteve "çekosllovake", bashkimi praktikisht u zhduk në Transcarpathia. Është interesante se në vitin 1910 vetëm 577 njerëz midis Rusynëve ishin ortodoksë, por në 1930 - 112 mijë! Në vitin 1931, u krijua një dioqezë e veçantë ortodokse nën juridiksionin e Kishës Ortodokse Serbe (pasi Kisha Ruse konsiderohej "e robëruar" në atë kohë).

Rusinët e Karpateve konsideroheshin nga rusofilët vendas si një degë e vogël, më perëndimore e pemës gjithë-ruse, e ruajtur vetëm falë një lidhjeje shpirtërore me Rusinë. "Në botën sllave ka shumë shembuj historikë kur një degë sllave, e sjellë në një shkretëtirë të huaj, vdiq në rërë," shkroi V.K. Mogilnitsky, përfaqësues i Unionit të Rinisë Karpato-Ruse "Rilindja" në Pragë. -...Sa të lumtur jemi ne karpato-rusët. Dhe arsyeja për këtë është fakti që dega jonë ende mban dhe ushqehet me lëngun e pemës së madhe ruse. Sapo ta lejojmë veten të shpallemi fis “i pavarur”, sapo të shkëputemi nga tradita jetëdhënëse e paraardhësve tanë të paharrueshëm,...do të shuhemi”.

Identiteti ukrainas i imponuar nga Praga zyrtare shkaktoi rezistencë unanime nga inteligjenca vendase rutenase. Kryetari i Partisë Popullore Ruse të Sllovakisë, Dr. Macek, shkroi: “Nuk mund të gjejmë një njeri të vetëm në ish-Hungari që do ta quante veten ukrainas dhe jo rus. Këtu nuk kishim asnjë shkrimtar që do t'i bashkohej ukrainizmit. Aspiratat e Ukrainës janë të huaja për çdo njeriun tonë. Ukrainizimi i Rutenisë Nënkarpate shkakton indinjatë unanime të të gjithë popullsisë.

Gjuha zyrtare e Rutenisë Nënkarpate ishte çeke, dhe gjuhët rutenisht dhe letrare ruse morën një zhvillim. 14 gazeta Transcarpathian u botuan në rusisht, 8 në ukrainisht.

Në vitin 1921, nga 530 shkolla në rajon, kishte 357 rusë. Sidoqoftë, siç vuri në dukje inspektori i shkollës Igor Gusnay në të njëjtin 1921, "pothuajse secila nga partitë ruse ka gjuhën e vet, drejtshkrimin e vet, secili gazetar ka mendimin e tij për këtë çështje". Shkak për këtë ishte fakti se për shkak të mungesës së mësuesve, gjuha ruse në rajon më së shpeshti kuptohej si gjuha ruse. Përveç kësaj, mësimi i gjuhës ruse u ndikua edhe nga kalimi në një drejtshkrim të ri në 1918 në Rusinë Sovjetike, duke rezultuar në grafika të ndryshme që mësoheshin në shkolla të ndryshme. Vetë autoritetet çekosllovake nuk nxituan të përdorin potencialin e emigracionit të bardhë rus, një nga qendrat kryesore të të cilit ishte Praga, për mësimdhënie dhe punë shkencore në Rusinë Nënkarpate.

Ishte më e vështirë me gjuhën rusine. Autoritetet çekosllovake u përpoqën të futnin alfabetin latin për të, por hasën në rezistencë unanime nga pothuajse të gjitha forcat politike të rajonit.

Është interesante se në vitin 1937 në Transkarpati u mbajt një referendum për çështjen e gjuhës së arsimit shkollor. 86% e pjesëmarrësve në referendum ishin pro gjuhës ruse!

Në zgjedhjet lokale, partia rusofile Partia Republikane Bujqësore Karpato-Ruse (Agrarët) e udhëhequr nga A. Brodiy mori shumicën e votave. Në shtator 1923, fermerët morën 41% të votave. Në të njëjtën kohë, veproi edhe Partia Autonome Kombëtare Ruse, e udhëhequr nga Stepan Fencik.

Simpatitë pro-ruse të Transkarpatëve çuan në faktin se shumë prej tyre votuan për Partinë Komuniste Çekosllovake. Në rajonet Rusyn në vitet 20-30 mori deri në 30% të votave, dhe në zgjedhjet parlamentare të 1925 edhe 40%! Ndërkohë, Kremlini, bazuar në interesat e tij, zyrtarisht e konsideronte Rusinë Karpate pjesë të Ukrainës. Është e qartë se edhe botimet komuniste filluan ta quajnë rajonin e tyre “Ukraina Transkarpate”. Meqenëse në mesin e gazetarëve të partisë nuk kishte asnjë që fliste gjuhën ukrainase, me urdhër të Moskës, gazetari galician O. Bodan u dërgua në Transkarpati.

Sidoqoftë, ukrainasi kryesor i Rusisë Karpate ishin autoritetet zyrtare të Çekosllovakisë, të cilët i konsideronin ukrainasit si kundërpeshë si për Rusinë ashtu edhe për Poloninë.

Gazeta e parë ukrainase filloi të botohej me shpenzime shtetërore, e shtypur në një shtypshkronjë shtetërore, vetëm në vitin 1922, dhe u quajt "Rusin", pasi emri "ukrainas" ishte atëherë plotësisht i panjohur në Transcarpathia. U financuan edhe masa të tjera që supozohej se do të shpejtonin ukrainizimin. Në vitet 20-30. Në Çekosllovaki, 3 institucione të arsimit të lartë, si dhe shkolla dhe bursa speciale për studentët ukrainofile, u krijuan për të plotësuar nevojat e "të pavarurve". U paguan edhe aktivitetet e përfaqësuesve ukrainas të inteligjencës dhe shkencës.

Mjerisht, duke marrë mbështetje menjëherë nga autoritetet çekosllovake, dhe nga BRSS, dhe nga të gjithë rusofobët, ukrainofilët e Rusisë Karpate gradualisht rritën ndikimin e tyre, duke u bërë deri në fund të viteve '30. një forcë serioze politike në rajon. Megjithatë, Rusynët ende dominonin midis organizatave socio-politike dhe kulturore të Rutenisë Karpate.

Sipas regjistrimit të popullsisë Çekosllovake të vitit 1930, 858.7 mijë njerëz jetonin në Ruteninë Subkarpate, përfshirë. 528 mijë Rusyn. Gjatë këtij regjistrimi, rusët dhe ukrainasit që jetonin në territorin e Rutenisë Karpate u numëruan në kolonën "të huajt" dhe u regjistruan gjithsej 6870 persona. Përafërsisht 200 mijë Rusyn jetuan në pjesën sllovake të Çekosllovakisë, 20 mijë - në tokat e dhëna Rumanisë.

Gjatë viteve të Çekosllovakisë, Rusia e Nënkarpateve përjetoi një bum të caktuar ekonomik. Një aeroport u ndërtua në Uzhgorod. Filloi ndërtimi masiv - rrugët u shtruan në Uzhgorod, u instaluan kanalizime dhe u ndërtuan një numër ndërtesash. Në vetë qytet, zyrtarët çekë dhe sllovakë, policia dhe personeli ushtarak përbënin gjysmën e popullsisë. Industria ushqimore, përpunimi i drurit dhe minierat e gurit morën një zhvillim. Megjithatë mbizotëronte zejtaria.

Por rimëkëmbja ekonomike nuk zgjati shumë. Depresioni i Madh 1929-33 hodhi skajin shumë prapa. Rusia nuk doli nga kriza e Rusisë Nënkarpate deri në fund të viteve '30. Së bashku me krizën ekonomike, Rusia e Nënkarpateve u godit nga uria në vitin 1932, duke bërë që dhjetëra mijëra njerëz të vdisnin nga uria. Por as atëherë dhe as tani, askush nuk bërtet për "Holodomor" dhe për disa arsye nuk e akuzon regjimin e Presidentit Masaryk për përpjekje për "gjenocid".

Pas rënies së Çekosllovakisë në 1938-39, kur vendi u nda midis Gjermanisë, Hungarisë dhe Polonisë, dhe Sllovakia shpalli pavarësinë, Rutenia Subkarpate u bë papritur një shtet i pavarur për kohën më të shkurtër të mundshme. Në maj 1938 u shpall autonomia dhe në tetor 1938 u krijua qeveria e Rutenisë Karpate nën kryesimin e udhëheqësit të partisë fshatare ruse, Unioni Bujqësor, Andrei Brodiy. Sidoqoftë, brenda tre javësh, Hitleri, i shqetësuar për mundësinë e shfaqjes së një shteti të vogël, por ende të dytë rus, kërkoi menjëherë që i pavaruri ukrainas Augustin Voloshin të përfshihej në qeveri.

Vetë Voloshin, sipas biografisë së tij, ishte një profesionist klasik ukrainas. Një prift uniat, në vitin 1909 ai botoi gazetën "Shkenca", në të cilën ai u bëri thirrje Rusyns të bashkoheshin me kombin hungarez. Në Çekosllovaki, ai papritmas u bë i pavarur ukrainas. Voloshin botoi gazetën ukrainofile "Svoboda", e cila u botua, megjithatë, në gjuhën ruse.

Nacionalistët ukrainas, siç e dini, kanë qenë gjithmonë të gatshëm t'i shërbejnë kujtdo që do të copëtojë Rusinë. Është e qartë se pavaruristët gjetën një mbrojtës te Hitleri. Voloshin, pasi erdhi në pushtet, e riemëroi menjëherë Rusinë Nënkarpate në Ukrainën Transkarpate dhe u përpoq të fillonte ukrainizimin. Flamujt Zhovto-blakit, gazetat dhe shenjat në gjuhë, si dhe formimi i forcave paraushtarake të "Karpateve Sich" - kjo është gjithçka që bëri qeveria e re. Ukrainofilët i hodhën kundërshtarët e tyre në një kamp përqendrimi të krijuar me ngut pranë qytetit të Rakhiv.

Sidoqoftë, Hitleri shpejt vendosi të mos i kushtonte vëmendje lakejve të tillë të vegjël si të pavarur, duke e ditur se ata do t'i shërbenin akoma. Hitleri i dhuroi Transcarpathia Hungarisë, e cila pushtoi rajonin më 14-18 mars 1939. Si në të gjitha rastet e ngjashme, A. Voloshin iku me nxitim, duke e lënë "Sich"-in në mëshirë të fatit. Për disa ditë ata madje u përpoqën të luftonin, por u shtypën dhe u shkatërruan nga hungarezët. Rezistenca kryesore ndaj hungarezëve u dha nga njësi të veçanta të ushtrisë çekosllovake, të përbëra nga Rusyns. (A nuk është e vërtetë, si kjo na kujton Krutin, dhe praktikisht të gjitha momentet historike kur drejtuesit e çështjes ukrainase ishin në rrezik personal)? Voloshin u nis i sigurt për në Pragën e pushtuar nga gjermanët, ku dha leksione në të ashtuquajturat. "Instituti ukrainas" me temën e vendit të Ukrainës në një Evropë të bashkuar të udhëhequr nga Adolf Hitler. Në vitin 1945, kur Praga u pushtua nga trupat sovjetike, Voloshin u arrestua dhe vdiq në paraburgim. Siç mund ta merrni me mend, në Ukrainën moderne ekziston një kult i Augustin Voloshin; rrugët në një numër qytetesh në Transcarpathia janë emëruar pas tij, dhe një monument u zbulua në Uzhgorod.

Nuk është pa pikëllim që autoritetet hungareze e shpallën pushtimin e Rusisë së Nënkarpateve jo një okupim, apo edhe një ribashkim të tokave që më parë ishin pjesë e Mbretërisë Hungareze, por mbrojtjen e rusëve vendas dhe hungarezëve nga masakra që i kërcënoi ata nga Të pavarurit ukrainas! Hungarezët mbyllën menjëherë shkollat ​​ruse dhe shkatërruan monumentin e Pushkinit. Hungarishtja dhe “Ugric-Rusyn”, pra rusishtja lokale, u shpallën gjuhë zyrtare. Në këtë gjuhë, por duke përdorur gramatikën gjithë-ruse, u botuan 16 gazeta, u botuan libra dhe tekste shkollore. Fatkeqësisht, kjo vetëm e diskreditoi gjuhën vendase në sytë e popullatës.

Regjimi okupues hungarez ishte shumë i ashpër dhe hungarezët vendas konsideroheshin shumë të prishur nga demokracia çekosllovake, kështu që edhe pozitat më të parëndësishme në rajon filluan të pushtoheshin nga hungarezët nga Hungaria. Sipas të dhënave zyrtare hungareze, nga marsi deri në dhjetor 1939, rreth 4.5 mijë Transkarpatianë vdiqën në duart e forcave ndëshkuese. Nga 15 deri në 50 mijë Transcarpathians u zhvendosën në BRSS.

