Në kujtim të Friedrich Joseph Haas, mjek gjerman, është ruajtur në Rusi për dy shekuj. Ai ia kushtoi jetën veprave të mëshirës, ​​duke e konsideruar detyrën e tij të bëjë mirë pa vonesë. Dr. Haas u dërgua në udhëtimin e tij të fundit më shumë se 20 mijë njerëz.

Ne Gjermani

Fedor Petrovich (kështu e quanin në Rusi) është një vendas i qytetit të Bad Münstereifel. Ai lindi në vitin 1870 në familjen e një farmacisti. I riu i talentuar mori një arsim të shkëlqyer: matematikor, teologjik, mjekësor. U bë specialist në sëmundjet e syve.

Princi rus Repnin përjetoi aftësitë e tij mjekësore dhe e ftoi mjekun e ri të shkonte në Perandorinë Ruse.

Fillimi i karierës

Në Moskë puna e tij u vlerësua shumë Perandoresha e trashëguar Maria Feodorovna, ai u emërua kryemjeku i spitalit të Pavlovsk. Pagesat për trajtimin nga pacientët e pasur i lejuan atij të blinte një shtëpi të madhe dhe një pasuri me një fabrikë. Megjithatë, tashmë në atë kohë ai u bë i njohur si mjek për të varfërit.

Në origjinën e vendpushimeve të Kaukazit

Në 1809, së bashku me ndihmësit e tij, ai shkoi në male për të përmirësuar shëndetin e tij të dështuar. Ai eshte atje studioi vetitë e ujit mineral, testova efektin e tyre në trup tek vetja, ekzaminova florën e zonës.

Të dhënat e mbledhura iu dorëzuan Akademisë së Shkencave, ku vendosën të zhvillojnë aktivitetet turistike të rajonit. Një nga burimet e Essentuki quhet ende Gaazovsky.

Gjatë luftës me Napoleonin

Në ushtrinë aktive ai ishte kirurg, ofroi ndihmë në betejat e Smolenskut dhe në fushën e Borodinos dhe arriti në Paris me trupat e tij. Në rrugën e kthimit, Fyodor Petrovich gjeti lajme për sëmundjen e të atit që po vdiste. Ai arriti t'i thotë lamtumirë dhe iu nënshtrua bindjes së nënës dhe vëllezërve të tij për të qëndruar në shtëpi.

Kryemjeku i kryeqytetit

Së shpejti Haaz u kthye në Moskë. Gjatë fushatës, ai zotëroi pothuajse në mënyrë të përsosur gjuhën ruse. Pas 10 vjetësh, autoritetet e qytetit e emëruan atë shef i gjithë departamentit të farmacisë. Shumëkush nuk e pëlqente kërkueshmërinë dhe pakorruptueshmërinë e tij.

Pasi qëndroi në detyrë për një vit, u detyrua të jepte dorëheqjen. Megjithatë, gjyqet kundër tij vazhduan për më shumë se një vit, por në të gjitha rastet ai u shpall i pafajshëm.

Kujdestaria e burgut

Falë përpjekjeve të F. Haas, në kuadër të punës së komitetit u bë e mundur përmirësimin e kushteve për të burgosurit ne burg. Ai shpenzoi pasurinë e tij dhe gjeti një qasje në zemrat e klientëve të tjerë: ata ndihmuan në ndërtimin e një ndërtese për një pushim të shkurtër për të dënuarit në rrugën e tyre për në mërgimin siberian.

Haazi mori urdhër që të dobëtit dhe të vegjëlit të hipnin në karroca. Ai u kujdes për hapjen e shkollave për fëmijët e të dënuarve. Falë ndërhyrjes së tij, disa prej dënimeve u rishikuan. Me shpresën për të marrë falje për një kriminel prej 70 vjetësh, ai iu drejtua perandorit, i cili e pranoi kërkesën e tij.

Aty ku ndikimi i tij mungonte - ndihmoi autoriteti i Mitropolitit Filaret(Drozdov), i cili mori pjesë edhe në risitë e burgut. Haaz zhvilloi një version të lehtë të prangave dhe i testoi ato vetë. Tani ata që kaluan nëpër burgjet e tranzitit të Moskës ishin të lidhur me zinxhirë pikërisht në to. Për të gjymtuarit dhe të dobëtit, zinxhirët u hoqën fare.

U ndal dhe rruaj gjysmën e kokës shkuarja në punë të rënda: besohej se kjo procedurë dekurajonte dëshirën për t'u arratisur, pasi i arratisuri ishte i lehtë për t'u identifikuar. Gratë janë përjashtuar plotësisht nga kjo masë, burrat kanë mbetur me flokë gjatë motit të ftohtë.

Me kërkesën e tij, komiteti vendosi ndalimin transportimi i të burgosurve me një shufër hekuri: disa njerëz të moshave dhe shëndetit të ndryshëm ecnin së bashku për ditë të tëra, sikur të ishin "të lidhur" në një shufër të tillë.

Duke qenë i krishterë, ai u përpoq apel për ndërgjegjen e kriminelëve, bisedoi me ta, nuk refuzoi askënd, botoi libra të dobishëm për shpirtin për t'i shpërndarë me shpenzimet e tij dhe korrespondonte me të burgosurit.

Ai mori pjesë në ndërtimin e një tempulli për ta, organizoi disa punëtori dhe një strehë për fëmijët, prindërit e të cilëve vuanin dënimin në burg. Ai mendoi edhe për gratë e të burgosurve: u ndërtua një shtëpi me dhoma të lira.

Ai është parë shpesh në skenën ku vinte për të shpërndarë ushqime dhe të paktën pak para për udhëtimin. Me kërkesën e tij, rruga përgjatë së cilës ecnin njerëzit u bë më e gjerë dhe më e lëmuar.

Për bamirësi iu dha Urdhri i St. Vladimir.

Vdekja dhe kujtesa

Në vitin 1844 me iniciativën e tij hapet spitali policor, ku pa pagese pacientët e pranuar. Dr. Haas jetoi me të në një dhomë të vogël deri në vdekjen e tij në 1853. Ai u varros me shpenzime publike; mijëra banorë mirënjohës të qytetit erdhën për t'i dhënë lamtumirën bamirësit të tyre.

Ka një spital burgu me emrin e tij në Shën Petersburg, në Moskë është rruga Fyodor Gaaz, një bust modest pranë shtëpisë ku ai jetonte dhe një muze. Emrin e tij e mbajnë edhe disa institucione arsimore dhe mjekësore në qytete të tjera si simbol i mirësisë dhe shërbimit vetëmohues ndaj njerëzve.

GAAZ FEDOR PETROVICH - doktor-filantrop, figurë publike katolike.

Emri i vërtetë Friedrich Joseph. I lindur në familjen e një farmacisti, ai u diplomua në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit të Göttingen dhe në 1805-1806 u specializua në sëmundjet e syve. Pas trajtimit të suksesshëm të Princeshës V.A. Repnina-Volkonskaya (1770-1864), mjek i shtëpisë së së cilës u bë, Haaz shkoi në Rusi dhe u vendos në Moskë (që nga viti 1806).

Ai ishte i angazhuar në praktikë private dhe gjithashtu punonte në spitale falas dhe institucione bamirësie për të varfërit.

Në 1807, ai u mor në shërbimin publik dhe u emërua mjek kryesor i spitalit Pavlovsk, por vazhdoi të vizitonte pacientët në institucione të ndryshme bamirëse në Moskë.

Në 1809-1810 ai bëri 2 udhëtime në Kaukaz, ku studioi ujërat shëruese të burimeve minerale, në 1811 ai botoi një libër bazuar në rezultatet e kërkimit dhe bëri propozime për ndërtimin e institucioneve mjekësore në vendpushimet. Gjatë Luftës Patriotike të 1812, ai ishte në ushtrinë ruse dhe mori pjesë në fushatën evropiane.

Pasi mori dorëheqjen, u nis për një kohë të shkurtër në vendlindje. Pasi varrosi të atin, ai më në fund u kthye në Rusi (1813). Në vitet 1920 ai kishte një praktikë të gjerë mjekësore, zotëronte në mënyrë të përsosur gjuhën ruse dhe mori një emër rus. Në 1825, me sugjerimin e Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, Princi D.V. Golitsyn Gaaz drejtoi departamentin mjekësor të qytetit. Ai luftoi kundër abuzimeve të zyrtarëve, gjë që shkaktoi pakënaqësinë e tyre.

