Tempulli i ikonës Grebnevskaya (Grebenevskaya) të Nënës së Zotit në fshatin afër Moskës. Grebnevo

E ashtuquajtura kishë verore, e njohur edhe si Kisha e Nënës së Zotit Grebnevskaya. E ndërtuar në 1786-1791 nga arkitekti I. Vetrov (ndoshta sipas projektimit të M.F. Kazakov).

Informacion nga www.proselki.ru

Informacion rreth Kishës së Nënës së Zotit Grebnevsky të rrethit Bogorodsky, në fshatin Grebnev për 1872. I ftohti i parë u ndërtua në vitin 1786 me kujdesin dhe përkushtimin e ish pronarit të tokës së atij fshati, gjeneralmajorit Gavril Ilyich Bibikov. Në të, në të dy anët, me lejen e Shkëlqesisë së Tij Filaretit në 1849, me kujdesin dhe mbështetjen e pronarit të tokës Feodor Feodorovich Panteleev, u ndërtuan dy kapela: në anën e djathtë në emër të Shën Sergjit të Radonezhit, mrekullibërës. , dhe në të majtë në emër të Dëshmorit të Madh Theodore Stratilates. E dyta u ndërtua në 1823 me kujdesin dhe mbështetjen e princave Aleksandër dhe Sergius Mikhailovich Golitsyn, mbi të cilin u ndërtua një kullë zile. Në vitin 1854, rreth të dy kishave, me lejen e mirësisë së tij Fmlaret, u bë një gardh guri me shufra hekuri, me dy porta grila hekuri, në anën e djathtë në cep të gardhit kishte një portë prej guri dhe në të majtë. një sakristi, e mbuluar me hekur.

Pasuria e Grebnevo si një ansambël artistik u krijua me urdhër të gjeneralit G.I. Bibikov në vitet 1780-1790. Format strikte të klasicizmit të ndërtesave kryesore u kombinuan me arkitekturën pseudo-gotike të shërbimeve dhe ndërtesave të shumta. Një park me një pellg të madh, pothuajse një liqen, me tetë ishuj ende dëshmon për shkallën e pasurisë.

Kisha Verore Grebnevskaya u ndërtua në 1786-91. nxënës i M. Kazakov I. Vetrov. Dekorimi i brendshëm i përket S. Gryaznov. Emrat e ndërtuesve janë gdhendur në një pllakë prej bronzi të tempullit që ndodhet brenda kishës. Tempulli me tulla të tipit qendror me detaje guri të bardhë është bërë në stilin e klasicizmit të pjekur. Mbi një bazë në formë kryqi mbështetet një rotondë ovale me kupolë, në krye me një figurë të praruar prej bronzi të një engjëlli me një kryq, që zëvendëson kurorën tradicionale të kishës. Fasadat e tempullit janë zbukuruar me pilastra të çiftëzuar dhe portikë të rendit dorik. Dekorimi i brendshëm dallohet për hirin dhe bukurinë e jashtëzakonshme të formës. Dy palë kolona jonike, të përfunduara me mermer, mbështesin korin në skajin perëndimor të ndërtesës. Ikonostazat e bardha me gdhendje të hollë të praruar janë shumë të mira.

Kisha e Ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit u ndërtua në 1786-1791. në pasurinë e G.I. dhe T.Ya. Bibikovët. Tempulli veror i pasurisë. Kisha u ndërtua në vendin e vjetër ku dikur kujdestari Yu.P. Trubetskoy konceptoi idenë e ndërtimit të një tempulli "në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës Më të Pastër të Zotit". Autori i projektit ishte arkitekti I. Veter, student i M.F. Kazakov, i cili në një kohë punonte për K.I. Formulari për ndërtimin e Senatit (Vendet Publike) në Kremlinin e Moskës. Vetë ndërtimi u krye nën mbikëqyrjen e kapitenit S.P. Zaitseva. Dekorimi arkitektonik i brendshëm u krye sipas projektimit të arkitektit S.N. Gryaznova.