Në vitin 1941, autoritetet hungareze kryen një regjistrim të popullsisë së rajonit, sipas të cilit 506 mijë Rusyn dhe disa qindra ukrainas jetonin në të, pothuajse të gjithë ishin emigrantë nga Galicia!

Ndryshe nga Galicia, Rusinët Transkarpatianë dëshmuan rusësinë e tyre gjatë Luftës së Dytë Botërore. Megjithëse Transkarpatët u thirrën në ushtrinë hungareze, Rusinët dezertuan masivisht dhe kaluan në anën e ushtrisë sovjetike. Më pas, duke mos u besuar Rusyns, oficerët hungarezë u përpoqën të përdorin Rusyns vetëm si transportues fishekësh. Në fund, komanda hungareze i largoi plotësisht njësitë e formuara nga Transkarpatet nga fronti lindor, duke i dërguar në Jugosllavi.

Me fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, në Transkarpati filloi lëvizja partizane. Nga fillimi i vitit 1942, komanda sovjetike hodhi me parashutë grupe luftarake, të përbëra kryesisht nga Transkarpate që emigruan në BRSS. Radhët e partizanëve u plotësuan shpejt me vullnetarë vendas. Kështu, grupi partizan i Heroit të Bashkimit Sovjetik A.V.Tkanko nga 12 parashutistë u rrit shpejt në një formacion prej 833 luftëtarësh, grupi i V.P.Rusin u rrit nga 17 luftëtarë në 200. Vetëm nga korriku deri në nëntor 1944, partizanët shkatërruan 3600 ushtarë armik. , Ata morën 1663 robër, invaliduan 24 lokomotiva dhe 218 karroca dhe hodhën në erë 5 ura. Duke marrë parasysh territorin e vogël të rajonit, shtrirja e lëvizjes partizane mund të konsiderohet mjaft domethënëse.

Rusynët formuan shtyllën kurrizore të korpusit të ushtrisë çekosllovake të formuar në BRSS nën gjeneralin Ludwig Svoboda. Kështu, për shembull, nga 1,696 ushtarë të regjimentit rezervë dhe kompanisë rezervë në Buzuluk, kishte 1,422 Rusyn, në njësinë ushtarake osekosllovake në betejën për Sokolovo në mars 1943 kishte 27% Rusyn, në betejat për Kiev - 63% . Edhe në fillim të vitit 1944, Rusyns përbënte 40% të personelit të korpusit. Në prill 1945, forca e trupave arriti në 32 mijë, nga të cilët 5,349 ishin Rusyn.

Në vjeshtën e vitit 1944, trupat sovjetike çliruan rajonin e shumëvuajtur nga pushtuesit gjermanë dhe hungarezë. Erdhi momenti kur Rusia Karpate ishte në gjendje të ribashkohej me Rusinë Sovrane.

Në fakt, kalimi i Rusisë Karpate në Rusinë historike, e cila atëherë quhej BRSS, filloi në vjeshtën e vitit 1944, menjëherë pas çlirimit të rajonit nga ushtria sovjetike. Gjëja më e jashtëzakonshme është se Rusia Karpate iu bashkua BRSS vërtet vullnetarisht, si rezultat i një zgjedhjeje vërtet popullore. Dhe ajo që është veçanërisht e admirueshme është fakti se forca kryesore lëvizëse në luftën për ribashkim ishte Kisha Ortodokse. Më 18 nëntor 1944, në Mukaçevë u mbajt një kongres ortodoks, delegatë të të cilit ishin 23 priftërinj dhe një sërë personalitetesh publike. Kongresi miratoi një apel për Stalinin për dëshirën e popullit ortodoks karpato-rus për të lidhur përgjithmonë fatin e tyre me fatin e bashkatdhetarëve të tyre në BRSS.

Kështu tingëllonte teksti i apelit për Stalinin: "Ne, përfaqësuesit e poshtëshënuar të komuniteteve ortodokse të Rusisë Karpate, duke shprehur vullnetin e të gjithë popullit ortodoks rus, kërkojmë përfshirjen e Ukrainës Karpate (Rusi Karpate) në BRSS në forma: Republika Sovjetike Karpato-Ruse.

Dëshirat dhe ëndrrat e të parëve tanë kanë qenë gjithmonë që rajoni ynë përtej Karpateve, i banuar nga Rusyn, d.m.th. Djemtë e Rusisë, u kthyen në gjirin e Rusisë së Madhe. Por skllavërit tanë gjithmonë e penguan këtë. Kështu, ne mbetëm në skllavërinë gjermano-hungareze për shekuj deri në vitin 1919.

Në vitin 1919, në një konferencë paqeje, rajoni ynë, i quajtur Rusia Karpate, sipas Traktatit të Saint-Germain, iu aneksua me të drejta autonome Republikës Çekosllovake. Edhe atëherë, rajoni ynë u njoh si Rusia Karpate, sepse fisi rus ka jetuar këtu që nga kohra të lashta. Vetë njerëzit e quajnë veten "Karpato-Rus", "Rusyn", d.m.th. Rusi-djali, Vera “ruse”, gruaja “ruse”, nëna “ruse”, etj. Emrin “Ukrainë” e njohën populli ynë vetëm nën sundimin çek, pas Luftës së Parë Botërore dhe më pas vetëm nga inteligjenca që erdhi. nga Galicia. Vetë qeveria çeke i thirri këta Galician në Rusinë Karpate dhe financoi seriozisht ideologjinë e tyre gjatë gjithë ekzistencës së Republikës Çeke...

Është shumë interesante që shovinistët galicianë rrahën popullsinë karpate-ruse dhe inteligjencën e tyre dhe thanë: "Katsaps, moskovitë, ju mirëpresim në Moskë, në Stalinin tuaj". Kur na rrahën maxharët, edhe ata thanë: “Musko, komunishto, shko në Moskë te Stalini yt”.

Të gjithë këtë populli karpato-rus e duroi me shumë durim dhe dhimbje zemre, duke pritur shpëtimin e tij pikërisht nga Moska...

Populli ynë Rusin është biri i Rusisë... Rusia jonë nuk është më e re se Karpatet...

Kjo është mënyra e vetme për të shpjeguar këtë gëzim të papërshkrueshëm në mbledhjen e Ushtrisë së Kuqe Ruse...

Të mësuar nga përvoja e hidhur, ne deklarojmë me vendosmëri se jeta politike, ekonomike, kulturore dhe shoqërore e popullit tonë mund të zhvillohet me sukses vetëm brenda Bashkimit të madh, të dashur Sovjetik dhe në asnjë rrethanë në asnjë shtet të huaj.

VULLNETI I POPULLIT TONË KARPATIO-RUS: DUAM TË LIDHIM FATIN TONË NJË HERË E PËRGJITHMË ME FATIN E SHOQËVE TANË NË BRSS dhe më pas të përcaktojmë për ne Republikën Sovjetike Karpato-Ruse nga Yasin në Popral dhe nga UzhinDecebroch ). Duke shprehur gëzim të madh dhe mirënjohje të thellë për çlirimin e Udhëheqësit dhe Çlirimtarit të Madh të të gjithë sllavëve dhe Evropës, shokut Marshall Stalin dhe Ushtrisë së Kuqe, ne kërkojmë të pranojmë Rusinë Karpate në Bashkimin Sovjetik.

Fakti që nisma për ribashkim i përkiste kishës ortodokse e hutoi shumë administratën komuniste të Transkarpatisë. Na u desh të zhvillonim shpejt, të nesërmen, një kongres të komunistëve vendas atje, në Mukaçevo, i cili miratoi njëzëri një rezolutë për t'u bashkuar me Bashkimin Sovjetik. Megjithatë, pothuajse të gjithë komunistët vendas ishin partizanë të kohëve të fundit, të cilët nuk i kuptonin ndërlikimet e programeve të partisë dhe u bashkuan me partinë vetëm sepse udhëheqësi i saj ishte Stalini, me të cilin ishte varur shpresa për ribashkim.

Më 29 qershor 1945 u nënshkrua një marrëveshje midis BRSS dhe Çekosllovakisë, të cilën ne sapo e kishim çliruar, sipas së cilës Rusia Karpate kalonte në vendin tonë. Deri në shtator, autoritetet çekosllovake u likuiduan. Më 22 janar 1946, rajoni Transcarpathian u formua si pjesë e SSR-së së Ukrainës. Bashkimi u shfuqizua gjithashtu dhe Rusynët u kthyen në Ortodoksi.

Mjerisht, jo gjithçka doli ashtu siç ëndërronin shumë breza luftëtarësh për unitetin e Rusisë. Çështja, natyrisht, nuk ishte se Transkarpatia nuk përbënte një republikë bashkimi, por u bë vetëm një rajon i zakonshëm. Gjëja më tragjike ishte që Transkarpatia iu dha Ukrainës. Të gjithë Rusynët u riemëruan ukrainas dhe "Mova" u bë një lëndë e detyrueshme në të gjitha shkollat. Lëvizja Rusyn u shpall jashtë ligjit. Lufta heroike mijëravjeçare për të ruajtur identitetin rus përfundoi me disfatë dhe ukrainizimin pikërisht me ribashkimin. Ky është paradoksi i politikës së Stalinit - Rusia historike u ribashkua, por në të njëjtën kohë u bë ajo që feudalët hungarezë, autoritetet austro-hungareze dhe kisha uniate nuk kishin mundur të bënin për shumë shekuj.

Meqë ra fjala, Rusynët e Rumanisë kërkuan gjithashtu ribashkim me Rusinë. Kështu, më 4 shkurt 1945, në qytetin rumun Marmaros-Seget, u mbajt një kongres i komiteteve popullore të rrethit, i mbledhur me iniciativën e 17 fshatrave Rusyn. 426 delegatë në kongres pranuan një peticion për ribashkim me “Ukraina Transkarpate”. Megjithatë, Stalini u përpoq të mos hidhëronte autoritetet rumune gjatë luftës së vazhdueshme, duke u kufizuar në caktimin e territoreve të mëparshme rumune të aneksuara në 1940 në BRSS. Si rezultat, përfaqësuesit e zyrës së komandantit ushtarak sovjetik kërkuan që Marmaro Rusyns t'i nënshtroheshin autoriteteve rumune.

Gjatë viteve sovjetike, rajoni Transkarpatian i Ukrainës u zhvillua me shpejtësi. Rajoni është kthyer në një nga qendrat turistike më të njohura në vend. Shkenca u zhvillua. Tashmë në 1946, u krijua një universitet në Uzhgorod. Në shkurt 1949, udhëheqja e dioqezës uniate të Mukaçevos vendosi të likuidojë Kishën Katolike Greke në Transkarpati dhe të kthehej në Ortodoksi.

Zhvillimi i kujdesit shëndetësor, ndërprerja e emigrimit jashtë shtetit dhe ruajtja e traditës së familjeve të mëdha çuan në rritjen e shpejtë të popullsisë së Transkarpatisë. Kështu, numri i Rusyns ("ukrainas") u rrit nga 1930 në 1979. nga 451 në 899 mijë njerëz, pothuajse dyfishuar. Numri i grupeve të tjera etnike në Transkarpati është rritur gjithashtu. Kështu, numri i hungarezëve u rrit nga 134 mijë në 1946 në 158 mijë në 1979. Sidoqoftë, në 1989 numri i hungarezëve u ul pak - në 155 mijë për shkak të fillimit të emigrimit në Perëndim.

Në Ukrainën e pavarur pas vitit 1991, Transkarpatia përjetoi një krizë ekonomike dhe emigracion. Megjithatë, ndryshe nga rajonet e tjera të Ukrainës, një lëvizje e ringjallur Rusyn po rritet në Transcarpathia.

Megjithatë, Transcarpathia mbetet ende një rajon i veçantë. Shumica e Transkarpatëve e konsiderojnë veten Rusyn, pavarësisht se Kievi zyrtar nuk e njeh një popull të tillë. Sipas publicistit çek G. Nemtsova, në fillim të viteve 1990. në Transcarpathia proporcioni midis Rusyns dhe Ukrainas ishte afërsisht 70% deri në 30% në favor të Rusyns.

Shumë Transcarpathians ofendohen kur quhen ukrainas, dhe për "Khokhla" mund të goditesh me grusht në fytyrë. Më 1 dhjetor 1991, kur u mbajt një referendum republikan në Ukrainë, Transcarpathia mbajti referendumin e vet rajonal, në të cilin 78% e banorëve u shprehën në favor të autonomisë rajonale. Lëvizja kundër gjuhës ukrainase është ringjallur sërish. Në një numër shkollash filluan të funksionojnë shkollat ​​e së dielës me gjuhën ruse, në të cilat studiojnë historinë, gjeografinë dhe artin e Rusyn.