Për herë të parë në Rusi, Haaz zhvilloi dispozitat themelore për punën e kujdesit mjekësor urgjent urban: në 1826, ai bëri kërkesë për krijimin e një mjeku special në Moskë për të monitoruar të sëmurët e papritur dhe për të organizuar kujdes të veçantë për ata që kanë nevojë për ndihmë të menjëhershme. ndihmë. Autoritetet e Moskës reaguan negativisht ndaj kësaj kërkese, duke e konsideruar atë "të panevojshme" dhe "të padobishme". Haaz u detyrua të jepte dorëheqjen.

Në 1829, Haaz u bë anëtar i komitetit të besuar për burgjet dhe kryemjeku i burgjeve të Moskës. Ai mbrojti heqjen e transferimit të të burgosurve "në një shufër", e prezantuar në 1825 për të parandaluar arratisjet (grupe të dënuarish prej 8-10 personash u prangosën në një shufër, e cila nuk hiqej as natën) dhe për ndriçimin e prangave. (Haazi arriti që me fuqinë e tij ta zëvendësonte shufrën me pranga).

Ai gjithashtu zhvilloi pranga të reja me peshë më të lehtë me pranga lëkure që parandaluan formimin e ulcerave dhe ngrirjes së gjymtyrëve (që nga viti 1836, prangat "Haazovsky" u futën kudo). Në 1830, Haass u emërua anëtar i Këshillit të Përkohshëm Mjekësor për të luftuar epideminë e kolerës në Moskë. Në 1833, Kalaja e Burgut të Moskës (tani Burgu i Butyrkës) u rindërtua pjesërisht me fonde nga Haas; atje u futën ushqimet e rregullta. Haaz vazhdimisht kërkonte një rishikim të rasteve të të dënuarve dhe ndryshime në legjislacion, dhe shpesh debatonte për këtë çështje me Shenjtërinë e Tij Filaret (Drozdov), Mitropolitin e Moskës.

Haaz i kushtoi vëmendje të veçantë fatit të fëmijëve të të arrestuarve dhe luftoi kundër ndarjes së tyre nga prindërit. Me fondet që ai mblodhi, u krijua një spital për të burgosurit në burgun tranzit në Vorobyovy Gory (1832) dhe me të u hap një shkollë për fëmijët e të burgosurve (1836). Haaz kreu programin që zhvilloi për edukimin shpirtëror të të burgosurve, duke i furnizuar ata me shpenzimet e tij me botime të shtypura të Biblës, literaturë shpirtërore dhe morale, përfshirë broshurën “A. B.V. Sjellja e mirë e krishterë" (1841).

Të burgosurit e trajtuan Haass-in me respekt dhe e quajtën atë "mjek i shenjtë". Në burgun Nerchinsk, në kujtim të tij, të mërguarit vendosën një ikonë të Dëshmorit të Madh Theodore Tiron. F.M. shkroi për Haase me respekt dhe ngrohtësi. Dostojevski, A.P. Chekhov, M. Gorki.

Në 1840, Haaz u emërua mjek kryesor i Spitalit Catherine. Me përpjekjet e tij, në Moskë u organizua një Spital Policor për të varfërit dhe të pastrehët, ku u prezantua për herë të parë personeli mjekësor femëror (1845). Në spital kishte një apartament të vogël me 2 dhoma ku u vendos Haaz. Kur spitali nuk kishte hapësirë ​​të mjaftueshme për pacientët e rinj, Haaz i vendosi në banesën e tij dhe kujdesej për ta. Në këtë spital, Princesha N.B. Shakhovskaya organizoi komunitetin e motrave të mëshirës në Moskë "Shuar hidhërimet e mia" (1853).

Haazi vdiq në varfëri. I organizuar me shpenzime publike, funerali i Haaz në varrezat Vvedensky u shndërrua në një ngjarje publike. Ka 2 monumente të Haas në Moskë: në varrezat Vvedensky dhe në oborrin e ish-Spitalit të Policisë (adresa moderne është M. Kazenny Lane, ndërtesa 5).

Në 1897 A.I. Pali botoi një libër të shkruar nga Haass, "Thirrje ndaj grave" (M., 1912). Ky lloj testamenti shpirtëror i autorit përcakton parimet morale dhe fetare të jetës së tij. Vepra filozofike “Problèmes de Socrate” (Pyetje të Sokratit), të cilën Haase ia la trashëgim edhe Dr. Paulit për ta botuar, nuk ka mbijetuar. Më 31 mars 1998, u mor leja nga Kongregacioni për Kauzat e Shenjtorëve për të filluar procesin e lumturimit të Haas-it.

Ese:

Ma visite aux eaux d "Alexandre en 1809 et 1810. M., 1811 (Përkthim rusisht: Udhëtimi im në ujërat Alexandrovsky // Doctor Haaz: Sat. Stavropol, 1989);

Një thirrje për gratë. M., 1897;

ABC e Krishtit. morali i mirë: Mbi braktisjen e fjalëve fyese e qortuese... M., 1898;

thënie. [M., 1912].

Ilustrim:

F.P. Gaaz. Litografia. shekulli XIX.

“Njerëzve u pëlqen të ngrenë monumente për njerëzit e tyre të mëdhenj,
por veprat e një njeriu të madh janë një monument i ngritur prej tij për popullin e tij.”
CM. Soloviev

Pjesa 2

Doktor i krishterë Haas dhe Rusia

Një fanatik i vërtetë i mirësisë, Haaz ishte një person thellësisht fetar dhe kishtar, një famullitar i Kishës Katolike të St. Louis në Malaya Lubyanka.

Megjithatë, duke qenë katolik, ishte ai që arriti ndërtimin e Kishës së Trinisë së Shenjtë në Kodrat Sparrow pranë burgut tranzit.

Mjeku përdori paratë e tij për të blerë ungjij në sllavisht (ende nuk kishte përkthim rusisht) dhe libra lutjesh për të varfërit dhe të burgosurit, u miqësua me priftërinjtë ortodoksë, këndoi në korin e kishës dhe lutej vazhdimisht në kishat ortodokse.

Dr. Haass foli jashtëzakonisht përzemërsisht për popullin rus:

"Populli rus ka, mbi të gjitha cilësitë e tjera, virtytin e shkëlqyer të mëshirës, ​​gatishmërinë dhe zakonin për të ndihmuar me gëzim fqinjin e tij me bollëk në gjithçka që ai ka nevojë."

Doktor Gaza kishte gjithmonë marrëdhënie të ngrohta njerëzore me Shën Filaretin. Filaret, duke e ditur që Haazit i pëlqente të vizitonte kishat ortodokse, i dha atij ikona (kopje të faltoreve të famshme të Moskës, në veçanti ikonën Vladimir të Nënës së Zotit) dhe gjithmonë fliste për Ortodoksinë, duke e ndihmuar Haazin të kuptonte besimin ortodoks.

Pyetjes që i është bërë: pse ai, një gjerman, një katolik, nuk kthehet nga Rusia te bashkëbesimtarët dhe bashkëfisniorët, doktor Haaz iu përgjigj:

“Po, unë jam gjerman, por para së gjithash jam i krishterë. Dhe, prandaj, për mua "nuk ka grek, nuk ka hebre..." Pse jetoj këtu? Sepse i dua, i dua vërtet shumë njerëz këtu, e dua Moskën, e dua Rusinë dhe sepse të jetosh këtu është detyra ime. Përpara të gjithë njerëzve fatkeq në spitale dhe burgje.”

Në librin e L. Kopelev janë dhënë fjalët e tij:

“Nuk kam guxim të flas për historinë, për dogmat e kishës ruse, pasi jam një laik i një kishe tjetër. Cila është e vërteta e vërtetë? Unë guxoj të mendoj se ju, Shkëlqesia Juaj, keni një pjesë të së vërtetës, Mitropoliti një pjesë tjetër. Dhe vetëm Zoti ka gjithë të vërtetën.”

Toleranca e Dr. Haas ishte unike. Ky katolik i dinte të gjitha ndërlikimet e liturgjisë ortodokse dhe e konsideronte ortodoksinë si motrën e katolicizmit.