Tempulli, në plan kryq, i mbuluar me një rotondë me kube "nën Engjëllin" është një shembull i mrekullueshëm i klasicizmit të pjekur. Më 1849 F.F. Panteleev, i cili zotëronte pasurinë në atë kohë, ndërtoi kapelat e Theodore Stratelates dhe St. Sergius i Radonezhit. Gjatë kohës sovjetike, kisha nuk ishte e mbyllur dhe ruajti dekorimin e saj origjinal të brendshëm, i dalluar për elegancën dhe bukurinë e saj të formës. Faltorja kryesore e tempullit është një kopje e nderuar e ikonës së lashtë të Nënës së Zotit Grebnevskaya. Sipas legjendës lokale, ikona u mbajt nga luftëtarët e princit të madh fisnik Dimitry Donskoy që ktheheshin pas betejës në fushën e Kulikovës, i cili u ndal për të pushuar në vendin ku u themelua më vonë fshati, i cili mori emrin e tij. Ikona e mrekullueshme u bë e famshme në fshatin Grebnevo në shekullin e 15-të. Pastaj ajo ishte në Kishën e Supozimit të Nënës së Zotit në Lubyanka, pas mbylljes dhe shkatërrimit të tempullit - në Galerinë Tretyakov.

Burimet: Drejtoria-udhëzues "Rajoni i Moskës. Manastiret, Tempujt, Burimet". M., UKINO "Shndërrimi shpirtëror", 2008. Materiale nga faqja "Tempujt e Rusisë". Kryeprifti Oleg Penezhko "Qyteti i Shchelkovos. Tempujt e rajonit Shchelkovo". SHA "VOT", 2000

Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit "Grebnevskaya" në kompleksin arkitekturor të Bibikov, pasuria Golitsyn "Grebnevo", në adresën: rrethi Shchelkovsky, fshati. Grebnevo është një objekt i trashëgimisë kulturore me rëndësi federale (më parë një monument historik dhe kulturor me rëndësi republikane) (Rezoluta e Këshillit të Ministrave të RSFSR-së e datës 30 gusht 1960 Nr. 1327, Dekret i Presidentit të Rusisë i datës 20 shkurt, 1995 nr 176). Gjithashtu, objektet e identifikuara të trashëgimisë kulturore janë gardhi i kompleksit kishtar me dy porta, dy shtëpi klerikësh dhe një kishëz në gardh.

Vendbanimet e para në këto vende përmenden në testamentin shpirtëror të Princit Vladimir Andreevich Brave, nipi i Ivan Kalita, i cili mbretëroi në Serpukhov. Dhe një nga pronarët e parë të shquar të fshatit Grebneva ishte i preferuari i Ivan the Terrible, Bogdan Belsky. Dokumentet nga fundi i shekullit të 16-të thonë se "prapa Bogdan Yakovlevich Belsky në trashëgiminë e fshatit Grebnevo në lumë, në Lyubosivka, i cili më parë i përkiste Vasily Feodorov, djalit të Vorontsov, dhe në të ndodhet Kisha e St. Nikolla mrekullibërësi...”. Pas ca kohësh, Belsky ra në favor dhe Grebnevo u kthye te e veja e Vasily Vorontsov, Maria. Kjo ishte një grua shumë e respektuar në gjykatë. Vajza e saj Anna u martua me Princin Dmitry Trubetskoy, një bashkëpunëtor i Princit Pozharsky, dhe Grebnevo u bë prika e saj. Ishte nën Dmitry Trubetskoy që lindi ideja për të ndërtuar një kishë të re në vendin e vjetër të kishës, në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës Më të Pastër të Zotit dhe, siç thoshin dokumentet e vjetra, "në këtë kishë ishte kapela e Tsarit. Kostandini dhe nëna e tij Helen. Dihet gjithashtu se ishte nën këtë princ që u ndërtua një digë në Lyuboseevka, falë së cilës u ngrit një sistem i tërë pellgjesh të gjera me disa ishuj - ato u quajtën gjerësisht "Polgjet Barskie".

Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, Trubetskoys ende zotëronin pasurinë. Në këtë kohë, kujdestari i pasurisë ishte Bogdan Vasilyevich Umsky, një zyrtar i shquar. Umsky, përveç përmirësimit të vetë pasurisë, u kujdes personalisht për tempullin Grebnevsky - ai rinovoi veglat e tij. Dhe pastaj pronarët ndryshuan disa herë. Në 1760, Grebnevo i kaloi Ekaterina Dmitrievna Golitsyna, e mbilindja Cantemir, e bija e sundimtarit moldav dhe motra e poetit Antioch Cantemir. Në 1772, pronari ndryshoi përsëri, tani ishte Anna Danilovna Trubetskaya, nëna e një poeti tjetër të famshëm të shekullit të 18-të - Mikhail Matveevich Kheraskov, autor i poemës epike "Rossiada". Dhe në 1781, pasuria i kaloi Gavrila Ilyich Bibikov, gjeneralit, vëllait të gruas së Marshallit të famshëm të Fushës Mikhail Illarionovich Kutuzov. Në atë kohë, në Grebnevo kishte një kishë prej druri në emër të Shën Nikollës mrekullibërës me një kishëz Konstantin-Eleninsky dhe një kullë kambanore. Pranë tij, pronari i ri vendosi të ndërtojë një tempull veror. Ajo iu kushtua ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit. Riti i shenjtërimit u krye në 1791 nga Mitropoliti Platon Levshin.