Përpjekjet për të krijuar një kishë uniate në rajon dështuan në mënyrë skandaloze. Shumica e besimtarëve mbeten ortodoksë, duke i qëndruar besnikë Kishës Ortodokse Ukrainase të Patriarkanës së Moskës. Së fundi, në zgjedhjet parlamentare dhe presidenciale, të pavarurit nuk patën të njëjtin sukses si në Galicia dhe Kiev.

Duket se Rusia Karpate do të mbetet përgjithmonë pikërisht Rusia Karpate, dhe jo një lloj “Ukraina Transkarpate”. Sepse ky rajon është gjithashtu i Rusisë.

Pryashevskaya Rus'

Historikisht, një pjesë e Rusisë Karpate është Pryashevshchyna, ose Pryashevskaya Rus, domethënë ato zona të banuara nga Rusyn që janë pjesë e Sllovakisë moderne. Emri i nënrajonit lidhet me emrin Rusyn të qytetit të Presov (Pryashev), i cili është qendra e tij.

Toponimia tregon se fiset sllave lindore të kroatëve të bardhë kanë banuar në këto troje që nga kohërat e lashta. Ndër vendbanimet e Sllovakisë Lindore ka shumë me emrin "Rus". Ju mund të gjeni emra të tillë si Ruska Volya, Ruska Poruba, Ruska Grabovets, Ruska Bystra, Ruska Potok.

Në përgjithësi, historia e Pryashevskaya Rus' deri në vitin 1918 nuk ishte e ndryshme nga historia e gjithë Rusisë Ugric. Vërtetë, procesi i asimilimit të Rusyns këtu është më intensiv sesa në territorin e rajonit të tanishëm Transcarpathian. Magyarizimi dhe Sllovakizimi u bënë një faktor i përhershëm që përcakton zhvillimin etnik të Pryashevskaya Rus. Se si u zhvilluan këto procese mund të gjykohet nga të dhënat e regjistrimit. Kështu, në rajonin e Sáros në Sllovakinë e sotme në 1720, Rusyns përbënin 70% të popullsisë, në 1782 - 43,4%, në 1795 - 36%. , në vitin 1851 - 27%, 1910 - 22%. Popullsia e kësaj zone është vendosur kryesisht. Në Sllovakinë lindore, është formuar një grup etno-konfesional i "Sllovako-Ruthens", domethënë uniatë me origjinë ruteniane, të cilët kaluan në gjuhën sllovake. Në total, në Sllovakinë lindore, sipas të dhënave të regjistrimit, nga viti 1841 deri në vitin 1900, 176 fshatra Rusyn u sllovakuan, 37 u magjarizuan dhe vetëm një fshat sllovak u bë Rusyn.

Politika e Magyarizimit e ndjekur nga autoritetet hungareze (e cila, kujtojmë, përfshinte Sllovakinë deri në vitin 1918) çoi në shkatërrimin e plotë të çdo edukimi në gjuhën amtare. Nëse në vitin 1874 në Sllovakinë Lindore kishte 237 shkolla me gjuhë mësimore rutenisht dhe sllave kishtare, deri në vitin 1906 numri i tyre ishte ulur në 23. Vendbanimet u riemëruan në mënyrën hungareze. Kishte një kërcënim të Magyarizimit të plotë të Rusynëve vendas dhe madje edhe të Sllovakëve më të shumtë.

Sidoqoftë, lëvizja Rusyn u zhvillua gjithashtu në rajonin e Pryashev. Në vitin 1850, në qytetin e Pryashev, Dukhnovich krijoi një shoqëri letrare që ishte e angazhuar në aktivitete aktive arsimore midis Rusynëve.

Në vitin 1918, nën ndikimin e disfatës në Luftën e Parë Botërore, Austro-Hungaria u shemb. Megjithatë, kufijtë e shteteve të reja që dolën nga rrënojat e monarkisë Habsburge nuk ishin përcaktuar ende. Më 8 nëntor 1918, Rusynët krijuan Radën Popullore Ruse në Pryashev, të kryesuar nga rusofili i famshëm Anthony Beskid. Në deklaratën e saj, Rada kërkoi vetëvendosje brenda kufijve etnikë për Rusinët.

Së shpejti edhe Lemkos iu bashkuan Radës, duke krijuar Këshillin Rus të rajonit Lemko në qytetin e Kosice. Në janar 1919, pas bashkimit të të dy organizatave, u krijua Rada Popullore Karpato-Ruse. Megjithatë, në kushtet e kaosit që mbretëronte në tokat e ish-Austro-Hungarisë, nga frika e hakmarrjes hungareze dhe Rusia e përfshirë në Luftën Civile (që e bëri menjëherë të pamundur bashkimin me të), organet e vetëqeverisjes rutenase zgjodhën t'i bashkohen Çekosllovakia e sapo krijuar. Një vend sllav me një ekonomi mjaft të zhvilluar, origjina sllovake e shumë prej drejtuesve të këtij shteti - e gjithë kjo logjikisht i çoi udhëheqësit Rusyn, përfshirë rusofile, në "zgjedhjen çekosllovake". Deklarata e Radës Popullore Karpato-Ruse thuhej drejtpërdrejt se Rusynët duan të bashkohen me Çekosllovakinë, "pasi bashkimi me një Rusi të bashkuar nuk është i realizueshëm".

Edhe pas revolucionit bolshevik, shumë udhëheqës Rusyn vazhduan të shpresonin për t'u bashkuar me Rusinë, pasi vendosën "rendin" atje. Udhëheqësit Rusyn u ndeshën shpejt me bolshevizmin në shtëpi, kur gjatë Republikës Sovjetike Hungareze jetëshkurtër në verën e vitit 1919, njësitë e Ushtrisë së Kuqe Hungareze pushtuan një pjesë të madhe të Sllovakisë. Edhe pse Republika Sovjetike zgjati vetëm 133 ditë, udhëheqësit rutenianë, të cilët i trembeshin jo aq bolshevizmit sesa rikthimit të sundimit hungarez, më në fund u bënë mbështetës të Çekosllovakisë.

Por pas krijimit të Rutenisë autonome Subkarpate, Pryashevschina u bë pjesë e Sllovakisë, një pjesë tjetër autonome e Çekosllovakisë. Rusinët ishin një pakicë në rajonin Pryashev dhe sllovakizimi i tyre vazhdoi. Shumë Rusyn, duke demonstruar besnikërinë e tyre ndaj shtetit, e quanin veten "çekosllovakë". Në vitin 1930, sipas regjistrimit, 422 mijë "çekosllovakë", 94 mijë rutenianë dhe 102 mijë hungarez jetonin në territorin e Pryashevskaya Rus. Sipas fesë, gati 200 mijë njerëz ishin uniatë. Kështu, është pikërisht kjo shifër që mund të përdoret për të përcaktuar numrin e Rusyns në rajonin Pryashev.

Në 1921, Partia Popullore Ruse u krijua në Pryashev, drejtuesit e së cilës kërkuan një ndryshim në kufijtë administrativë midis Rutenisë Subkarpate dhe Sllovakisë, si dhe futjen e gjuhës ruse në arsimin shkollor dhe punën në zyrë në rajonet ruteniane. Vetëm në vitin 1936 u hap një gjimnaz në gjuhën letrare ruse në Pryashev.

Kur qeveria e A. Brodiy u formua në Podkarpatska Rus në tetor 1938, një nga deklaratat e tij të para si kryeministër ishte një deklaratë për nevojën për të bashkuar rajonet Rusyn të Sllovakisë lindore dhe Rusisë Nënkarpate. Por menjëherë pas largimit të qeverisë së A. Brody dhe ardhjes në pushtet të ukrainofilëve A. Voloshin, dëshira e Pryashev Rusyns për ribashkim u zbeh dukshëm. Më 22 nëntor 1938, në një mbledhje të Radës Popullore Ruse në Pryashev, 15 nga 17 deputetë votuan kundër bashkimit.

Sllovakia në mars 1939 shpalli ndarjen nga ish-Çekosllovakia, duke u bërë një shtet zyrtarisht i pavarur (dhe në fakt një satelit i Gjermanisë). Rusynët e rajonit Pryashev ishin armiqësor ndaj "shtetit" të sapokrijuar, duke marrë pozicione pro-sovjetike ose duke shpresuar për rivendosjen e rendit të ish Çekosllovakisë. Rusynët e rajonit Pryashev, për shembull, morën pjesë aktive në lëvizjen partizane. Të paktën 700 Pryashev Rusyn luftuan në radhët e korpusit çekosllovak të gjeneralit Ludwig Svoboda. Megjithatë, pas çlirimit, Rusynët mbetën pjesë e Çekosllovakisë së ringjallur, në të cilën ata u riemëruan zyrtarisht ukrainas. Disa nga rusinët dhe ukrainasit nga rajoni Pryashev u nisën për në BRSS. Midis atyre që udhëtonin për në BRSS, 11,672 njerëz e deklaruan veten ukrainas (ndoshta nën presionin e autoriteteve çekosllovake dhe sovjetike) dhe 12,679 njerëz e konsideruan veten Rusyn. Por Rusynët dhe ukrainasit nga Çekosllovakia nuk janë vendosur në Transcarpathia, por në rajonet Volyn dhe Rivne. Më aktivët dhe ideologjikët u larguan, dhe për këtë arsye lëvizja Rusyn e Pryashevshchina u dobësua menjëherë.

Pasi komunistët erdhën në pushtet në Çekosllovaki, filloi ukrainizimi në shkallë të gjerë i Rusynëve Sllovake Lindore. Vetë fjala "Rusyn" u shpall "reaksionare" dhe u ndalua. Rezultati ishte rritja e asimilimit. Në vitin 1961, në Sllovakinë lindore, vetëm 35 mijë njerëz u identifikuan si ukrainas. Në vitin 1980, kishte 47 mijë ukrainas. Pjesa tjetër u bënë "sllovakë", pasi tashmë ishte e ndaluar të konsideroheshin Rusyn. Besimtarët që e konsideronin veten grekë katolikë (domethënë uniatë) përbënin rreth 5% të popullsisë.

Gjatë Pranverës së Pragës të vitit 1968, ukrainizimi u zbut dhe lëvizja Rusyn u ringjall menjëherë. Pas rënies së regjimit socialist dhe shpërbërjes së re të Çekosllovakisë, rusët sllovakë u bënë një forcë e spikatur politike dhe kulturore në Sllovaki.

Sipas të dhënave të regjistrimit, në vitin 1991 në Sllovaki jetonin 17,197 Rusyn dhe 13,211 ukrainas, në vitin 2001 - respektivisht 24,201 Rusyn dhe 10,814 ukrainas. Më shumë se 50 mijë njerëz emëruan Rusyn si gjuhën e tyre amtare. Pakrahasimisht më zbuluese janë të dhënat për përbërjen fetare të popullsisë së Sllovakisë.

Numri i përgjithshëm i uniatëve në Sllovaki, sipas regjistrimit të vitit 2001, ishte 220 mijë njerëz. Kisha Ortodokse e Sllovakisë ka rreth 50 mijë besimtarë. Rrjedhimisht, 270 mijë është pikërisht numri i Rusynëve në Sllovaki. Në rajonin e Presovit (d.m.th., tokat e Pryashevskaya Rus), të krishterët ortodoksë përbëjnë 4% të popullsisë.

Mjerisht, si kudo ku depërtuan ukrainasit, pasoi një ndarje. Pra, në Sllovakinë e sotme ka një konfrontim të ashpër mes “Rusinska Obroda” dhe “Bashkimit të Rusin-Ukrainasve të Sllovakisë”.

Rusynët në Sllovaki kanë shtypin e tyre, programe radio lokale në gjuhën Rusyn, Muzeun e Artit Bashkëkohor A. Vargol në qytetin e Medzilaborce dhe Teatrin Drama A. Dukhnovic në qytetin e Presovit (Pryashev). Që nga viti shkollor 1997-1998, gjuha ruse, së bashku me sllovakisht, është bërë gjuha e mësimit në disa shkolla fillore në verilindje të Sllovakisë.

Pra, ndryshe nga Rusynët e Bukovinës së Jugut të Rumanisë, të cilët gradualisht po zhduken para syve tanë me indiferencën e plotë të autoriteteve ukrainase, Rusynët Pryashev kanë patjetër një të ardhme dhe pikërisht për shkak të identitetit të tyre rusin.

Drita e Karpateve. 1928. Nr 1-2-3. F. 32.