Fryma e tolerancës së ndritur të mjekut ishte e tillë që shkaktoi qortimin e tij për "tradhti ndaj katolicizmit". Kështu profesori Ferdinand Reis, doktor dhe kimist, një luteran-evangjelist i bindur, u tall me Fyodor Petrovich, duke thënë se doktor Haaz ishte një katolik i keq, sepse ai vizitonte kishat ortodokse më shpesh se atë katolike, madje filloi të ndërtonte. një kishë ortodokse në Sparrow Hills, bën miqësi me priftërinjtë rusë, këndon së bashku me korin e kishës dhe shpërndan libra ruse lutjesh.

Fjodor Petrovich iu përgjigj se ai i konsideronte të gjitha skizmat e kishave të krishtera si fenomene jashtëzakonisht të bezdisshme, por më tepër të kushtëzuara, të përkohshme dhe dytësore në historinë e krishterimit. Prandaj, ai gjithmonë me dëshirë promovon konvertimin e muslimanëve dhe hebrenjve në ndonjë nga fetë e krishtera, por mërzitet kur dikush lëviz nga një kishë e krishterë, së cilës i përkasin familja dhe miqtë e tij, në një tjetër, gjithashtu të krishterë.

Dr. Haas tha:

“... Për mua, imazhi i Shpëtimtarit është i shenjtë, pavarësisht se ku është shenjtëruar - në Romë, në Këln apo në Moskë. Dhe fjala e Perëndisë është e vërtetë dhe e dobishme në të gjitha gjuhët. Në latinisht më tingëllon më e njohur dhe për këtë arsye veçanërisht e bukur, por shpirti im e kupton këtë fjalë në gjermanisht, sllavisht dhe rusisht.

Dihet biseda e mjekut me Mitropolitin Filaret për fatin e të dënuarve.

“Ju vazhdoni të flisni për njerëz të dënuar pafajësisht, Fjodor Petrovich, por nuk ka njerëz të tillë, ata nuk ekzistojnë. Nëse gjykata shqipton dënim, do të thotë se i pandehuri ka pasur faj...

Haazi u hodh dhe ngriti duart në tavan.

Mjeshtër, çfarë po thua?! Ju keni harruar për Krishtin.

Ka një heshtje të rëndë, të frikësuar përreth. Haazi ndaloi shkurt, u ul dhe uli kokën në duar.

Mitropoliti Filareti e shikoi, duke ngushtuar sytë tashmë të ngushtë, pastaj uli kokën për disa sekonda.

Jo, Fjodor Petrovich, nuk është kështu. Unë nuk e kam harruar Krishtin... Por kur tani thashë fjalë të nxituara... atëherë Krishti më harroi mua.”

Dashuria vetëmohuese e një mjeku

Dashuria e doktor Gazës për të gjithë të dobëtit dhe të pambrojturit ishte e dukshme kudo.

Dr. Haaz i donte jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët dhe ishte veçanërisht i butë ndaj kuajve që bënin punë të palodhur. I bleu në një treg të posaçëm, ku shisnin kuaj tashmë të papërshtatshëm, të "thyer" si "mish kali" dhe i hipi në heshtje, dhe kur ata u dorëzuan plotësisht për shkak të sëmundjes dhe pleqërisë, i la të jetonin lirshëm jetën e tyre dhe ai përsëri bleu të njëjtat të vjetruara, duke i shpëtuar nga thika dhe therja. Shpesh duke u uritur në rrugë, Haazi dilte nga karroca e tij e modës së vjetër dhe blinte katër rrotulla - një për vete, një tjetër për karrocierin dhe një rrotull për çdo kalë. Gjithmonë u jepte të burgosurve të gjitha furnizimet që kishte, si dhe dhuratat.

Lev Kopelev shkruan se Friedrich-Fyodor Haass ishte mendërisht dhe shpirtërisht i afërt me mjeshtrit rusë të fjalëve: Pushkin, Gogol, Nekrasov, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko - në fund të fundit, ata të gjithë kishin një frymë dhembshurie të vërtetë, simpati për "njerëzit e vegjël". , poshtëruar dhe fyer, edhe ata që kanë kryer krimet.

Një i ri muskovit, pasi kishte mësuar historinë e Dr. Haass, tha: "Por ky ekscentrik më i sjellshëm mund të ishte shpikur nga Tolstoi ose Dostojevski... Unë mund ta shoh atë midis personazheve në romanet e tyre."

Në të njëjtën kohë, dihet se, përveç banorëve të shoqërisë së lartë, Haas e çuditshëm u dënua "ideologjikisht" vetëm nga Leo Tolstoi - për pjesëmarrjen e tij personale në aktivitetet e institucioneve të burgut, gjë që bie ndesh me mësimet e Tolstoit për mosbindje paqësore ndaj autoriteteve. dhe një shtet shtrëngues. Tolstoi besonte se në emër të besimeve dhe ideve të tij, Haaz nuk duhej të kishte punuar fare në komitetin e burgut.

Kur Haaz u sëmur rëndë dhe të burgosurit filluan t'i kërkonin priftit të burgut Orlov që të kryente një shërbim lutjeje për shëndetin e tij, ai nxitoi te mitropoliti për të kërkuar leje. Një shërbim lutjesh për shëndetin e një jo të krishterë nuk parashikohej nga asnjë rregull.

Filareti, pa dëgjuar shpjegimin e priftit, bërtiti: “Zoti na bekoi të lutemi për të gjithë të gjallët dhe unë ju bekoj! Kur shpresoni të jeni te Fyodor Petrovich me prosforën? Shkoni me Zotin. Dhe unë do të shkoj tek ai".

Pas vdekjes së mjekut, në kishat ortodokse ata u lutën për prehjen e shpirtit të shërbëtorit të Zotit Fjodor.

Kryetari i Komitetit të Burgjeve të Shën Petersburgut Lebedev shkroi veprën "Fyodor Petrovich Gaaz", në të cilën ai, në veçanti, thotë:

“Haaz, në veprimtarinë e tij njëzet e katër vjeçare, arriti të bëjë një revolucion në biznesin tonë të burgjeve. Pasi i gjeti burgjet tona në Moskë në strofkat e shthurjes dhe poshtërimit të njerëzimit, Haaz jo vetëm mbolli farat e para të transformimit në këtë tokë, por arriti të përfundonte disa nga ndërmarrjet e tij, dhe e bëri atë i vetëm dhe pa pasur asnjë fuqi. përveç fuqisë së bindjes, për më tepër, se pas tij të gjitha komitetet dhe personat që kishin pushtet.”

A.F. Koni shkruan “Çfarë mund të bëhet kundër mjedisit? - thonë të urtët praktikë, duke iu referuar thënies "I vetëm në fushë nuk është një luftëtar". - "Jo!" - Haazi u përgjigjet atyre me gjithë personalitetin e tij: "Dhe ka vetëm një luftëtar në fushë." Të tjerë do të mblidhen rreth tij, në kujtim të tij, dhe nëse ai luftoi për të vërtetën, atëherë fjalët e apostullit do të realizohen: "Gjithçka do të kalojë, vetëm e vërteta do të mbetet".

Nxitoni të bëni mirë!

Një aspekt tjetër i veprimtarisë së Dr. Haas është botimi i librave. Së bashku me Shën Filaretin dhe tregtarin-filantropist anglez Archibald Merilize, u krijua një shoqëri librash, e cila u siguronte libra të burgosurve në të gjithë Rusinë. U botuan Shkrimet e Shenjta, jetët e shenjtorëve, si dhe tekste për fëmijë - alfabet, matematikë etj. Me shpenzimet e tij, Haaz botoi edhe librin e tij për fëmijë: "ABC, për sjelljen e mirë, për të ndihmuar fqinjin dhe për të mos sharë me fjalë sharje", i cili u botua në shumë botime.

Fjodor Petrovich bëri gjithçka për edukimin e krishterë të rusëve, qindra ungjij, qindra "ABC të moralit të mirë të krishterë" të shkruar dhe botuar prej tij dhe libra të vegjël "Thirrje ndaj grave" u shpërndanë atyre ndërsa largoheshin nga Moska në skenë.