Për ndërtimin e kishës u caktua Ivan Vetrov. Më parë, disa studiues besonin se ai ishte një rob, por tani historianët vendas janë të prirur të besojnë se ai ishte në fakt një i huaj i quajtur Johann Wetter. Ai kishte shtëpinë e tij në Mokhovaya, në fillim ai punoi së bashku me arkitektin dhe ndërtuesin Karl Blank, duke ngritur, për shembull, vende publike në Kremlinin e Moskës, Pallatin Katerina në Lefortovo. Ndërtimi i kishës Grebnevskaya ishte puna e tij e parë e pavarur. Ai iu afrua në mënyrë krijuese dhe kulmi i tij ishte përfundimi në formën e një Kryeengjëlli tre metra me një kryq në dorë. Në fillim të shekullit të 19-të, pasuria ra në zotërimin e princave Golitsyn. Pronarët e rinj vendosën se ishte koha për të zëvendësuar kishën e vjetër prej druri me një të re. Vërtetë, filloi lufta me francezët dhe ndërtimi u ngri për pesë vjet. Në 1817 u rifillua dhe në 1823 u ndërtua një tempull i ri. Besohet se autori i këtij projekti ishte A.N. Voronikhin. Ky arkitekt i famshëm krijoi Katedralen Kazan në Shën Petersburg dhe mori pjesë në formësimin e pamjes arkitekturore të periferive të kryeqytetit - Pavlovsk dhe Peterhof. Për t'i bërë më harmonike dy kishat që ndodheshin aty pranë, ata vendosën t'i dekoronin të dyja kishat me dekor të ngjashëm dhe portikat e tyre me kolona u bënë në të njëjtën lartësi. Pranë kishës së dimrit ata vendosën një kambanore me një orë që binte çdo 15 minuta. Përzgjedhja e kambanave ishte gjithashtu e mrekullueshme. Më i madhi peshonte 600 paund. Të vjetrit thanë se kur ai u hodh përtokë pas revolucionit, e gjithë zona kumbonte nga një zhurmë e pabesueshme zileje. Një nga pronarët e fundit të Grebnev në 1842 ishte pronari i tokës Fedor Fedorovich Panteleev. Nëpërmjet "varësisë dhe zellit" të tij u shfaqën dy kapela në kishën verore, të shenjtëruara në emër të Dëshmorit të Madh Theodore Stratilates dhe Shën Sergjit të Radonezit. Në prag të Luftës së Parë Botërore, pasuria e Grebnevo ndryshoi përsëri duart. Ajo u ble nga mjeku Fyodor Aleksandrovich Grinevsky, kushëriri i dytë i shkrimtarit Alexander Green, për të hapur një degë të sanatoriumit të tij "për pacientët me sëmundje të brendshme dhe nervore". Pas revolucionit, autoritetet e reja nuk e mbyllën sanatoriumin. Ata sapo emëruan një mjek të ri kryesor - specialistin e tuberkulozit Nikolai Andreevich Zevakin. Pak para Luftës së Madhe Patriotike, sanatoriumi u mbyll, por profesor Zevakin nuk u largua nga Grebnev. Këtu ai vdiq në vitin 1942. Nikolai Zevakin u varros në gardhin e kishave Grebnev.