Shevchenko Kirill. Rusynët dhe Çekosllovakia ndërmjet luftërave. M., Modest Kolerov., 2006, f. 56

Kabuzan V. M. Ukrainasit në botë, M, Nauka, 2006, f. 135

Shevchenko Kirill. Rusynët dhe Çekosllovakia ndërmjet luftërave. M., Modest Kolerov., 2006, f. 60

Aty, f. 87


Qendra Kërkimore Karpato-Ruse, Pensilvani, SHBA. Logo.
Një i diplomuar dhe profesor i Universitetit të Moskës, Fyodor Fedorovich Aristov (1888-1932) mund të quhet me besim kumbari i Rusisë Karpate. "Virtual Rusyn" ia kushtoi të gjithë jetën e tij shkencore Karpateve, në të cilat ai nuk kishte qenë kurrë... Kjo nuk e pengoi shkencëtarin të shkruante veprën themelore "Shkrimtarët Karpato-Rusë" në 3 vëllime, nga të cilat pasardhësit u njohën vetëm me i pari, dhe "Historia e Rusisë Karpate" në 3 vëllime libra që nuk u botuan kurrë.
Shkencëtari rus, ekspert i Rusisë Karpate F.F. Aristov.


Gjatë viteve 1907-1917. ai mblodhi dhe sistemoi rreth 100.000 ekspozita për “Muzeu Karpato-Rus”. Muzeu kishte pesë departamente: të shkruara me dorë (5 mijë letra, biografi, kujtime, ditarë); depozitimi i librave (pothuajse e gjithë literatura e botuar për Rusinë Karpate); artistike dhe ikonografike (vizatime, gravura, portrete); referencë shkencore (kartonë me sallë leximi); kabineti i "shkrimtarëve karpato-rusë". Mjerisht, ekspozita e muzeut, si shumë dorëshkrime, u zhduk gjatë viteve të revolucionit, luftës civile dhe luftës së përhershme të klasave. Nëse bota do të ishte njohur me trashëgiminë shkencore të Aristovit, Rusia Karpate ndoshta do të ishte përballur me një rrugë tjetër zhvillimi. Tokat Rusyn në qendër të Evropës, të cilat për bashkëkohësit duken të jenë një koleksion arnash të larmishme, për një mbështetës të sinqertë dhe konsekuent të pansllavizmit ishin një hapësirë ​​e vetme etnike dhe gjeopolitike.
Kjo u lehtësua edhe nga rrethana historike që të gjitha këto troje në fund të shekullit XIX - fillimi i shekullit të 20-të. ishin pjesë e monarkisë austro-hungareze dhe për rusët ishin një e tërë e vetme - Rusia Karpate (Karpate ose Chervona). Natyrisht, Lemkos, Bojkos dhe Hutsulët e Galicisë Polake, Rusynët Ugrikë të Podkarpatisë dhe Pryashevshchina, Rusynët Maramorosh të Transilvanisë, Rusynët Boçvanianë të Serbisë dhe Kroacisë, përfaqësonin një komunitet të nënshtetasve austro-hungarezë për nënshtetasit e Perandorisë Ruse. Të gjithë ata ishin nga një familje e shtypur sllave, duke parë me shpresë vëllain e tyre të fuqishëm lindor, Rusinë. Për gëzimin e tyre të ndërsjellë ata u bënë "karpato-rusë". Gjatë Luftës së Parë Botërore, ata u bashkuan masivisht në radhët e ushtrisë ruse dhe në ushtrinë civile ata luftuan me bolshevikët si pjesë e detashmentit vullnetar karpato-rus "për Kornilov, për Atdheun, për besimin". Një pjesë e vogël e tyre ishin në mesin e legjionarëve çekosllovakë - çekët e bardhë.
Rusët e ardhshëm të famshëm Karpate ishin Alexey dhe Georgiy Gerovsky. Për rusofilët galicianë të trashëguar me një arsim të shkëlqyer evropian, territoret Rusyn ishin gjithashtu një tokë e vetme karpato-ruse. Ata luftuan për të së bashku me priftërinjtë ortodoksë ukrainas-rusë në procesin Maramoros-Sziget para Luftës së Parë Botërore, së bashku me ushtrinë ruse që avanconte në Galicia, së bashku me Rusinët Nën-Karpate në Republikën e Parë Çekosllovake dhe, më në fund, së bashku. me gjithë emigracionin rus në SHBA. Këtu A. Gierovsky krijoi "Bashkimin Karpato-Rus", i cili u dha mbështetje aktive forcave autonomiste të Rutenisë Nënkarpate në Çekosllovaki. Pas aneksimit të Rusisë Nën-Karpate nga BRSS, deri në vitin 1972(!), në faqet e revistës së lavdishme "Fjala e lirë e Rusisë Karpate", ai kritikoi ashpër politikën sovjetike dhe sllovake të ukrainizimit të rusinëve, si dhe kompromisi dhe hipokrizia e Vatikanit dhe Kishës Uniate.
Për emigracionin amerikan Rusyn, pjesa më e madhe e të cilëve u largua nga atdheu i tyre historik në fillim të shekullit të 20-të, d.m.th. Ishte pikërisht gjatë "kulmit" të Rusisë Karpate që mbeti gjithashtu "i bashkuar" në kujtesën stërgjyshore. Prandaj emra të tillë të pakuptueshëm dhe mashtrues të organizatave dhe botimeve të shtypura për rusët, ukrainasit, sllovakët, rusinët e sotëm, si "Shoqëria Ruse", "Shoqëria Karpatorussinsk", "Karpatska Rus", "Akademia Botërore e Kulturës Rusyn", "Ansambli rus Karpate". “. Ylli i pop-artit Andy Warhol (Andreika Vargola) dhe rusofili Alexei Gerovsky, Mitropoliti i "Dioqezës Ortodokse Karpato-Ruse Amerikane" Nikolai (Smisko) dhe drejtori i Departamentit të Sigurisë së Shtetit të SHBA-së Tom Ridge, heroi i Luftës së Dytë Botërore. , janë të regjistruar jashtë shtetit si Rusyns ose "Ruski" war, rreshteri Michael Strunk dhe aktorja Sandra Dee (Alexandra Zhuk).
Profesor P.R.Magochi, Toronto, Kanada.

Agonia e Çekosllovakisë dhe Rusyns pas Mynihut.

Me rënien e Austro-Hungarisë dhe formimin e Çekosllovakisë së pavarur në tetor 1918, territori i Ugric Rus, i banuar nga Rusinët Karpate, i cili më parë ishte pjesë e Hungarisë, u bë pjesë e Çekosllovakisë me emrin "Rus Subcarpathian". Megjithatë, premtimet e politikanëve çekosllovakë për bashkimin territorial të tokave Rusin dhe sigurimin e autonomisë së gjerë për Rusinët brenda Republikës Socialiste Çekosllovake, të regjistruara në Traktatin e Paqes të Saint-Germain të vitit 1919, mbetën të paplotësuara gjatë ekzistencës së Çekosllovakisë së parë. Republika. Vonesa e Pragës në dhënien e autonomisë Subkarpatisë u perceptua jashtëzakonisht negativisht nga publiku Rusyn, duke qenë një nga arsyet kryesore për pakënaqësinë e Rusynëve me situatën e tyre në Çekosllovaki.

Një arsye tjetër e rëndësishme për këtë pakënaqësi ishte politika kombëtare e Pragës, e cila në vitet 1920. mbështeti propagandën ukrainase në Rusinë Nënkarpate, e cila shkaktoi pakënaqësi të mprehtë në mesin e rusofilëve tradicionalistë që mbizotëronin në mesin e popullatës Rusyn, të cilët i konsideronin Rusinët Karpate si pjesë të popullit të bashkuar rus.

Ngjarjet dramatike në Evropë në vitet 1938-1939, të cilat ndryshuan rrënjësisht hartën politike të kontinentit evropian, patën një ndikim kolosal në situatën e Rusynëve Karpate. Kriza e brendshme politike në Çekosllovaki në vitin 1938, e shkaktuar nga lëvizja kombëtare e gjermanëve sudetë, dhe Marrëveshja e Mynihut në fund të shtatorit 1938, e cila privoi Çekosllovakinë nga afërsisht një të tretën e territorit të saj dhe shkaktoi një paralizë të zgjatur të pushtetit, u shoqëruan. nga një rritje e mprehtë e aktivitetit të lëvizjeve sllovake dhe ruse për autonomi. Në Ruteninë Nënkarpate u intensifikua edhe lëvizja kombëtare ukrainase, duke u mbështetur në organizatën paraushtarake "Carpathian Sich", e krijuar me ndihmën e shërbimeve të inteligjencës gjermane.

Një rol kolosal në organizimin e lëvizjes për autonominë e Rusisë Nënkarpate në fillim të vitit 1938 luajti Unioni Karpato-Rus, i themeluar në SHBA nga një figurë e shquar publike ruse A. Gierovsky, i cili bashkoi përfaqësuesit e diasporës së madhe Rusyn në Amerika e Veriut. Bashkimi Karpate-Rus, duke parashikuar trazirat e afërta të politikës së jashtme në Evropën Qendrore, dërgoi delegacionin e tij në Çekosllovaki në maj 1938 për të studiuar situatën në Nënkarpati dhe mundësinë e fitimit të autonomisë. Vlen të përmendet se kreu i delegacionit të Unionit Karpato-Rus, A. Gerovsky, i cili kritikoi ashpër politikën Rusyn të autoriteteve çekosllovake gjatë gjithë periudhës ndërluftore, fillimisht u përball me hezitimin e Pragës për ta lejuar hyrjen në Çekosllovaki. Megjithatë, pas vonesave të ndryshme burokratike nga ana e ambasadës çekosllovake në Paris, Gerovsky përfundimisht mori një vizë Çekosllovake dhe mundi të hynte në Çekosllovaki.

Vizita e delegacionit të Unionit Karpate-Rus në Rusinë Nënkarpate në maj të vitit 1938 dhe bisedat e anëtarëve të tij me popullsinë vendase dhe politikanët Rusin i bindën përfaqësuesit e Rusynëve Amerikanë për situatën jashtëzakonisht të vështirë socio-ekonomike të Rusisë Nën-Karpate. , plotfuqishmëria dhe arbitrariteti i zyrtarëve çekë, anarkia e guvernatorit të Rusisë Nën-Karpate K. Grabar dhe pakënaqësia e përhapur gjerësisht e popullsisë vendase me politikën e Pragës. A. Gierovsky shkroi në kujtimet e tij se kur anëtarët e delegacionit të Unionit Karpato-Rus po vizitonin Guvernatorin Grabar në pasurinë e tij në Seredny, ata vunë re njerëz të fshehur në shkurre, të cilët rezultuan se ishin detektivë të dërguar nga zëvendësguvernatori i Subcarpathian. Rus', Mezniku çek, për të spiunuar guvernatorin. Sipas Gerovsky, një nga detektivët madje i kërkoi shërbëtorit të Grabarit që të përgjonte përmbajtjen e bisedave të guvernatorit me të ftuarit.

Përfaqësuesit e Unionit Amerikan Karpato-Rus arritën të bashkojnë deputetët Rusyn të parlamentit çekosllovak të orientimit rusof në personin e deputetëve të Unionit Bujqësor Autonom dhe Partisë Agrare A. Brody, P. Zhidovsky, P. Kossey dhe I. Peschak. , si dhe senatorët E. Baczynsky dhe J. Feldeshia. Në një takim në Uzhgorod më 6 qershor 1938, politikanët rutinë të përmendur, në prani të një delegacioni nga Bashkimi Karpate-Rus, krijuan bllokun rus dhe miratuan një program të përbashkët, duke filluar negociatat me qeverinë çekosllovake për të fituar autonominë. Fillimisht, në bllokun rus nuk përfshihej ukrainofili J. Revai, deputet i parlamentit Çekosllovak nga Partia Socialdemokrate dhe S. Fencik, deputet dhe drejtues i Partisë Kombëtare Autonome Ruse.

Ndërsa kreu i qeverisë së Çekosllovakisë, M. Goxha, ishte dashamirës ndaj qëllimeve dhe aktiviteteve të bllokut rus, kundërshtarët kryesorë të autonomisë së Podkarpackie kanë qenë tradicionalisht imzot Sramek, lideri i Partisë Popullore klerikale, si dhe Social Demokratët dhe Partia Nacional Socialiste e Presidentit Benes. Deri në fund të shtatorit 1938, d.m.th. Deri në Marrëveshjen e Mynihut, qeveria çekosllovake kundërshtoi futjen e autonomisë për Ruteninë Subkarpate. Në kujtimet e tij, A. Gerovsky e krahasoi politikën e autoriteteve çekosllovake ndaj Nënkarpatisë në këtë kohë me sjelljen e një njeriu koprrac, i cili edhe para vdekjes nuk dëshiron të ndahet nga pasuria e tij.