Përveç metodave tradicionale për të ndihmuar të varfërit, Haaz përdori edhe ato shumë origjinale, duke hedhur kuletat si St. Nikolai Mirlikiysky. Mjeku e bëri këtë fshehurazi, por u njoh disa herë nga lartësia e tij e lartë (180 cm) dhe një pallto e vjetër leshi ujku, e cila bëri të mundur regjistrimin e këtij episodi në biografinë e tij.

Kur Haaz u sëmur për vdekje, Mitropoliti i Moskës Filaret erdhi për ta vizituar dhe lejoi disa priftërinj të bënin lutje në kisha për shëndetin e këtij jobesimtari, dhe pas vdekjes së tij ai lejoi shërbimet funerale.

Friedrich Joseph Haas vdiq më 16 gusht 1853. Vdiq me qetësi dhe qetësi sa kishte kaluar jetën e tij të vështirë. Një turmë prej njëzet mijë veta shoqëroi arkivolin e tij në vendin e fundit të prehjes në varrezat e maleve Vvedensky.

Pas vdekjes së tij, në banesën modeste të mjekut në spitalin Gaazovsky, ata gjetën mobilje të dobëta, rroba të përdorura, disa rubla para, libra dhe instrumente astronomike; këto të fundit ishin dobësia e vetme e të ndjerit dhe ai i bleu duke i mohuar vetes gjithçka. Pas një dite të vështirë pune, ai pushoi, duke parë yjet përmes një teleskopi, duke mos kuptuar se ai vetë ishte një nga yjet më të ndritshëm në Tokë. E vetmja pasuri që la pas ishte dorëshkrimi i tij i fundit për parimet morale dhe fetare të jetës së tij, drejtuar Gruas-Nënës...

Në vitin 1909, në oborrin e ndërtesës në të cilën jetonte Haaz dhe ku ndodhej spitali që ai hapi, u ngrit një monument për mjekun nga skulptori i famshëm i Moskës. N. Andreev - autori i monumentit të vjetër të Gogolit. Skulptori punoi falas nga respekti personal për Haass

Pafundësisht tolerant dhe sinqerisht zemërbutë, ai nuk i urrente as kundërshtarët dhe persekutorët e tij. Çdo ditë gjatë gjithë jetës së tij të punës së palodhur, ai zbatoi në mënyrë efektive moton e tij: "Nxitoni të bëni mirë!"

• http://ru.wikipedia.org/wiki/Gaaz,_Fedor_Petrovich
• krotov.info/history/19/55/koni1.html
• Veniamin Dodin, doktor i burgut, doktor Haaz: proza.ru/2011/08/20/573
• Doktor Haass përmes syve të ortodoksëve: miloserdie.ru
• "Doktori i Shenjtë", eksentrik, filantrop: miloserdie.ru
• Lev Kopelev, Shën Doktor Fyodor Petrovich Haaz: bibliotekar.ru
• Prifti Georgy Chistyakov, Reflektime me ungjillin në dorë: tapirr.com/ekklesia/chistyakov/razm_sevang/ind.htm
• budapest.orthodoxy.ru/medcine/medcine3.html

Alexander A. Sokolowski

Ne folëm shumë për doktor Fyodor Petrovich Gaaz.

Gjerman nga kombësia, katolik nga feja, Friedrich Joseph Haz erdhi në Rusi në 1806 (ai ishte atëherë 26 vjeç) si mjeku personal i Princeshës V.A. Repnina-Volkonskaya. Ai kishte një praktikë të gjerë private në Moskë, konsultohej në spitalet e Moskës dhe shtëpitë e lëmoshës dhe trajtonte pacientët pa pagesë në bamirësinë e Preobrazhensky.

Në 1807-1812, Haaz ishte mjeku kryesor i Spitalit Pavlovsk të Moskës. U thirr në ushtrinë aktive, mori pjesë në fushatat e huaja të viteve 1813-1814 dhe me ushtrinë arriti në Paris. Në të njëjtin vit, ai doli në pension dhe shkoi në vendlindjen e tij Bad Münstereifel për të vizituar babanë e tij të sëmurë rëndë, pas vdekjes së të cilit u kthye përsëri në Moskë, ku filloi praktikën mjekësore private.

Nga 14 gusht 1825, me propozimin e guvernatorit të përgjithshëm ushtarak të Moskës, Princi D.V. Golitsyn, pranoi pozicionin e fizikantit të stafit të Zyrës Mjekësore të Moskës, ku filloi një aktivitet dhe luftë të fuqishme kundër inercisë rutinë dhe klerikale, gjë që shkaktoi pakënaqësinë e zyrtarëve të shumtë mjekësorë, të cilët fajësuan origjinën e tij të huaj dhe disa sjellje të çuditshme, pasi Fyodor Petrovich dha pagën e tij tek fizikani i stafit që mbante këtë detyrë përpara emërimit të tij. Më 27 korrik 1826, Fyodor Petrovich dha dorëheqjen dhe filloi përsëri praktikën private.

Vendlindja e F.P. Gaaza - Bad Münstereifel . Nga këtu . Ndiqni lidhjen për një shëtitje të shkëlqyer nëpër një qytet shumë të bukur gjerman, ku ka një bust të një mjeku dhe një pllakë përkujtimore.

Nga viti 1828 deri pothuajse në vdekjen e tij, në 1853, Haaz ishte një anëtar i përhershëm i Komitetit të Administrimit të Burgut të Moskës, dhe që nga viti 1829 ishte edhe kryemjeku i spitaleve të burgjeve të Moskës. Në këtë fushë, Fyodor Petrovich ia kushtoi gjithë forcën, jetën dhe fondet e tij aktiviteteve bamirëse, të cilat e përqafuan plotësisht.

Haaz kujdesej jo vetëm për ushqimin dhe kujdesin mjekësor për të burgosurit në burgje dhe spitalet e burgjeve. Në atë kohë, për të transportuar të dënuarit, përdorej "shkopi i gjeneral Dibich" - një kunj hekuri me unaza në të cilën futeshin duart e 8-10 të dënuarve. Të dënuarit nuk u hoqën nga shufra deri në destinacionin e tyre - në një pozicion tmerrësisht të pakëndshëm, me gjymtyrë të mpirë, të shoqëruar vazhdimisht nga shokët e tyre, njerëzit duhej të flinin, të hanin dhe të lehtësonin nevojat e tyre natyrore deri në Siberi... Dhe kjo kështu vuajtën të dënuarit për krimet më të padëmshme - kriminelët "seriozë" kishin pranga të rënda individuale. F.P. Haaz doli me pranga të lehta më humane, i testoi me vete dhe këmbënguli që ata të zëvendësonin "shkopin Diebich". Ai arriti gjithashtu heqjen e rruajtjes së gjysmës së kokës së të burgosurve femra.

Haaz rindërtoi pothuajse plotësisht burgun e Butyrkës, duke i pajisur qelitë me dritare, lavamanë dhe krevat marinari (para kësaj, të burgosurit flinin në dysheme) dhe mblodhi para për të shpërblyer fëmijët e shërbëtorëve, në mënyrë që ata të mund të shkonin në mërgim me prindërit e tyre.

Në 1840-1843 F.P. Haaz u emërua mjek kryesor i Spitalit Staro-Catherine. Me pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë, në 1844 u krijua një Spital për Punëtorët në Moskë dhe Haass u bë mjeku kryesor i tij. Në të njëjtin vit u hap Spitali i Policisë, ku Haas mbante edhe postin e mjekut kryesor, detyrë që e mbajti deri në vdekjen e tij në 1853.

Foto nga faqja http://moskva.kotoroy.net/

Spitali ndodhet në një shtëpi të braktisur të ish Institutit Ortopedik Mondelini. Ndërtesa u rinovua nga Haaz duke përdorur fondet e tij dhe fondet e bamirësve. Ishte projektuar për 150 shtretër, por nga viti 1844 deri në 1853, kur vdiq Fyodor Petrovich, aty u trajtuan rreth 30 mijë njerëz. Mjeku ndonjëherë i vendoste pacientët në dhomat e tij të vogla në spital. Më vonë spitali filloi të quhej Aleksandrovskaya (për nder të Aleksandrit III), por njerëzit për një kohë të gjatë e quajtën atë "Gaazovskaya". Aktualisht, kjo ndërtesë strehon Institutin Kërkimor të Higjienës dhe Mbrojtjes së Shëndetit të Fëmijëve dhe Adoleshentëve (Maly Kazenny Lane, 5).