Tani kishat e Grebnev janë e vetmja gjë që nuk po shkatërrohet në pasurinë dikur të mrekullueshme. Ndërtesat e pronave u kanë shpëtuar disa zjarreve, një pjesë e shtëpisë është shembur, gjithçka qëndron pa pronar dhe po shembet para syve tanë. Sidoqoftë, tani është instaluar një çati e përkohshme mbi shtëpinë kryesore, janë instaluar skelat - me të vërtetë dua të besoj se situata do të ndryshojë për mirë. Kishat e Grebnevsky ishin me fat - pas revolucionit ato nuk u mbyllën dhe u shkatërruan, ata ruajtën shumë ikona antike dhe piktura të brendshme. Faltorja kryesore e tempullit është ikona Grebnevskaya e Nënës së Zotit. Sipas legjendës, Kozakët ia paraqitën këtë imazh Princit Dmitry Donskoy "afër qytetit të Grebnya në lumin Chir, një degë e Donit." Prandaj, imazhi u quajt Grebnevsky. Në Moskë, ajo u mbajt për një kohë të gjatë në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Dhe me kalimin e kohës, ajo u transferua në Lubyanka në Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit. Në vitet 1930, ajo kishë u shkatërrua dhe vetë imazhi u dërgua në Galerinë Tretyakov. Megjithatë, ata arritën të bëjnë disa lista prej saj, njëra prej të cilave tani mbahet në Grebnev. Pas revolucionit, shumë kisha në fshatrat fqinjë me Grebnevoy u mbyllën. Ikonat e tyre u dërguan në kishat e Grebnev - ndoshta ishin të vetmet në të gjithë rrethin që mbetën aktive. Në vitet 1990, kishat filluan të rihapen në të gjithë Rusinë. Më pas, kishave në Kablukovo dhe Trubin iu kërkua të kthenin imazhet e tyre të mëparshme, gjë që u bë, pasi fillimisht u bë një listë e tyre. Siç e dini, Kisha Grebnevskaya i shpëtoi përdhosjes nga ateistët dhe ruajti brendësinë e saj historike. Duke hyrë në tempull, në një moment një person, siç thonë ata, "i egërsohet" nga bollëku i basorelieveve para-revolucionare, llaçit, gdhendjeve, relievit...

Kjo është ajo që shkruajnë N.V. Potapov dhe G.V. Rovensky në "Një histori e shkurtër e famullisë Grebnevsky" (Shchelkovo, Llampa e Atit, 2007): "Brendësia e kishës verore është disi inferiore në integritet dhe ashpërsi ndaj pamjes së jashtme të ndërtesës. Sidoqoftë, pjesa e brendshme (nga Stepan Vasilyevich Gryaznov) zbulon aftësi të pjekura arkitekturore. Ky është mendimi i ekspertëve. Tani është e vështirë për ne të gjykojmë brendësinë e mëparshme: tempulli u riparua disa herë, dhe në mesin e shekullit të 19-të, kur Panteleevs zotëronin pasurinë, brendësia u ndryshua ndjeshëm - tempulli nga një altar i vetëm u shndërrua në një me tre altar." Çfarë devijime specifike iu bënë dekorimit të brendshëm nën Panteleevët, specialistë më parë, pavarësisht se çfarë ndodhi, askush nuk dyshon në vlerën e madhe artistike të ikonostasit origjinal, në formën e një ndërtese antike me kolona; disi ndryshe. në stil, por të dizajnuara në të njëjtin ton si ikonostaset e vogla anësore, të cilat janë, si të thuash, një vazhdim i qendrës; figurat e llaçit në qoshet dhe në ndarjet ndër-dritare të rotondës; së fundi, një piktoreske e madhe. tavani në kupolën e rotondës. Dhe ja çfarë shkruan Alexander Yuryevich Poslykhalin, një historian vendas, specialist në rajonin verilindor të Moskës dhe autori i detajuar "Historia e Pasurisë Grebnevo" për arkitekturën e kishës ( Moskë , “Libri dhe biznesi”, 2013): “Tempulli me tulla me detaje guri të bardhë, në planimetri kryq, i tipit qendror me ovale të brendashkruar të pjesës qendrore, është punuar në stilin e klasicizmit të pjekur. Mbi një bazë në formë kryqi mbështetet një rotondë vezake me kupolë, një kupolë me lukarne dhe një kupolë e vogël... Fasadat e tempullit janë zbukuruar me pilastra të çiftëzuar dhe portikë me katër kolona të rendit dorik." Me kërkesë të G.I. Bibikov , në kishën Grebnevskaya u vendos një figurë e praruar prej bronzi e një engjëlli me një kryq. Skulptura të larta - 5 arshins (rreth 3.5 metra) Engjëlli dukej se fluturonte mbi kurorat e pemëve të Tempullit Grebnevsky, të fshehura në gëmusha dhe disi e humbur në hijen e kishës fqinje të Shën Nikollës. Duket veçanërisht mirë në dimër dhe në fillim të pranverës - për shkak të gjetheve të vogla të freskëta. Kupola mbështetet në një rotondë të gjerë, e dukshme për faktin se në plan nuk është një tradicionale rreth, por ovale, në përputhje me shtrirjen e brendshme të ambienteve të kishës.Ovali është i zgjatur përgjatë vijës perëndim-lindje, rotonda është e ndriçuar, përfshin 10 dritare të mëdha, në muret ndërmjet tyre - dritare false në formë të njëjtë. hapje Mbi dritaret e rotondës, në çatinë e kupolës, ka lukarne dekorative.