Në shtator 1938, në kulmin e krizës së brendshme politike në Çekosllovaki, pati një konsolidim të të gjitha forcave politike Rusyn në luftën për autonominë e rajonit të tyre. Figura të tilla politike karpato-ruse si Senatori E. Baczynski dhe Guvernatori i Rutenisë së Nënkarpateve K. Grabar, të cilët më parë kishin ndjekur me bindje politikën e Pragës, filluan të mbronin më me vendosmëri kërkesën për autonomi. Për ca kohë, S. Fencik dhe ukrainofilët vendas mbetën të anashkaluar nga lëvizja autonomiste, të cilët duke qenë në pakicë në Ruteninë Subkarpate dhe duke u mbështetur në mbështetjen e Pragës, me të drejtë i trembeshin dobësimit të pozitave të tyre nëse i jepej autonomia Subkarpatisë. Megjithatë, në fund të shtatorit 1938, duke u përpjekur të shmangin izolimin dhe humbjen e ndikimit në kontekstin e thellimit të krizës së brendshme politike në Çekosllovaki, ata u bashkuan me forcat autonomiste të bashkuara në Bllokun Rus.

Më 21 shtator 1938, anëtarët e bllokut rus në parlamentin çekosllovak, ku bënin pjesë A. Brody, E. Baczynski, J. Feldeshy, I. Peschak, P. Kessey dhe P. Zhidovski, i dërguan një deklaratë qeverisë çekosllovake, në të cilën, duke kujtuar se Nënkarpatia iu aneksua Çekosllovakisë në bazë të parimit të vetëvendosjes dhe me kushtin e vetëqeverisjes së gjerë, ata kërkuan që Praga t'i jepte Rutenisë së Nënkarpateve autonominë e premtuar prej kohësh. Më vonë, kjo deklaratë u nënshkrua edhe nga S. Fencik dhe përfaqësuesi i ukrainofilëve Yu. Revai.

Në prag të Marrëveshjes së Mynihut, qëndrimi i publikut çek ndaj çështjes së autonomisë nën-karpate-ruse, ndaj rusofilëve në Ruteninë nën-Karpate, si dhe ndaj rusëve në përgjithësi, ndryshoi në mënyrë dramatike për mirë. 29 shtator 1938, d.m.th. në ditën kur filloi konferenca ndërkombëtare në Mynih, Messenger Amerikan Rus deklaroi se “asnjëherë më parë në Çekosllovaki nuk i kanë trajtuar rusët si tani... Në mendjen e çekut mesatar, çdo rus është aleati i tyre. Vështirësitë e përjetuara nga Çekosllovakia...ndikuan pozitën e popullsisë ruse në Ruteninë Nënkarpate...Më parë, autoritetet lokale kontribuan në ukrainizimin e popullsisë, tani ukrainofilët janë të privuar nga çdo mbështetje dhe lëvizja e tyre po zbehet. ".

Marrëveshja e Mynihut dhe paraliza e mëvonshme e pushtetit dhe transformimi i sistemit politik të Çekosllovakisë e bënë Pragën më akomoduese për çështjen e autonomisë së Nënkarpatisë. Në fillim të tetorit 1938, politikanët Karpato-Rusë - anëtarë të Bllokut Rus, me rekomandimin e kreut të Unionit Amerikan Karpato-Rus A. Gerovsky, filluan të krijojnë një qeveri autonome të Rutenisë Nënkarpate, anëtarët e së cilës, me marrëveshje të përgjithshme, mund të ishin vetëm deputetë dhe senatorë të parlamentit çekosllovak. Në një mbledhje të përbashkët të Bllokut Rus dhe përfaqësuesve të Këshillave Popullore Ruse dhe Ruse (Ukrainase), të kryesuar nga I. Kaminsky dhe A. Voloshin, të mbajtur në Uzhgorod më 8 tetor 1938, u zgjodh unanimisht qeveria e parë autonome e Rutenisë Nënkarpate. . Kryeministër i qeverisë u bë udhëheqësi i Unionit Bujqësor Autonom A. Brodiy; Qeveria përfshinte rusofilët E. Bachinsky, I. Peschak, S. Fencik dhe ukrainofilin Yu. Revai si ministra. Me kërkesë të ukrainofilëve, në qeveri si përjashtim u përfshi edhe A. Voloshin, i cili, ndryshe nga ministrat e tjerë, nuk ishte deputet i parlamentit çekosllovak.

Sipas kujtimeve të A. Gierovsky, kur nënshkroi protokollin për zgjedhjen e një qeverie autonome, përfaqësuesi i ukrainofilëve lokalë M. Brashchaiko, duke shprehur kënaqësinë për marrjen e qeverisë së vetë Rusisë Nënkarpate, pranoi njëkohësisht se kjo ishte "një humbje për Ukrainën”. Më pas, udhëheqësit ukrainas u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme të minimizonin rolin e rusofilëve në lëvizjen për autonominë e Nënkarpatisë. Kështu, kreu i degës ruse Nën-Karpate të OUN në 1932-1940. dhe një nga bashkëpunëtorët e ngushtë të A. Voloshin, Yu. Khiminets, në kujtimet e tij nuk përmendi asnjë fjalë për rolin e Klubit Rus dhe politikanëve rusofilë në krijimin e qeverisë së parë autonome të Rusisë Nënkarpate. Khiminets i interpretoi këto ngjarje në atë mënyrë që nuk ishin rusofilët ata që ishin në krye të lëvizjes autonomiste që u bënë lëshime ukrainofilëve kur formuan qeverinë, por anasjelltas.

Përfaqësuesi i Pragës, Dr. Parkani, i cili në atë kohë u emërua Ministër i Punëve të Rutenisë Nënkarpate, mbërriti në Uzhgorod pas formimit të qeverisë ruse të Nënkarpateve. Formimi i kabinetit të parë autonom të ministrave të Rutenisë Nënkarpate u bë, pra, pavarësisht nga Praga, duke shkaktuar një reagim të zemëruar nga kryeministri çekosllovak, gjeneral Syrova, i cili e largoi Grabarin nga posti i guvernatorit dhe emëroi të mbrojturin e Pragës, Dr. në vend të tij. Me urdhër të gjeneralit Syrovy, madje u arrestua lideri i Unionit Karpato-Rus A. Gerovsky, i cili mbërriti nga Uzhgorod në Pragë më 9 tetor 1938, të cilin autoritetet çekosllovake e perceptuan si një figurë jashtëzakonisht të papërshtatshme që pengonte politikën e tyre në Rusinë Nënkarpate. . Mirëpo, pas reagimit negativ të diplomacisë jugosllave dhe ish-kryeministrit çekosllovak M. Goji, A. Gerovsky u lirua. Për më tepër, më 10 tetor 1938, me iniciativën e gjeneralit Syrova, u zhvillua takimi i tij me Gierovsky, në të cilin kreu i Unionit Karpato-Rus, duke shprehur qëndrimin e bllokut rus dhe qeverisë së Rutenisë Nënkarpate, i propozoi Kryeministri i Çekosllovakisë do të shkarkojë zëvendës-guvernatorin Meznik dhe do të shkarkojë Parkanin nga posti i guvernatorit të Nënkarpatisë dhe ministrit për punët e Rusisë nënkarpate. Syrovy u detyrua të bënte lëshime të pjesshme, duke rënë dakord me shkarkimin e menjëhershëm të Meznikut dhe më pas largimin e Parkanit nga postet e tij.

Pas negociatave midis Syrovës dhe Gerovsky, pasoi një takim i kryeministrit çekosllovak me anëtarët e qeverisë së Rutenisë Subkarpate, në të cilin u konfirmua përbërja e qeverisë autonome ruse të Nënkarpateve dhe marrëdhënia midis qeverisë qendrore në Pragë dhe qeverisë. në Uzhgorod u ra dakord. Publiku karpato-rus në Amerikën e Veriut ndoqi me interes zhvillimet në Çekosllovakinë pas Mynihut. “Populli karpato-rus tashmë ka autonomi. "Më shumë rusë se ukrainas hynë në qeverinë e rajonit tonë autonom," vuri në dukje me kënaqësi Messenger Amerikan Rus. “Ne i dërgojmë urimet tona të sinqerta kësaj qeverie. Ne u kërkojmë atyre që të përfaqësojnë me drejtësi popullin e tyre dhe të mos ua shesin disa ukrainasve.” Sidoqoftë, shpresat e Messenger-it Amerikan Rus nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Me largimin e kreut të Unionit Karpato-Rus A. Gerovsky nga Çekosllovakia në Jugosllavi dhe me varësinë në rritje të politikës së jashtme të Pragës nga Berlini, i cili mbështeti lëvizjen ukrainase, rusofilët humbën gradualisht pozicionet e tyre në Rusinë Nënkarpate, ndërsa ukrainofilët shtuan ndikim.

Kryeministria e A. Brodia zgjati më pak se një muaj. Duke qenë një figurë e papërshtatshme për ukrainofilët dhe Berlinin pas tyre, ai u hoq nga posti i kryeministrit më 26 tetor 1938 me ndihmën e një denoncimi dhe dokumentesh të transferuara në udhëheqjen çekosllovake që dëshmonin për aktivitetet pro-hungareze të Brodiy dhe planet e tij. për të aneksuar Subkarpatinë në Hungari. Vlen të përmendet se Unioni Autonom Bujqësor, i kryesuar nga Brodiy, duke kundërshtuar teprimet e emigrantëve galicianë, të cilët shpesh silleshin në mënyrë sfiduese ndaj popullsisë vendase, në mesin e tetorit 1938, shpërndau fletëpalosje në të gjithë Rusinë Nënkarpate duke i bërë thirrje popullatës lokale të "shkatërronin banditë.”

Qeveria e parë autonome e Rutenisë Subkarpate, e kryesuar nga Brody, arriti të mbajë tre mbledhje. Në mbledhjen e parë më 15 tetor 1938, funksionet u shpërndanë midis ministrave dhe u mor vendimi për të kërkuar të njëjtën shkallë autonomie që morën sllovakët. Në takimin e dytë, të mbajtur më 18 tetor, S. Fencik raportoi për situatën në rajonet ruteniane të Sllovakisë dhe për negociatat në lidhje me një rishikim të mundshëm të kufirit midis Sllovakisë dhe Rutenisë Nënkarpate. Në takimin e tretë më 22 tetor u shqyrtua situata politike në rajon; Gjithashtu, ministri E. Baczynski raportoi për ecurinë e negociatave për vendosjen e një kufiri të ri midis Çekosllovakisë dhe Hungarisë, duke përmendur premtimin e Ribentropit për të lënë Uzhgorod dhe Mukachevo, si qytete me popullsi kryesisht sllave, si pjesë e Rusisë Nënkarpate.

Rishikimi i kufirit midis Rutenisë Subkarpate dhe Sllovakisë ishte një nga prioritetet e qeverisë së parë autonome të Nënkarpatisë. Që në fillim, Brodiy e deklaroi veten si një mbështetës vendimtar dhe i qëndrueshëm i bashkimit të të gjitha tokave ruteniane. Në fjalimin e tij të parë si kryeministër i Rutenisë Subkarpate më 12 tetor në Uzhgorod, Brodiy njoftoi gatishmërinë e qeverisë së tij "për të marrë të gjitha masat për të bashkuar të gjitha territoret ruse... nga Poprad në Tisza". Përfaqësuesit e qeverisë së Podkarpackie Peschak dhe Fencik shkuan për këtë qëllim në Pryashevskaya Rus', ku ideja e bashkimit me Podkarpacki Rus' u përhap gjerësisht.
popullatës lokale dhe politikanëve. Tashmë më 12 tetor 1938, u formua një komision i posaçëm për çështjen e kufirit Sllovak-Rusyn. Dy ditë më vonë, në Bratislavë filluan negociatat për këtë temë, të cilat u ndërprenë shpejt me iniciativën e kryeministrit sllovak J. Tiso. Më 13 tetor, në Presov u mblodh Rada Popullore, e cila u përfshi aktivisht në përgatitjen e bashkimit me Rusinë e Nënkarpateve. Sidoqoftë, largimi i Brody, ngritja në pushtet e ukrainofilëve në Rusinë Nënkarpate dhe pushtimi i mëvonshëm i pjesës jugore të Subkarpatisë nga hungarezët ndryshuan në mënyrë dramatike situatën.