Me të mbërritur në Rusi, Haaz, falë praktikës së tij private midis pacientëve të pasur, u bë një njeri i pasur; ai kishte shtëpinë e tij në Kuznetsky Most, një pasuri mjaft të madhe, disa qindra bujkrobër dhe një fabrikë rrobash. Madje në fshatin Tishkovë kishte një pasuri. Ai udhëtoi rreth Moskës me një karrocë të tërhequr nga një tren me katër kuaj të bardhë.

Pra, Haazi vdiq në varfëri. Në varrezat Vvedensky, streha e fundit e "doktorit të shenjtë", siç e quanin Moskovitët, një turmë prej njëzet mijë shoqëroi arkivolin me trupin e Haazit. Nuk kishte pasur një funeral të tillë në Moskë për një shekull.

Monument për F.P. Gaaza në fshatin Tishkovo afër Moskës.

Varri i Haas në varrezat Vvedenskoye në Moskë. Nga këtu

Në 1909, në oborrin e spitalit u ngrit një monument - një bust bronzi nga skulptori i famshëm Andreev, i projektuar nga artisti Ostroukhov. Mjeku kryesor i këtij spitali, Vsevolod Sergeevich Puchkov, ishte autor i dy librave të vegjël për Haase.

Në 1910-1911, festivalet popullore u mbajtën në monumentin Haaz; morën pjesë nxënës nga të gjitha jetimoret e Moskës dhe koret e burgjeve. Këto ditë, disa tramvaje të Moskës dhe karroca me kuaj u zbukuruan me portretet e "doktorit të shenjtë".

Sokolniki. Festimi i kujtimit të F.P. Haaza në ditën e hapjes së strehës. 1914

Nga rruga, festimet mbahen ende në oborrin e spitalit pranë monumentit Haaz. Për shembull, këtu është një histori rrethkoncert bamirësie në festën kushtuar 230 vjetorit të lindjes së mjekut ose pushime për fëmijë në monumentin e Haas (1 tetor 2011).

Njerëzit me pikëpamje shumë të ndryshme flisnin dhe shkruanin për Fyodor Petrovich Haaz me dashuri dhe respekt - njerëz me mendje të njëjtë të Herzenit dhe konservatorë të vendosur. Sllavofili Shevyrev i kushtoi atij një nekrologji poetike:

Ai ka një zemër të ngrohtë,
Pasi e zbuloi Shpëtimtarin nëpërmjet mësimdhënies,
Gjithë dhembshuri për krimin
Ekzistenca e mbushur me jetë.

Çehovi e kujtoi atë kur udhëtoi nëpër Siberi dhe Sakhalin.

Libri i parë për jetën dhe veprën e Fyodor Petrovich Gaazbotuar në 1897 nga akademiku Anatoli Fedorovich Koni- shkencëtar, avokat, historian, shkrimtar, mik i Leo Tolstoit, Turgenev, Dostojevskit, Nekrasov dhe V. Korolenko. Deri në vitin 1914, ky libër u ribotua pesë herë (shih lidhjen e mësipërme për tekstin e plotë të librit të Kony). Dhe kjo është faqja e titullit të një botimi nga departamenti ynë i librave të rrallë:

Gjatë të njëjtave vite, më shumë se 20 libra të njohur, duke përfshirë libra për fëmijë, u botuan për "mikun e fatkeqit", "mbrojtësin dhe ndihmësin e të poshtëruarve dhe të vuajturve" dhe "mjekun e shenjtë" Haase.

Një libër u botua në Londër në 1985 Lev Kopelev"Shën Doktor Fyodor Petrovich", dhe në 1993 u botua në Rusi (shtëpia botuese "Petro-RIF" në serinë "Personaliteti dhe Historia"). Në vitin 2012, libri u botua nga Qendra e Librit Rudomino e Bibliotekës Shtetërore Gjith-Ruse për Letërsinë e Huaj dhe u prezantua nga drejtoresha e përgjithshme e bibliotekës, Ekaterina Yurievna Genieva, në Ditët e Kulturës Gjermane në bibliotekën tonë. (Versioni elektronik i librit).

A.I. I butë

Friedrich Joseph Has - një vendas i një qyteti gjerman - u bë "mjeku i shenjtë" i Moskës Fyodor Petrovich Haas, një besimtar i vërtetë rus i së mirës aktive. Një katolik i devotshëm, ai vëllazërisht "i dha shpirtin" për të gjithë njerëzit e vuajtur që pretendonin fe të tjera, për mendimtarët e lirë dhe ateistët. Pafundësisht tolerant dhe sinqerisht zemërbutë, ai nuk i urrente as kundërshtarët dhe persekutorët e tij. Çdo ditë gjatë gjithë jetës së tij, plot punë të palodhshme, ai zbatoi me efikasitet moton e tij: “Nxitoni të bëni mirë!”.

“...Dhe kushdo që ka lënë shtëpi, ose vëllezër, ose motra, ose baba, ose nënë, ose grua, ose fëmijë, ose toka, për hir të emrit tim, do të marrë njëqindfish dhe do të trashëgojë jetën e përjetshme...» Mateu 19:29)

Dhe historitë për mjekun e mirë Fyodor Petrovich Gaaz tregohen ende në spitale dhe burgje në Moskë, por pak njerëz i dinë detajet aktuale të jetës së tij. Nuk kishte dhimbje "të huaj" apo njerëz "të këqij" në të. Ai nuk kishte familjen e tij, sepse besonte se nuk kishte kohë të mjaftueshme për të dëbuarit: të dënuarit, të varfërit, të sëmurët. Ai ishte një katolik, por i rreptë St. Filaret (Drozdov) dha bekimin e tij për të shërbyer një shërbim lutjeje për shëndetin e tij. Ai e jetoi jetën e tij sipas fjalës së Krishtit, duke u dhënë njerëzve gjithçka që kishte.

Atdheu dhe atdheu

Në shekullin e 19-të, rrethinat e stacionit Kursk ishin një vend i largët dhe i rrezikshëm. Ju nuk duhet të vini këtu vetëm natën. Por mjeku ishte me nxitim për t'iu përgjigjur thirrjes dhe vendosi të shkonte drejtpërdrejt - përmes Malyi Kazenny. Ndodhi ajo që duhej të ndodhte: hajdutët e sulmuan në një rrugicë dhe e urdhëruan të hiqte pallton e vjetër. Mjeku filloi ta shtrëngonte dhe tha: “Të dashur, më çoni në atë pikë sa të sëmurem, përndryshe do të ftohem tani. Muaji është shkurt. Nëse dëshironi, atëherë ejani tek unë në Spitalin e Policisë, pyesni Haazin, ata do t'ju japin një pallto." Ata dëgjuan: "Baba, ne nuk të njohëm në errësirë! Më fal!" Grabitësit u gjunjëzuan para mjekut, më pas jo vetëm e sollën te pacienti që të mos e vidhte dikush tjetër, por edhe e shoqëruan mbrapa. Pas këtij incidenti, sulmuesit u zotuan se nuk do të zhvasin më para. Njëri prej tyre më vonë u bë stoker në spitalin Haas (i njohur ndryshe si Spitali i Policisë), dhe dy të tjerët u bënë kujdestarë.

Shumica e moskovitëve e njohën mjekun e famshëm nga larg. Në dimër - me pallton e tij lesh. Në periudha të tjera të vitit - nga një figurë e dobët, e përkulur. Legjendat rreth Haase qarkulluan gjatë jetës së tij, por ngjarjet aktuale të biografisë së tij filluan të regjistroheshin vetëm pas vdekjes së mjekut - sipas dëshmitarëve okularë.

Gjyshi i Haas ishte mjek, doktor i mjekësisë në Këln. Babai im u vendos në qytetin e vogël të Münstereifel: ai hapi një farmaci dhe u martua. Në total, familja kishte dy vajza dhe pesë djem - duke përfshirë Friedrich Joseph, të mesmen. Ai lindi më 24 gusht 1780. Në moshën 15-vjeçare mbaroi një shkollë katolike dhe hyri në Fakultetin Filozofik dhe Matematikor në Institutin Jena, ku u bë studenti më i mirë i kursit. Më pas ai mori arsimin e tij mjekësor në Universitetin e Vjenës - më i vjetri në vendet gjermanishtfolëse. Haaz zgjodhi oftalmologjinë si profesion të tij.