Përveç intrigave OUN, pas të cilave mund të dallohej dora me përvojë e drejtorit të Berlinit, një tjetër arsye serioze për dorëheqjen e Brody ishte pakënaqësia e Pragës me qëndrimin e tij të ashpër për çështjen e kufijve të ardhshëm të Rutenisë Subkarpate. Në negociatat me Çekosllovakinë pas Mynihut në tetor 1938, Hungaria kërkoi aneksimin e një pjese të konsiderueshme të territorit të Sllovakisë me qytetet Bratislavë, Kosice, Nitra etj. dhe pjesën jugore të Rutenisë Nënkarpate me qytetet Uzhgorod, Mukachevo. dhe Beregovo. Zbatimi i kësaj kërkese nënkuptonte humbjen e Rusisë Nënkarpate jo vetëm kryeqytetin e saj Uzhgorod, por edhe të gjitha qytetet kryesore në përgjithësi. Gjatë një takimi në Pragë më 25 tetor 1938, Brodiy jo vetëm e kundërshtoi këtë plan, por gjithashtu njoftoi se Rutenia Subkarpate do të kërkonte aneksimin e të gjitha territoreve ruteniane të Sllovakisë lindore (rajonet e Zemplin, Saris dhe Spis) me qytetin e Presovit. . Plane të tilla ishin të papranueshme si për Sllovakinë, e cila nuk donte të humbiste një pjesë të territorit të saj, ashtu edhe për Pragën, e cila dëshpërimisht po përpiqej t'i mbante sllovakët si pjesë e një shteti të përbashkët. Si rezultat, më 26 tetor 1938, Brodiy u hoq nga posti i kryeministrit të Rutenisë Subkarpate dhe u arrestua; në të njëjtën ditë, prifti katolik grek ukrainofil A. Voloshin, i cili gëzonte patronazhin e hapur të Gjermanisë, u bë në krye të qeverisë së Podkarpattya-s. Sipas A. Gerovsky, "ukrainasit" e tradhtuan Brody, dhe kreu i atëhershëm i qeverisë së Çekosllovakisë, gjenerali Syrov, arrestoi Brody dhe emëroi Voloshin në vend të tij me urdhër të drejtpërdrejtë të udhëheqjes gjermane.

Ardhja e ukrainofilëve në pushtet në Ruteninë Subkarpate nënkuptonte një ndarje midis Rusynëve të Sllovakisë dhe Nënkarpatisë. Vlen të përmendet se gjatë një periudhe të shkurtër në tetor 1938, kur rusofilët Brody dhe Fencik ishin në krye të Rutenisë Subkarpate, një fushatë masive për ribashkimin me Ruteninë Subkarpate u zhvillua midis Rusinëve të Sllovakisë lindore. Më vonë, kur Brody, i akuzuar për politikë pro-hungareze, u hoq dhe ukrainofilët e udhëhequr nga Voloshin erdhën në pushtet, lëvizja për aneksimin në Ruteninë Sub-Karpate midis Rusynëve të Sllovakisë filloi të zbehet, megjithëse qeveria e Voloshin vazhdoi të këmbëngulte për bashkim. Kështu, më 22 nëntor 1938, në një mbledhje të Radës Popullore të Presovit, pesëmbëdhjetë nga shtatëmbëdhjetë anëtarët e saj votuan kundër bashkimit me Ruteninë Subkarpate. Qeveria ukrainofile që erdhi në pushtet në Uzhgorod u perceptua nga Rusynët sllovakë si krejtësisht e huaj, dhe politika pro-ukrainase e Voloshin dhe rrethit të tij u kritikua ashpër në faqet e gazetës "Pryashevskaya Rus" të botuar në Presov.

Më 2 nëntor 1938, në një konferencë ndërkombëtare në Vjenë, u mor një vendim për aneksimin e territoreve të Sllovakisë jugore dhe Rutenisë Nënkarpate të populluara nga hungarezë etnikë në Hungari. Pjesa më e zhvilluar ekonomikisht dhe më e pasur e Podkarpattya-s me qytetet Uzhgorod, Mukachevo dhe Beregovo përfundoi të ishte pjesë e Hungarisë. Kryeqyteti i Rutenisë Nënkarpate u zhvendos nga Uzhgorod në qytetin e vogël të Khust; në të njëjtën kohë, shumë nëpunës civilë dhe përfaqësues të inteligjencës rusofile, të zhgënjyer nga politikat e Voloshin, zgjodhën të qëndronin në Uzhgorod. Me lëvizjen në Khust, ndikimi i nacionalistëve ukrainas në politikat e Voloshin u rrit ndjeshëm. Shumë pozita vakante në administratën e Rutenisë Subkarpate, të cilat u ngritën për shkak të largimit të punonjësve të vjetër, u plotësuan nga emigrantë galikë. Emisarë të rangut të lartë të OUN frekuentuan kryeqytetin e ri të Rutenisë Subkarpate, që ndodhet jo shumë larg Galicisë. Vlen të përmendet se gjatë Arbitrazhit të Vjenës në fillim të nëntorit 1938, Ministri i Jashtëm gjerman Ribbentrop i premtoi Voloshin-it mbështetje të gjerë politike dhe ekonomike nga Rajhu gjerman.

Në prag të konferencës ndërkombëtare në Vjenë, e krijuar për të përcaktuar kufirin e ri Çekosllovako-Hungarez, aktiviteti sabotues i njësive të armatosura hungareze në territorin e Sllovakisë dhe Nënkarpatisë u rrit ndjeshëm. Qëllimi kryesor i grupeve hungareze të sabotazhit ishte destabilizimi i situatës në Çekosllovaki, kryerja e akteve të sabotimit dhe propagandës pro-hungareze në zonat e një plebishiti të mundshëm. Në periudhën para arbitrazhit të Vjenës më 2 nëntor 1938, në rreth 20 vende në rajonin e Nënkarpateve u zhvilluan përleshje të armatosura me diversantë hungarezë, gjatë të cilave u vranë të paktën 10 personel ushtarak çekosllovak. Aksioni subversive më i madh në Ruteninë Subkarpate u zhvillua më 10 tetor 1938, kur një grup diversantësh hungarezë sulmuan urën hekurudhore dhe stacionin Borzhava. Në të njëjtën kohë, disa qindra diversantë hungarezë të armatosur me granata, mitralozë dhe mitralozë kaluan kufirin me Rusinë Nënkarpate në zonën e Beregovës. Për të shkatërruar këtë grup sabotazhi, ushtria dhe xhandarmëria çekosllovake përdorën tanke dhe avionë. Deri më 14 tetor, grupi hungarez i sabotazhit u eliminua; 305 diversantë hungarezë u kapën, duke përfshirë 8 oficerë. Më 20 tetor 1938, Polonia iu bashkua aktiviteteve sabotuese antiçekosllovake të Hungarisë, duke kërkuar të ndihmojë hungarezët gjatë negociatave për përcaktimin e një kufiri të ri me Çekosllovakinë, duke krijuar përshtypjen tek fuqitë e mëdha se administrata osekosllovake nuk e kontrollonte situatën në këtë Rajon. Sabotimi polak në territorin e Nënkarpatisë vazhdoi pas Arbitrazhit të Vjenës deri në fund të nëntorit, i cili u shoqërua me pushtimin e planifikuar polako-hungarez të Rutenisë Nënkarpate, i cili duhej të fillonte më 20 nëntor 1938. Megjithatë, këto plane të Hungarisë bënë nuk mori mbështetjen e Gjermanisë dhe për rrjedhojë aksioni nuk u zhvillua.

Rritja e aktivitetit sabotues nga ana e Hungarisë dhe Polonisë në rajonin e Nënkarpateve u përdor nga nacionalistët ukrainas si një arsye për të krijuar dhe forcuar strukturat e tyre të armatosura. Në mesin e nëntorit 1938, anëtarët e paraushtarakëve "Carpathian Sich" morën lejen zyrtare për të veshur uniforma; Shtabi ushtarak i Sicheviks, i vendosur në Khust, u formua nga konsulentët ushtarakë Galician. Garnizonet e "Sich-it Karpate", me staf kryesisht nga Galicianët, u formuan në disa zona të Podkarpattya. Në thelb, një fuqi e dyfishtë u krijua në Rusinë Nënkarpate, kur, së bashku me administratën ekzistuese çekosllovake dhe forcat e armatosura (Divizioni i 12-të i Këmbësorisë Çekosllovake ishte i vendosur në Rusinë Nënkarpate), strukturat paralele të pushtetit të nacionalistëve ukrainas u ngritën personalisht me ndihmën e Voloshin. . Në procesin e këtij pushteti të dyfishtë, A. Voloshin, duke u mbështetur në mbështetjen e Berlinit, mbronte gjithnjë e më shumë idenë e Galicianëve për Rusinë e Nënkarpateve si një Ukrainë Karpate, që synonte të bëhej pikënisja në krijimin e një Ukraina e bashkuar paqësore.

Edhe para mbledhjes së Sejmit, i cili supozohej të merrte një vendim përfundimtar për emrin e Rusisë Nënkarpate, qeveria e Voloshin nxori një dekret më 30 dhjetor 1938, i cili lejonte "deri në vendosjen përfundimtare të emrit të Rusisë Nënkarpate", të përdorni, së bashku me emrin zyrtar "Rus Subcarpathian", termin "Ukraina Karpate". “Që tani e tutje, çdo ukrainas i ndërgjegjshëm në radhët, në byro, në redaksi dhe në jetën private nuk do ta quajë kurrë rajonin tonë “Rus Subkarpate”, por vetëm “Ukrainë Karpate”. Ky urdhër qeveritar duhet të jetë një imperativ për ne, një mandat, që t'i japim fund emrit që na kujton skllavërinë dhe poshtërimin”, komentoi me entuziazëm gazeta e Voloshinov, “Novaya Svoboda” këtë vendim të qeverisë. – Na quanin ndryshe – Rusyn, Oros, Rusnak, Maloros... – por emri i vërtetë u fsheh nga populli. ...Askush nuk arriti të fshehë të vërtetën tonë... Tani përballë gjithë botës nuk shfaqet "Magyar Rus" i errët dhe i frikësuar... por një masë e ndërgjegjshme kombëtare e njerëzve të përkushtuar ndaj Ukrainës... Territori ynë etnografik fillon në Poprad dhe shtrihet deri në Kaukaz..." paraardhësi i saj, gazeta ukrainofile "Svoboda", e cila ruante drejtshkrimin etimologjik tradicional Rusyn, "Liria e Re" u botua në gjuhën e pastër letrare ukrainase dhe u pozicionua si një "Gazeta e përditshme e pavarur ukrainase." Vëllimi i madh i Novaya Svoboda, cilësia e mirë e shtypjes, si dhe shndërrimi i tij në gazetë të përditshme tregojnë se këtij zyrtari Voloshin nuk i mungonin fondet.

Veprimet e forcave paraushtarake të "Karpateve Sich", të cilat u bënë gjithnjë e më aktive, destabilizuan situatën në Ruteninë Subkarpate dhe ndërlikuan qëllimisht marrëdhëniet midis Çekosllovakisë dhe shteteve fqinje. Kështu, më 15 janar 1939, një grup siçevikësh qëlluan në postën kufitare hungareze. Për të ndaluar incidentin, gjatë të cilit pati të vrarë dhe të plagosur, u desh të ndërhynin rojet kufitare çekosllovake. Marrëdhëniet midis qeverisë Voloshin dhe Hungarisë, e cila pushtoi pjesën jugore të Subcarpathia, ishin jashtëzakonisht të tensionuara. "Liria e Re", në rubrikën "Nga zgjedha Magyar", raportoi në detaje për dhunën e autoriteteve hungareze kundër popullsisë vendase në pjesën e pushtuar nga hungarezët të Rutenisë Nënkarpate. "Njerëzit që jetojnë në territorin e pushtuar nga Magjarët mund të flasin gjuhën e tyre amtare vetëm pas dyerve të mbyllura mirë," shkroi "Liria e Re" më 3 janar 1939. "Policia ndalon studentët që nuk flasin fare hungarisht, dhe me ndihma e një përkthyesi për të zbuluar pse ata nuk flasin magjiane.

Më 22 nëntor 1938, parlamenti çekosllovak miratoi ligjet kushtetuese "Për autonominë e Sllovakisë" dhe "Për autonominë e Rutenisë Nënkarpate", të cilat përcaktuan statusin e tyre autonom brenda Çekosllovakisë pas Mynihut. Ligji "Për autonominë e Rutenisë Nënkarpate" shpalli Rusinë e Nënkarpateve si një pjesë përbërëse autonome të Çeko-Sllovakisë dhe përcaktoi që vendimi përfundimtar për emrin e formimit autonom të Rusynëve do të merrej nga Sejmi i Rusisë Nënkarpate. Sidoqoftë, edhe para mbledhjes së Sejmit, me vendim të qeverisë Voloshin të 30 dhjetorit 1938, së bashku me emrin "Rus Subcarpathian", u prezantua një emër i dytë zyrtar "Ukraina Karpate", i cili filloi të përdoret vazhdimisht në dokumentet zyrtare dhe mediat.

"Drita jeshile" e dhënë nga regjimi i Voloshinit për nacionalistët ukrainas shkaktoi pakënaqësi të mprehtë në mesin e popullatës lokale dhe partive politike, të cilat ishin kryesisht me mendje rusofile. Shumë parti iu drejtuan Pragës me kërkesa për të hequr Voloshin nga posti i kryeministrit të Rutenisë Subkarpate. Kështu, Rada Qendrore Popullore Ruse, e formuar më 14 nëntor 1938 në Khust, me në krye V. Karaman, protestoi kundër ukrainizimit të detyruar të shkollave, shkarkimit të rusofilëve nga institucionet arsimore dhe u ankua për "terrorin ukrainas" dhe ekseset e shumta në pjesa e nacionalistëve ukrainas. Duke mos arritur qëllimet e tij, kreu i Rada Popullore Ruse Qendrore V. Karaman u detyrua të largohej nga Subkarpatia dhe në janar 1939 të transferohej në Sllovakinë lindore, ku ai, duke qenë një kundërshtar i vendosur i regjimit të Voloshinit, kundërshtoi në mënyrë aktive bashkimin e Rusyns Sllovake me Rusinë Nënkarpate, në të cilën ai po fitonte forcë të lëvizjes ukrainase.

Për të forcuar pozicionin e saj dhe për të shtypur kundërshtarët politikë, si dhe në lidhje me zgjedhjet e ardhshme për parlamentin e Rutenisë Subcarpathian, më 20 janar 1939, qeveria e Voloshin shpërndau të gjitha partitë politike të Rutenisë Subcarpathian. Ky vendim i anuloi automatikisht mandatet e deputetëve dhe senatorëve të parlamentit çekosllovak nga Subkarpatia, pasi parlamenti çekosllovak u zgjodh sipas listave partiake. “Qeveria e Ukrainës Karpate (Rutenia e Nënkarpateve), bazuar në nevojën për të ruajtur qetësinë dhe rendin publik, si dhe faktin se aktivitetet e partive politike ... paraqesin një kërcënim për sigurinë e shtetit, vendosi të shpërndajë të gjitha partitë politike, Gazeta zyrtare e Voloshin "Novaya" shpjegoi këtë vendim Liria".

Menjëherë pas kësaj, me iniciativën e Voloshin, u krijua një parti e re, Unioni Kombëtar i Ukrainës (UNO), i cili që në fillim kishte lidhje të ngushta me shërbimet e inteligjencës gjermane dhe huazoi shumë elementë të atributeve të nazistëve gjermanë. Gazeta "Novaya Svoboda" u bë organi zyrtar i OKB-së. Në prag të zgjedhjeve të shpallura për parlamentin (Sejm) të Rutenisë Subkarpate, udhëheqja e OKB-së dhe Voloshin përpiluan personalisht një listë partiake të kandidatëve të tyre. Në të njëjtën kohë, strukturat politike Rusyn të shpërbëra nga Voloshin bënë një përpjekje për t'u konsoliduar duke krijuar partinë e tyre të quajtur Shoqata Kombëtare Ruse (RNO). Megjithatë, lista zgjedhore e partisë që ata përpiluan nuk u regjistrua dhe udhëheqja e partisë u arrestua nga anëtarët e Karpateve Sich.

Rrotullimi i represioneve anti-ruse nga forcat paraushtarake të "Karpateve Sich" gradualisht fitoi vrull me ardhjen e Voloshin në pushtet. Kështu, shumë nga kundërshtarët politikë të Voloshin nga radhët e Rusynëve vendas u hodhën në një kamp përqendrimi të krijuar me ngut afër qytetit të Rakhiv. Shumë banorë vendas, si hebrenj dhe rusinë, u bënë viktima të siçevikëve galicianë, të cilët gjithnjë e më shumë sundonin Rusinë e Nënkarpateve, duke u përfshirë shpesh në grabitje dhe grabitje. Ankesa të shumta nga popullsia Rusyn kundër galicëve raportuan për ukrainizimin e detyruar, prishjen e tabelave në karpato-rusisht dhe çekisht dhe zëvendësimin e tyre me ato ukrainase; u dhanë shembuj të dhunës, terrorit, grabitjeve dhe përleshjeve midis siçevikëve ukrainas dhe ushtarëve të ushtrisë çekosllovake.

Tiparet dalluese të regjimit të Voloshin ishin autoritarizmi militant, parimi i liderizmit i huazuar nga Gjermania naziste (kreu i Ukrainës Karpate shpesh quhej "Plaku Voloshin"), si dhe një fushatë agresive e ukrainizimit të popullsisë vendase, e cila , megjithë energjinë dhe qëndrueshmërinë e organizatorëve të saj, u përball me vështirësi të shumta, të cilat u detyruan t'i pranojnë vetë ukrainasit. “...Një sërë faktesh... dëshmojnë për mosnjohjen e gjuhës ukrainase nga mësuesit Magjaron dhe Rusofile. ...Kemi ende shumë të paarritshëm që vazhdojnë të punojnë mes të rinjve ukrainas... Asimilimi i dobët i gjuhës ukrainase në shkolla është për shkak të zhdukjes së regjimit të vjetër. Çfarë, për fat të keq, jemi të detyruar të deklarojmë? "Analfabetizmi i tmerrshëm në fushën e gjuhës ukrainase", pranoi një nga figurat ukrainase në faqet e "Liria e Re", duke vënë kështu në dyshim "ukrainasitetin" e popullsisë vendase. “Do të ishte gabim të besohet se në vitin 1938 shumica e inteligjencës vendase dhe publikut preferonin gjuhën ukrainase. Gjuha ruse... zinte një pozitë shumë të fortë në Rusinë e Nënkarpateve”, vuri në dukje P.R. Magocchi.

Në një atmosferë "gjueti shtrigash" dhe presion nga autoritetet, shumë përfaqësues të inteligjencës rusofile, nga frika për sigurinë e tyre dhe duke dashur të ruanin vendet e tyre të punës, u detyruan të pendoheshin publikisht dhe të hiqnin dorë nga pikëpamjet e tyre. "Unë deklaroj se po prish të gjitha marrëdhëniet me ideologjinë "gjithë-ruse", të cilën e ndoqa nën ndikimin e drejtuesve të kësaj prirjeje," shkroi Vasily Gusar, një mësues nga fshati Solotvino, në "Liria e Re" në 2 mars 1939. “Deklaroj se nga sot do të punoj ekskluzivisht në shoqëritë ukrainase me punëtorë bujarë ukrainas, të cilët kanë zemër për një të ardhme më të mirë për popullin ukrainas…”

Politikat e Voloshin dhe orientimi i tij drejt Berlinit shkaktuan refuzim kategorik nga publiku Rusyn në Amerikën e Veriut. “Ukrainizimi i Rusisë Nënkarpate, i kryer nën presionin e Gjermanisë, është larg nga simpatia e popullatës së Nënkarpatisë. Që nga kohra të lashta ajo ka gravituar drejt Rusisë... Karpato-rusët... nuk e konsiderojnë veten aspak ukrainas”, shkruante Messenger Amerikan Rus më 24 nëntor 1938. Në qershor 1939, pas pushtimit përfundimtar të Nënkarpatisë nga Hungaria, Vestnik botoi një dëshmi interesante për situatën në Rusinë Nënkarpate nën Voloshin nga gazetari anglez Reginald Hu, i cili vizitoi atje, i cili vuri në dukje atmosferën e frikës së përgjithshme në kryeqytetin e rajoni, Khust. “Kur rusët takohen, ata në heshtje heqin kapelet dhe u përgjigjen pyetjeve me një pëshpëritje, duke parë përreth... Rrugët janë plot me provokatorë ukrainas... Të gjitha gjimnazet tani drejtohen nga ukrainas dhe... një pjesë e konsiderueshme e tyre. janë nga Galicia. Ukrainasit vendas konsiderohen jo mjaftueshëm radikalë, shkroi një gazetar anglez. – Akti i parë... i qeverive të Voloshinit dhe Revait ishte krijimi i fshehtë i kampeve të përqendrimit. Ata... janë të banuar nga njerëz rusë të të gjitha rangjeve dhe klasave.” Situata alarmante në Ruteninë Subkarpate tërhoqi vëmendjen e Kongresit Rutenian All-Amerikan, të mbajtur në shkurt 1939 në Nju Jork. Pjesëmarrësit e Kongresit dënuan terrorin kundër fshatarëve dhe inteligjencës rutenase në Ruteninë Subkarpate.

Më 12 shkurt 1939 u zhvilluan zgjedhjet për parlamentin e Rutenisë Subkarpate. Prania e formacioneve të armatosura të "Karpateve Sich" pati një ndikim të fortë në përgatitjen dhe zhvillimin e zgjedhjeve, duke siguruar kryesisht rezultatet e kërkuara nga Voloshin dhe nacionalistët ukrainas. Fushata zgjedhore ishte histerike dhe tejet agresive. "Një Zot në parajsë, një popull, një listë zgjedhore në Ukrainën Karpate - lista e Bashkimit Kombëtar të Ukrainës. Prandaj, çdo ukrainas të dielën, më 12 shkurt, voton për Bashkimin Kombëtar të Ukrainës”, thuhej në një nga sloganet zgjedhore. “Të gjithë për zgjedhjet në Semin e Ukrainës Karpate! – Liria e Re u bëri thirrje lexuesve një javë para zgjedhjeve. – Kushdo që nuk shkon në votim do të jetë si një ushtar që ikën nga fronti. Ai është dezertor dhe nuk ka të drejtë të përfitojë nga pushtimet e popullit”.

Fituesi i zgjedhjeve ishte OKB-ja e orientuar drejt Berlinit e krijuar nga Voloshin, të gjithë kandidatët e së cilës u zgjodhën në Sejmin e Nën-Karpateve. “New Freedom” i vlerësoi rezultatet e zgjedhjeve si “një triumf të mendimit kombëtar ukrainas” dhe publikoi një intervistë me ministrin e qeverisë së Voloshin, Yu. Revay, i cili tha se 94% e votave të marra ishin një “surprizë e madhe” për të. Shifrat ukrainase theksuan se ndërsa shtypi çek i perceptoi rezultatet e zgjedhjeve me përmbajtje ekstreme, mediat e Gjermanisë naziste i mbuluan zgjedhjet gjerësisht dhe me shumë simpati. Kreu i degës së OUN në Ruteninë Subkarpate, Yu. Khiminets, citoi me gëzim nazistin "Völkischer Beobachter", i cili shkroi se "pjesëmarrja aktive në zgjedhje ishte rezultat ... i zgjimit kombëtar të ukrainasve". Shkencëtarët modernë ukrainas janë plotësisht dakord me vlerësimet naziste për zgjedhjet për Sejmin e Ukrainës Karpate, sipas të cilëve, "zgjedhjet treguan pjekurinë e votuesit Transkarpat".

Presidenti çekosllovak E. Hacha, i cili kishte të drejtën kushtetuese të caktonte ditën e hapjes së seancës së parë të Sejmit të Rusisë Karpate, vonoi përcaktimin e kësaj date, pasi inteligjenca çekosllovake mori vesh për përgatitjen në selinë e "Siçit Karpate". "për një grusht shteti ushtarak në Rusinë Karpate. Edhe para zgjedhjeve për Sejm, Praga bëri një përpjekje për të rimarrë kontrollin mbi situatën duke futur në qeverinë e Voloshin përfaqësuesin e saj, gjeneralin L. Prhala, i cili komandonte trupat çekosllovake në Ruteninë Nënkarpate, por nuk ishte më e mundur të kthehej valë ngjarjesh. Procesi i rënies së Republikës së dytë Çekosllovake u bë i pakthyeshëm.

Fushata e organizuar nga regjimi i Voloshinit kundër emërimit të L. Prhalës në postin e ministrit të tretë të qeverisë së Rutenisë Nënkarpate, e cila mbeti bosh pas shkarkimit të rusofilit E. Baczynski nga autoritetet çeke, tregoi se Praga po humbiste me shpejtësi. kontrolli mbi Ruteninë Nënkarpate. “Ukraina Karpate po proteston kundër emërimit të një ministri çek. Ministri i tretë duhet të jetë ukrainas!”, shkruante zyrtari i Voloshinov, duke raportuar për mijëra demonstrata proteste kundër politikave të Pragës në zonat e populluara të Podkarpattya. Për të bërë presion mbi Pragën, rrethi i Voloshinit iu drejtua Gjermanisë dhe opinionit publik gjerman. “Shtypi gjerman publikoi raporte të detajuara për indinjatën dhe rezistencën e Ukrainës Karpate kundër emërimit të gjeneralit Prhala si ministër”, shkruante New Freedom në një artikull të titulluar “Shtypi gjerman paralajmëron Pragën”. – Botimet kryesore gjermane mbajnë qëndrim negativ ndaj këtij synimi të qeverisë së Pragës. "Essener National Zeitung" - organi i Marshallit Goering - botoi një artikull të mprehtë kundër emërimit të gjeneralit Prhala..., duke vënë në dukje se gjenerali Prhala është i martuar me një moskovit dhe njihet si simpatizant i Rusisë..."