Që në moshën 19-vjeçare, Haaz kishte një praktikë mjekësore në Vjenë dhe pati sukses si një specialist i mrekullueshëm. Në veçanti, ai shëroi sytë e princit Repnin, të dërguarit rus në oborrin vjenez. Ai e ftoi mjekun e ri në Rusi dhe e këshilloi të vendosej në Moskë për karrierën e tij. Haaz e pranoi ftesën, por mundi të vinte vetëm një vit pas vdekjes së Repnin.

Me të mbërritur në 1802, mjeku gjerman mori menjëherë një praktikë të gjerë private, e cila solli të ardhura të mëdha. Së shpejti ai bleu dhe mobiloi me luks shtëpinë e tij në qendër të Moskës. Ai bleu një pronë në rajonin e Moskës dhe filloi një fabrikë rrobash atje.

Përveç praktikës private, Haaz ishte i angazhuar në trajtimin e të varfërve - në spitalet Preobrazhenskaya, Pavlovskaya dhe Staroekaterininskaya. Në Pavlovskaya u dallua edhe si terapist. Për këtë, mjeku gjerman, me insistimin e perandoreshës Maria Fedorovna, iu dha Urdhri i Shën Vladimirit dhe në vitin 1806 u emërua mjek kryesor.

Në 1809-1810, Haaz bëri dy udhëtime në Kaukazin e Veriut, ku udhëtoi përreth dhe përshkroi burime të panjohura në atë kohë në Mineralnye Vody, Kislovodsk, Pyatigorsk, Zheleznovodsk (tani Essentuki). Pasi kishte studiuar vetitë shëruese të ujit, Haaz i përshkroi ato në një libër, duke tërhequr kështu vëmendjen e qeverisë ndaj ujërave minerale Kaukaziane. Pas Haaz, nga vitet 20 deri në 50 të shekullit të 19-të, filloi krijimi i vendpushimeve në burimet Kaukaziane. Burimi nr. 23 në Essentuki quhet ende Gaazovsky.

Në 1812, babai dhe nëna e Haass u sëmurën, ai la postin e tij si mjek kryesor në spitalin Pavlovsk dhe shkoi në Gjermani. Por më pas filloi lufta me Napoleonin në Rusi dhe Fyodor Petrovich u bë mjek ushtarak. Ai ndihmoi të plagosurit pranë Smolensk, në fushën Borodino, në Moskën e djegur. Si pjesë e ushtrisë ruse (si mjek regjimenti) arriti në Paris. Në vitin 1814, pas përfundimit të luftës, ai erdhi në qytetin e tij të lindjes në Münstereifel për të vizituar babanë e tij që po vdiste. Nëna dhe vëllezërit e tij iu lutën Haasit të qëndronte në Gjermani, por mjeku u përgjigj se ai e kishte bashkuar shpirtin e tij me popullin rus, i kishte kuptuar dhe dashur ata. Pas vdekjes së babait të tij, Friedrich Joseph Haas la përgjithmonë atdheun e tij të parë dhe nuk udhëtoi më kurrë jashtë Perandorisë Ruse.

Kur Haaz u kthye në Moskë, u zbulua se ai e kishte zotëruar në mënyrë të përsosur gjuhën ruse. Para fushatës, ai fliste vetëm gjermanisht dhe latinisht. Zakonisht në spitalet ku ai konsultohej, kishte një përkthyes aty pranë. Me kalimin e kohës, Haaz e zotëroi gjuhën ruse aq shumë sa që ai vetë korrigjoi zyrtarët rusë. Në fund të jetës së tij, ai fliste rusisht më mirë se gjermanishten e tij të lindjes.

Macet në stafin e farmacisë

Pas kthimit të tij, Haaz shërbeu si mjek kryesor i Spitalit Pavlovsk për dhjetë vjet të tjera. Në 1825, sundimtari i Moskës, Dmitry Golitsyn, deklaroi se Fjodor Petrovich e kishte dëshmuar veten mirë dhe do të ishte mirë ta bënte atë kryemjekun e kryeqytetit.

Departamenti kryesor farmaceutik dhe mjekësor ishte vendosur në Kishën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Pokrovka (e rrënuar gjatë kohës sovjetike). Për një vit, Haaz u ul këtu si udhëheqës. Gjatë kësaj kohe janë pastruar të gjitha ambientet e spitalit. Riparuam magazinat farmaceutike që vuanin nga infektimi i minjve dhe minjve. Ne adoptuam mace që përfshiheshin në stafin e një zyre farmaceutike dhe mjekësore. Fyodor Gaaz bëri shumë nga rindërtimet me shpenzimet e tij.

Ai kishte shumë njerëz ziliqarë: më parë, ilaçet mund të vidheshin dhe të fajësoheshin minjtë, por befas gjithçka u racionalizua me pedantërinë gjermane. Filluan denoncimet: thonë se kryemjeku po shpërdoronte paratë e qeverisë. Haaz nuk e duroi dot dhe dha dorëheqjen nga kjo detyrë, duke vendosur se do të sillte më shumë përfitime duke punuar si mjek i thjeshtë. Shumë nga betejat ligjore në të cilat ai u përfshi gjatë kësaj kohe zgjatën 10-12 vjet të tjera. Ai i fitoi të gjitha këto raste.

Duke ecur mbi një shufër

Nga fundi i viteve 20, të gjithë në Moskë ishin mësuar me figurën e Haas. Ai dukej nga larg. Për kohën e tij, ai ishte një burrë i gjatë - më shumë se 185 centimetra. Për faktin se bashkëbiseduesit zakonisht ishin më të shkurtër, mjeku ishte mësuar të përkulej. Ai kishte veshur, sipas modës së rinisë së tij, xhabat dhe pranga të bardha, një frak të zi me Urdhrin e Shën Vladimirit, pantallona të zeza prej kadifeje, çorape të bardha mëndafshi dhe këpucë të zeza të konsumuara me kopsa çeliku. Ai i krihi flokët pa probleme. Kur u tullac filloi të vishte një paruke të kuqe, më pas mendoi se dukej qesharak dhe filloi t'i shkurtonte flokët. Në mot të ftohtë, ai vishej me një pallto të vjetër lesh ujku. Në këtë pallto gri në të bardhë me copa leshi që i binin, ai u njoh nga larg. Dhe shumë njerëz vrapuan menjëherë tek ai për të kërkuar ndihmë.

Shumë kohë përpara ngjarjeve të përshkruara, në fund të shekullit të 18-të, kur Katerina II sundonte në Rusi, filantropisti i famshëm dhe specialisti i burgjeve John Howard vizitoi Rusinë. Ai eksploroi burgjet në Moskë, Shën Petersburg, Kiev dhe, në veçanti, Kherson. Në një nga burgjet e Khersonit ai u sëmur nga kolera dhe vdiq. Bazuar në komentet e Howard, u hartuan rekomandime për Sekretarin e Brendshëm. Këto shënime janë studiuar për më shumë se 20 vjet. U ndanë nga jeta si Katerina II ashtu edhe Pali I. Në fron u ngjit perandori Aleksandër Pavlovich. Ai urdhëroi që këto komente të merren parasysh shpejt. Ministri i Arsimit Publik dhe Çështjeve Shpirtërore, Kryeprokurori Alexander Golitsyn krijoi Kujdestarinë Gjith-Ruse të Burgut, i cili siguroi që burgu të ndiqte ligjin, por nuk torturonte të burgosurit dhe në këtë mënyrë siguroi mundësinë për korrigjim moral. Në Moskë, Shën Filaret (Drozdov) ndihmoi shoqërinë me autoritetin e tij, dhe zemra, motori i degës së Moskës ishte doktor Fyodor Haaz.

Në kryeqytet kishte pesë burgje. Të burgosurit mezi ushqeheshin, pasi u ndanë shumë pak para. Kishte raste (megjithëse jo në Moskë) kur një person në izolim vdiq nga uria. Kështu ata shkruan: "Ivan Smirnov është i fryrë nga uria". Ishte krejtësisht rastësor. Burrat dhe gratë u ulën në të njëjtën qeli. Shumica e burgjeve nuk janë riparuar për 40-50 vjet. Të burgosurit nuk lejoheshin të shkonin në banjë; rrobat e tyre ishin të infektuara me morra dhe pleshta. Kishte tmerre të tilla për të cilat as nuk dua të flas.