Orientimi i Ukrainës Karpate të Voloshinov-it ishte haptazi pro-gjerman dhe shtypi i saj dallohej për tonin e tërbuar pro-nazist dhe servilizmin ndaj Berlinit. Liria e Re shpesh publikonte materiale të ndyra për Hitlerin dhe Gjermaninë, duke vënë në dukje me kënaqësi fuqinë e ushtrisë gjermane dhe ndikimin në rritje të Gjermanisë në Evropën Juglindore. Sipas bashkëkohësve, transmetimet e radios lokale filluan me përshëndetje të vazhdueshme për Hitlerin dhe "babain" Voloshin. Gjermania vendosi shpejt kontakte të drejtpërdrejta zyrtare me udhëheqjen e Ukrainës Karpate. Një konsullatë gjermane u krijua në Khust; në dhjetor 1938 u nënshkruan dy marrëveshje tregtare midis Gjermanisë dhe Ukrainës Karpate. Udhëheqja e Ukrainës Karpate, e udhëhequr nga Voloshin, tregoi një simpati kaq të sinqertë dhe të thellë për nazizmin gjerman, saqë kjo i bën jo bindëse përpjekjet e historianëve modernë ukrainas për të paraqitur kontaktet e regjimit të Voloshin me Gjermaninë naziste vetëm si manovrim taktik të detyruar dhe "dëshmi se Fati i fuqive evropiane u vendos më pas në Berlin dhe Voloshin nuk ishte përjashtim.

Natën e 14 marsit 1939, parlamenti sllovak shpalli sovranitetin dhe shpalli shkëputjen e Sllovakisë nga Çeko-Sllovakia federale. Në të njëjtën kohë, formacionet e armatosura të "Karpateve Sich" filluan një puç të armatosur, të rënë dakord më parë me Berlinin, duke bërë një përpjekje për të kapur depot e armëve, institucionet administrative dhe çarmatosën policinë dhe xhandarmërinë lokale. Siçevikët arritën të kapnin stacionin, postën dhe gjithashtu të çarmatosnin disa patrulla ushtarake. Regjimenti i Këmbësorisë Khust, i alarmuar nga gjenerali Prhala, dhe njësitë e Divizionit të 12-të të Këmbësorisë Çekosllovake u urdhëruan të rivendosnin rendin; Tanke të lehta dhe artileri u sollën në rrugët e Khust. Në kryeqytetin e Rutenisë Nënkarpate, natën e 14 marsit, "pati beteja të vërteta rrugësh midis Siçevikëve dhe ushtrisë së rregullt të Çekosllovakisë, në radhët e së cilës shërbenin Rusynët vendas. ...Në fakt, ...ka pasur beteja midis Rusinëve Nënkarpate dhe Galicianëve që po përpiqeshin të merrnin pushtetin...” Me mbështetjen e mjeteve të blinduara, njësitë çekosllovake arritën të thyejnë qendrën kryesore të rezistencës së Sicheviks në hotelin Koruna në Khust, ku u kapën rreth 50 rebelë. Përveç Khust, përleshje të armatosura midis ushtrisë çekosllovake dhe formacioneve të "Sich-it Karpate" u zhvilluan në Maly Berezny, Toruń dhe vendbanime të tjera të Podkarpattya. Grushti i Siçevikëve përfundimisht u shtyp, numri i viktimave arriti në qindra të plagosur dhe të vrarë; Humbjet kryesore pësuan puçistët.

Megjithatë, likuidimi i puçit nuk nënkupton stabilizimin e situatës dhe rivendosjen e kontrollit çekosllovak mbi Ruteninë e Nënkarpateve. Natën e 14 marsit, njëkohësisht me përpjekjet e Siçevikëve për të marrë pushtetin në Rusinë Nën-Karpate, trupat hungareze, me marrëveshje me Hitlerin, kaluan kufirin e ri hungarez-çekosllovak në seksionin nën-karpate dhe filluan pushtimin e nën-karpateve. -Rusia e Karpateve. Të ballafaquar me rezistencën aktive nga njësitë e Divizionit të 12-të të Këmbësorisë Çekosllovake, personeli i të cilit përbëhej kryesisht nga Rusyn vendas, hungarezët u detyruan të ndalonin përparimin për ca kohë. Sipas historianëve çekë, në betejat me ushtrinë hungareze në rajonin e Podkarpackie në mars 1939, të paktën 40 ushtarë çekosllovakë u vranë dhe rreth 100-120 u plagosën. Me likuidimin përfundimtar të Republikës së dytë Çekosllovake dhe pushtimin e Republikës Çeke nga Wehrmacht-i gjerman, Divizioni i 12-të Çekosllovak pushoi rezistencën dhe së shpejti i gjithë territori i Rutenisë Nënkarpate u pushtua nga Hungaria, forcat e armatosura të së cilës shtypën shpejt rezistencën e armatosur të Siçevikët ukrainas. Berlini, pasi kishte shfrytëzuar plotësisht anëtarët e OUN për të minuar dhe destabilizuar Çekosllovakinë, në momentin e duhur, pa keqardhje, i sakrifikoi ata në favor të një aleati më të rëndësishëm në Hungari.

Në prag të pushtimit hungarez, kur njësitë e divizionit të 12-të çekosllovak ende vazhdonin t'i rezistonin trupave hungareze, më 15 mars 1938, u mbajt një mbledhje e Sejmit të Rusisë Nënkarpate në Khust, në të cilën u miratua një ligj kushtetues, duke shpallur formimin e një "shteti të pavarur" të quajtur "Ukraina Karpate" në krye me presidentin. A. Voloshin u zgjodh president i shtetit të sapoformuar me shumicë votash. Ukrainishtja u shpall gjuha shtetërore e Ukrainës Karpate; ngjyrat e flamurit shtetëror - blu dhe të verdhë; himni kombëtar - "Ukraina nuk ka vdekur ende". “Pas orëve tragjike të djeshme, kur u derdh gjaku ukrainas në kryeqytetin e Ukrainës Karpate, ne tani po diskutojmë, nën tingujt e topave të artilerisë, ligjin e parë kushtetues të Ukrainës Karpate”, tha në fjalimin e tij politikani i famshëm ukrainofil M. Brashchaiko. në mbledhjen e Sejmit më 15 mars 1939. – Pas një mijë vitesh robëri, toka jonë bëhet e lirë, e pavarur dhe i deklaron gjithë botës se ishte, është dhe do të jetë ukrainase. Dhe nëse fuqia jonë e re nuk është e destinuar të jetojë gjatë, atëherë rajoni ynë do të mbetet përgjithmonë ukrainas. Në parashikimet e tij të fundit, Braschaiko doli të kishte të drejtë. “Fuqia e re” me të vërtetë nuk ishte e destinuar të jetonte gjatë; Sa i përket të ardhmes ukrainase të Rutenisë Nënkarpate, me anëtarësimin në BRSS në 1945, ajo u sigurua nga politika sovjetike e ukrainizimit të Rusynëve Karpate.

Studiuesit modernë ukrainas e vlerësojnë jashtëzakonisht shumë shpalljen e Ukrainës Karpate më 15 mars 1939, duke e interpretuar këtë ngjarje mjaft operetike, e cila ishte vetëm një pjesë funksionale e "projektit të Evropës Lindore" të Gjermanisë Hitleri, si "fitoren e së vërtetës ukrainase përtej Karpateve. , që shënoi konsolidimin e forcave ukrainase dhe shndërrimin e masës etnike në popull " Ndërkohë, duket simbolike se mbledhja e Sejmit, në të cilën u shpall krijimi i një shteti të ri, doli të ishte e fundit dhe shteti i shpallur në të “Ukraina Karpate” lindi i vdekur. Një tregues i qëndrueshmërisë së shtetit të porsalindur është fakti që të nesërmen, në mëngjesin e 16 marsit, presidenti i sapozgjedhur i "Ukrainës Karpate" Voloshin u largua me nxitim nga territori i tij përballë trupave hungareze që përparonin, duke emigruar me të. vazhdimi në Jugosllavi përmes territorit të Rumanisë. Më pas, pas një muaji e gjysmë qëndrimi në Berlin, Voloshin u vendos në kryeqytetin e Protektoratit të Bohemisë dhe Moravisë, Pragë, ku iu dha mundësia të jepte leksione në Universitetin e Lirë të Ukrainës.

Shumë shpejt, ata rreth Voloshinit që u përpoqën të krijonin një qendër emigrantësh në Pragë që përfaqësonte interesat e Ukrainës Karpate, u zhgënjyen kur zbuluan se përpjekjet e tyre “... kundërshtonin interesat e Gjermanisë. Në emër të mbajtjes së marrëdhënieve të mira gjermano-hungareze ... çdo aktivitet që synon mbështetjen e Ukrainës Karpate ka qenë i pamundur në Pragë që nga vjeshta e vitit 1939. Marrëdhëniet midis emigracionit ukrainas dhe çekëve pas marsit 1939 u ndërlikuan nga mungesa e ndonjë platforme për bashkëpunim konstruktiv... Për publikun çek, i cili gjatë luftës ishte gjithnjë e më i prirur për nevojën e ndihmës sovjetike për të rivendosur situatën e paraluftës. , dëshira e Ukrainës për pavarësi u bë edhe më pak e pranueshme se më parë."

Jo vetëm fiaskoja e shpejtë e shtetit mezi të shpallur karpato-ukrainas të udhëhequr nga Voloshin, por edhe likuidimi i plotë i Çekosllovakisë nuk ngjalli simpatinë e publikut Rusyn në Amerikën e Veriut, i cili pa arsyet e asaj që ndodhi në vetë politikën e Pragës. , e cila në vitet 1920. mbështeti me qëllim lëvizjen ukrainase në Ruteninë Subkarpate, duke promovuar përhapjen e identitetit ukrainas midis Rusyns. “Rënia e Çekosllovakisë u shkaktua nga vetë çekët, kur ata sunduan me egoizëm popujt që ishin pjesë e Republikës. ...Kanë përzënë bastardë ukrainas nga e gjithë bota në Rusinë e Nënkarpateve që të shkaktonin një mosmarrëveshje gjuhësore... Çehovi nuk u ndëshkua nga Hitleri, por nga provinca e Zotit...”, përmblodhi "Buletini Amerikan Rus". më 16 mars 1939, duke komentuar lajmin për pushtimin përfundimtar të tokave çeke nga Gjermania naziste.

Gerovsky A. Rusia Karpate në zgjedhën çeke // Nga shtigjet e historisë. Uniteti kombëtar, shpirtëror dhe kulturor mbarë-rus i bazuar në të dhënat e shkencës dhe jetës. Redaktuar nga O.A. Grabar. Vëllimi I. Nju Jork, 1977. faqe 227-229.

Pikërisht atje. fq 250-253.

Amerikansky Russian Viestnik. Homestead, PA. 29 shtator 1938. nr 39.

Gerovsky A. Dekret. Op.

Khiminets Yu. Transcarpathia është toka e shtetit ukrainas. Uzhgorod, 1991. F. 55.

Amerikansky Russian Viestnik. Homestead, PA. 20 tetor 1938. Nr 42.

Godmash P., Godmash S. Rusia nënkarpate dhe Ukraina. Uzhgorod, 2003. F. 103.

Khudanich V. Veprimtaria e Rrethit Autonom të Ukrainës Karpate në 1938-1939. // Zakarpatská Ukrajina v rámci Československa (1919-1939). Presov, 2000. F. 106.

Magocsi P.R. Rusyn - ukrainasit e Çekosllovakisë. Një studim historik. Wien, 1983. F. 44.

Gerovsky A. Dekret. Op. fq 258-259.

Magocsi P.R. Rusyn - ukrainasit e Çekosllovakisë. Një studim historik. F. 45.

Borák M. Obrana republiky na Podkarpatské Rusi v letech 1938-1939 // Vznik ČSR 1918 a Podkarpatská Rus. Konferenca Sbornik z madhárodní v Praze. Praha, 1999. S. 89.

Nova Svoboda. 3 sіchnya 1939. Numri 2.

Enciklopedia f Rusyn Historia dhe Kultura. Botim i rishikuar dhe i zgjeruar. Redaktuar nga Paul Robert Magocsi dhe Ivan Pop. Shtypi i Universitetit të Torontos, 2005. F. 228.

Nova Svoboda. 22 sіchnya 1939. Numri 13.

Godmash P., Godmash S. Dekret. Op. F. 120.

Nova Svoboda. 7 sіchnya 1939. Numri 4.

Magocsi P.R. Formimi i një identiteti kombëtar... F. 144.

Nova Svoboda. 2 Bereznya 1939. Numri 46.

Amerikansky Russian Viestnik. Homestead, PA. 24 nëntor 1938. nr 47.