Sekretari i komitetit të burgjeve, Fyodor Gaaz, i raportoi guvernatorit dhe Mitropolitit të Moskës për të gjitha zemërimet. Dhe ai udhëhoqi përpjekjet për të eliminuar mizori të tilla.

Në vitet 20 të shekullit të 19-të, për të zvogëluar numrin e rojeve, prangat e duarve dhe këmbëve të të burgosurve filluan të lidheshin me zinxhir në një shufër të gjatë. Puna e rëndë zgjati nga tre deri në gjashtë vjet (këto vite nuk u përfshinë në dënimin me burgim). Ne ecnim nga 15 deri në 25 kilometra në ditë. Shufra vetë ishte e rëndë. Dhe 20–40 njerëz gjithashtu u "shtruan" mbi të - të lartësive, moshave të ndryshme, të sëmurë rëndë, pa këmbë ose krah. Ushtarët e mbanin shufrën në të dyja anët. Imagjinoni si ndihej një burrë rreth një metër i gjatë nëse ushtarët ishin rreth një metër tetëdhjetë. Për më tepër, prangat u kapën në mënyrë të neveritshme, shpejt filloi të irritohej dhe ata ecnin pothuajse tërë ditën - me pushime 10-minutëshe çdo tre orë.

Haaz iu lut komitetit të burgut dhe Ministrit të Brendshëm që në vend të shufrës të bënin një zinxhir, i cili do t'i lejonte të burgosurit të lëviznin më lirshëm. Në Moskë dhe provincën e Moskës shufra u shfuqizua. Pesë ose gjashtë njerëz të një ndërtimi të caktuar ishin lidhur me zinxhirë për ta bërë më të lehtë ecjen së bashku. Për më tepër, vetëm shkelësit e përsëritur dhe ata që kanë kryer krime të rënda. Të gjithë të tjerët, me insistimin e doktor Haas, u liruan nga zinxhiri...

Pranga të lehta

Të burgosur nga 23 provinca të Rusisë Qendrore kaluan nëpër stacionin e tranzitit Vorobyovskaya. Haaz u takua dhe dëgjoi të gjithë, dhe shkroi ankesat. Unë fola për nevojat e secilit të burgosur specifik me Fr. Filaret. Ndihmoi të burgosurit të shkruanin dhe t'u dërgonin letra të afërmve. Ai zbuloi nëse familja kishte para të mjaftueshme dhe, nëse ishte e mundur, dërgoi ndihmë - për të cilën ai mbajti një staf të tërë korrierësh të besuar.

Nëse një i burgosur ishte i sëmurë dhe të burgosurit e tjerë fillonin ta shmangnin, atëherë Haazi patjetër do t'i afrohej një personi të tillë, do t'i shtrëngonte dorën, do ta përqafonte, për t'u treguar të tjerëve se sëmundja e tij nuk mund të transmetohej përmes kontaktit.

Para Haazit, të gjithë të burgosurit ishin të lidhur - ai e ndaloi këtë. Ai këmbënguli që disa të burgosur - të sëmurë, gra - të dërgoheshin përgjatë skenës me karroca.

Ata vazhduan të ankoheshin për të. Një ditë erdhi një ankesë se Haaz nuk do të lejonte që një nga motrat binjake të dërgohej në punë të rënda. Njëra prej tyre ishte në spital, tjetra ishte e shëndetshme dhe zyrtarët donin ta dërgonin në skenë. Haass këmbënguli që motrat të mos ndaheshin, por të liheshin në spitalin e burgut. Ai tha se Zoti u dha atyre një forcë për dy.

Haaz prezantoi pranga të veçanta. Ata u quajtën "Gaazovskys". Para tij, prangat ishin shumë të rënda: prangat e duarve peshonin rreth 16 kilogramë, prangat e këmbëve - rreth gjashtë. Ata shpesh mbanin kyçet e duarve dhe kyçet e tyre deri në kockë, pësonin ngrica të rënda në dimër dhe zhvillonin reumatizëm në verë. Ministri i Brendshëm pohoi se metali nxehet dhe prangat i mbajnë ngrohtë të burgosurit. Haaz i sugjeroi ministrit që t'i mbante vetë prangat dhe të shihte se si u ngrohën. Ai kërkoi që të hiqen plotësisht prangat, por autoritetet nuk e lejuan këtë. Dhe doktori filloi të eksperimentonte. I mbaja vetë prangat për një muaj derisa zgjodha madhësinë e prangave që të mos ishin shumë të rënda dhe jo shumë të lehta. Pjesa e brendshme e prangave ishte e veshur me lëkurë për të parandaluar ngrirjen dhe gërryerjen e duarve dhe këmbëve. Këto pranga u miratuan dhe ato filluan të përdoren kudo në Rusi.

Për më tepër, Fyodor Gaaz doli me idenë se ishte e nevojshme të bëhej një zinxhir i përbashkët në rrip dhe të lidheshin prangat e duarve dhe të këmbëve në të - dhe jo si më parë, kur zinxhirët e veçantë kaluan nga prangat e duarve dhe të këmbëve në një shufër. Imagjinoni, duhet të ecni njëzet e pesë kilometra...

Deri në fund të shekullit të 19-të, për të parandaluar arratisjen e të burgosurve, një pjesë e kokës së tyre, djathtas ose majtas, rruhej. Kur flokët u rritën përsëri në njërën gjysmë, tjetra u rrua. Në Siberi, gjatë stinës së ftohtë, një kokë e rruar ishte shumë e ftohtë. Mjeku këmbënguli që nga tetori e tutje të mos rruhej koka e njerëzve.

Haaz hyri në qelinë edhe të kriminelëve më të rrezikshëm, foli, pyeti për jetën. Ai u vërtetoi të gjithëve se edhe pse është e mundur të fshihesh një krim para policisë, nuk mund të fshihesh para Zotit. Këto këshilla, jo edukimi, por miqësore, patën një ndikim të madh te të burgosurit. Pas burgimit, shumë hoqën dorë nga grabitjet dhe vrasjet përgjithmonë.

Së bashku me skenën

Haaz u zgjua rreth gjashtë në mëngjes dhe piu një infuzion me gjethe rrush pa fara. Ai u lut - ai kishte Kishën Katolike të Pjetrit dhe Palit në shtëpinë e tij. Në gjashtë e gjysmë të mëngjesit filloi pritja e të vuajturve. Zakonisht zgjati deri në orën 8-9 të mëngjesit (ndonjëherë deri në orën 14:00). Pastaj Haaz shkoi në burgun tranzit në Vorobyovy Gory, në orën 12 ai hëngri drekë - qull, tërshërë ose hikërror - dhe shkoi në Butyrka. Pas kësaj, ai vizitoi spitalet e tij. Në mbrëmje, ai përsëri vizitoi Kishën e Pjetrit dhe Palit, hëngri darkë - përsëri me qull hikërror ose tërshërë me ujë pa kripë dhe sheqer - dhe u kthye në spital. Pritja ndonjëherë zgjaste deri në orën 23:00. Nga ora një e mëngjesit Haaz e zuri gjumi. Dhe kështu ditë pas dite.

Është e mahnitshme se si Haaz arriti të bëjë gjithçka kudo. Ai hipi në një taksi të vjetër. Fillimisht, ai kishte një katërshe me një karrocë, por me kalimin e kohës ai e shiti atë - së bashku me shtëpinë, galerinë e artit, fabrikën e rrobave dhe pronat e fshatit - për t'i shpërndarë paratë për të burgosurit dhe të varfërit. Në moshën e tij të vjetër, për të hipur nëpër qytet, Haazi bleu kuaj të destinuar për therje në tregun e kuajve.

Fyodor Haaz gjithashtu i kushtoi shumë përpjekje Kalasë së Burgut të Moskës, tani Burgu Butyrka. Ky burg u shfaq në vitet 70 të shekullit të 18-të dhe ishte mjaft i ndotur, i ndërtuar keq dhe nuk kishte sistem të kanalizimit. Brenda kishte një tempull, por ishte shumë i ngushtë. Haazi dhe Shën Filareti siguruan që tempulli të zgjerohej. Qelitë ishin ndërtuar posaçërisht përreth dhe të burgosurit që nuk mund të futeshin brenda mund të shikonin shërbimin. Në oborret e burgut u mbollën plepa siberianë për të pastruar ajrin dhe rreth tij u vendos kullimi dhe u ndërtuan trotuare. Haaz organizoi punëtori për të burgosurit: rrobaqepësi, këpucar, zdrukthtari, libërlidhje. (Punëtoria e zdrukthtarisë është ende në funksion; ata bëjnë stolat më të lira në kohën tonë.)

Një herë Perandori Nikolla I vizitoi burgun e Butyrkës, i cili i pëshpëriti se disa të burgosur po e falsifikonin dhe Haazi po i mbulonte. Nikolai filloi të qortojë mjekun, i cili ra në gjunjë. Perandori thotë: "Mirë, Fjodor Petrovich, të fal." Dhe ai përgjigjet: “Nuk po kërkoj për veten time, por për të burgosurit. Ja, ata janë shumë të vjetër për të vuajtur dënimin. Lërini të lirë”. Perandori u prek aq shumë sa u dha amnisti pesë personave.

Pranë Butyrka, Gaaz organizoi një strehë për fëmijët, prindërit e të cilëve ishin në një kështjellë burgu. Në kohët e vjetra, familja shpesh detyrohej të ndiqte babain e tyre të dënuar në mërgim. Për të lehtësuar gjendjen e të afërmve të mbetur pa bukë, Haaz krijoi, së pari, një shtëpi me apartamente të lira për gratë e të burgosurve dhe së dyti, një shkollë për fëmijët e prindërve të mërguar.

Fazat e të burgosurve kërkonin kujdes të veçantë. Haaz lidhi një marrëveshje me dy sipërmarrës të Moskës - tregtarin e drurit "Besimtari i Vjetër" Rakhmanov dhe furrtarët Filippov. Ata që po transportoheshin u çuan nga burgu tranzit Vorobyovsky në të gjithë qytetin për rreth tre orë. Në mënyrë që ata të mund të pushonin para se të largoheshin nga Moska, me shpenzimet e Rakhmanov, u krijua një gjysmë skenë e vogël në zonën e asaj që tani është Sheshi Ilyich - një oborr i rrethuar ku të burgosurit mund të ulen dhe t'u thonë lamtumirë të afërmve të tyre. Atje, moskovitë të dhembshur u siguronin atyre që transportoheshin ushqim dhe para. Filippovët i furnizuan të gjithë të burgosurit me rrotulla të përzemërta: ata ishin të pjekur posaçërisht në kashtë, në brumë të situr mirë, ata nuk ndenjeshin dhe ishin shumë të dobishëm në rrugë.

Haaz ndonjëherë i shoqëronte të burgosurit edhe pas largimit nga Moska. Ndërsa flisja, eca me ta përgjatë traktit Vladimirsky (tani autostrada Entuziastov). Sipas kërkesave të mjekut, rruga u rrafshua dhe u vendosën tenda të posaçme anash që në rast shiu të burgosurit të mund të strehoheshin. Shumë kujtojnë se edhe në dimër mund të shihej një burrë, tashmë i moshuar, me një pallto të vjetër leshi ujku, i cili i largonte të burgosurit, duke arritur me ta atë që tani është Balashikha.

Fyodor Petrovich ndihmoi të burgosurit dhe bënte hetime në lidhje me hetimin. Për këtë qëllim ai krijoi një institut të posaçëm të “kërkuesve”. Ai u përpoq të lironte të dënuarit e pafajshëm, me kërkesë të tij, kjo u bë nga avokatë të kualifikuar. Por pjesa më e madhe e punës u krye nga vetë Haaz.

Një zyrtar kujton se si një burrë me kostum peshku luani erdhi tek ai dhe i kërkoi të bënte hetime për një të burgosur. Pasi shqyrtoi dokumentet, zyrtari tha se ajo që mungonte ishte një ekstrakt nga komisariati në anën tjetër të qytetit. Një qytetar me një peshk luani shkoi nëpër Moskë për të marrë dokumentin e nevojshëm. U kthye fare i lagur, pasi rrugës e kapi një rrebesh. Kur dorëzoi dokumentin, zyrtari e pyeti se kush ishte dhe dëgjoi emrin e mjekut të famshëm. Kjo e mahniti atë aq shumë sa zyrtari foli për këtë incident gjatë gjithë jetës së tij, dhe pas vdekjes së Haazit ai vetë u bashkua me komitetin e burgut dhe bëri gjithçka për të ndihmuar të burgosurit. Fyodor Gaaz ishte mbi 60 vjeç në atë moment.

Spitali policor

Busti i Fyodor Gaaz në Moskë

Në Sparrow Hills, Haaz ngriti një spital burgu me 120 shtretër. Ai futi infermierë në repartet e meshkujve, gjë që nuk kishte ndodhur më parë. Ai kujdesej që të vizitonte vetë të gjithë pacientët.

Me kalimin e kohës, ai u zhvendos plotësisht këtu dhe u bë kryemjeku. Këtu Haazi kishte dy dhoma të vogla. Ato ishin të mobiluara në mënyrë modeste: një tavolinë (është ruajtur), një shtrat i vjetër hekuri, një Kryq në mur, një kopje e Madonës së Rafaelit. Kishte një koleksion të vogël kutish dhe teleskopësh të vjetër. Haazit i pëlqente të shikonte yjet natën: kështu pushonte.

Shën Filareti (Drozdov), Mitropoliti i Moskës, e ndihmoi Haazin në shumë çështje. Për shembull, "kërkimet" që udhëtuan në 23 provinca për çështjet e të burgosurve mundën, me bekimin e St. Filaret të qëndrojë në manastire. Ai ndërmjetësoi për Haazin para perandorit dhe korrigjoi shumë ankesa kundër mjekut. St. Filaret ishte nënkryetar i degës së Moskës të komitetit të burgjeve. Një ditë gjatë një takimi, Haaz filloi të provojë edhe një herë se disa shkelës të përsëritur nuk janë aspak aq fajtorë sa i ekspozon gjykata. Shenjtori tha: "Pse po mbroni të gjithë shkelësit e përsëritur; ata nuk shkojnë në burg pa faj." Haass u përgjigj: “Po Krishti? Ti e ke harruar Krishtin!” Të gjithë u befasuan. St. Filareti u ngrit dhe tha: "Fjodor Petrovich, në atë moment nuk isha unë që harrova Krishtin, por ishte Krishti që më la". Pas kësaj, deri në fund të ditëve midis St. Filaret dhe Dr. Haaz krijuan një miqësi të fortë.

Fyodor Gaaz i pëlqente të vizitonte kishat ortodokse. Në ditën e Pashkëve Ortodokse, ai u kujdes që të pagëzohej me të gjithë, bëri një xhiro nëpër burgjet nën juridiksionin e tij, i dha vezë të Pashkëve dhe e gostiti me ëmbëlsira dhe ëmbëlsira të Pashkëve.

Dy vitet e fundit të jetës Fyodor Gaaz i kaloi kryesisht në Spitalin e Policisë, duke pritur pacientë. Shën Filareti e vizitonte shpesh dhe i sillte prosforë të bekuar. Kur Haaz po vdiste, shumë njerëz i kërkuan kryepriftit të spitalit policor, priftit Alexei Orlov, që të shërbente një shërbim lutjeje për shërimin e Haazit. At Aleksej iu drejtua St. Filaret me një pyetje: a është e mundur të shërbesh një lutje ortodokse për një person që pretendon besimin katolik? Shenjtori u përgjigj: "Zoti na bekoi të lutemi për të gjithë të gjallët." U bë një shërbim lutjeje dhe Haazi u ndje shumë mirë për ca kohë. Në dy javët që Zoti i dha, ai vizitoi të gjitha institucionet që u krijuan gjatë jetës së tij në Moskë.

Haass vdiq më 14 gusht 1854. Më shumë se 20 mijë njerëz nga 170 mijë që jetonin në atë kohë në Moskë erdhën në varrimin e tij në Varrezat Gjermane. Një gur modest dhe një kryq u vendosën mbi varrin e mjekut. Me kalimin e kohës, ish-të burgosurit gërshetuan gardhin e varrit me prangat "Haazov".