Në plan, tempulli është një kryq, sinuset e tij janë të ndërlikuara nga jashtë nga një zgjatje trekëndore si një dritare gjiri; Faqet e djathta dhe të majta të saj janë zbukuruar me pilastra, duke formuar një palë me pilastrat qoshe të krahëve të kryqit. E kuqja dhe e bardha janë një kombinim ngjyrash mjaft i guximshëm për klasicizmin. Ky stil, siç dihet, polemizohej artistikisht me barokun dhe në ndryshim nga shkëlqimi i tij kryesor, preferonte nuancat pastel: të verdhë-okër, bojë qielli, jeshile e çelur dhe vjollcë e ndezur. Portiku ka katër kollona, me një tablo të zhvilluar, të peshuar dhe një pedim, në qendër të të cilit ndodhet një dritare konvikte gjysmërrethore. Kolonat e rendit dorik janë të renditura në një grupim mezi të dukshëm në çifte, sikur të ndahen para dyerve. Në portiket veriore dhe jugore majtas dhe djathtas dyerve ka kamare me skaje gjysmërrethore, në të cilat ka imazhe shenjtorë. Mbi dyert ka një dritare rrethore relativisht të madhe, në të dy anët e së cilës ka kamare të ngjashme në formë dhe madhësi, gjithashtu me pamje piktoreske. Duke përdorur shembullin e krahut perëndimor, i cili është në plan kryq, shohim nënrenditjen e dekorit ndaj dizajnit të përgjithshëm. Kolona dorike, pilastra, një kombinim i dritareve drejtkëndëshe dhe rrethore të vëllimit kryesor me dritare rotonde gjysmë ovale, korniza, tablo - gjithçka është projektuar në një stil të vetëm dhe dëshmon për njohuritë e shkëlqyera të arkitektit I. Vetrov për ligjet e klasicizmit.

Nga revista "Tempujt ortodoksë. Udhëtoni në vendet e shenjta". Numri nr 269, 2017

REFERENCA HISTORIKE

Tempulli për nder të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit

Odintsovo, rajoni i Moskës

Autostrada e vjetër Smolensk çonte nga KUFIJT PERËNDIMOR të Rusisë në Moskë. Në seksionin Mozhaisk të kësaj rruge ndodhet qyteti i Odintsovo, i cili më parë ishte një fshat i vogël. Në 1673-1679. këtu u ndërtua kisha e parë prej druri "në emër të dëshmorit të shenjtë Artemon". Ajo u ndërtua me shpenzimet e pronarit të fshatit Odintsovo, boyar Artemon Sergeevich Matveev, një nga njerëzit më të pasur të kohës së tij. Kjo sugjeron se kisha ishte e dekoruar dhe e dekoruar në mënyrë të pasur.

Në gjysmën e dytë të viteve 1790, fshati kaloi në duart e konteshës Elizaveta Vasilyevna Zubova, e cila në vend të kishës së vjetër prej druri të rrënuar, vendosi të ndërtojë një kishë prej guri në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit.

Në vjeshtën e vitit 1801, ndërtimi i kishës Grebnevskaya përfundoi dhe kontesha Elizaveta Vasilievna, në një peticion dërguar peshkopit Serafhim të Dmitrovsky, Vikar i Moskës, shkroi: "... në trashëgiminë time ... fshati Odintsovo, në vend të kishës së rrënuar prej druri Artemonovskaya, nga unë u ndërtua përsëri një prej guri në emër të Kishës Grebnevsky të Hyjit Nënë, e cila është e dekoruar mjaftueshëm nga jashtë dhe nga brenda, e pajisur me një sakristi dhe enë të tjera dhe gati për shenjtërim. Dhe më 22 nëntor 1801, kisha u shenjtërua nga Arkimandriti Feofan i Manastirit Mozhaisk Luzhetsky.

Me fillimin e shërbimit në kishën Grebnevsky, kisha e rrënuar e dëshmorit të shenjtë Artemon u çmontua dhe të gjitha veglat e saj "përveç një numri të caktuar imazhesh, u shndërruan në kishën e re". Në atë kohë, prifti Fjodor Andrianov, sekstoni Ivan Fedotov dhe sekstoni Nikolai Artemonovsky shërbenin në kishën Grebnevsky. Famullitarët e kishës ishin bujkrobërit fshatarë të konteshë Zubovës.

Në 1812, natën e 31 gushtit deri më 1 shtator, pas Betejës së Borodinos, trupat e ushtrive të 1-rë dhe 2-të ruse perëndimore u vendosën për natën në Mamonov në Odintsovo. Lutjet për fitoren mbi armikun u shërbyen në kishën Grebnevskaya dhe faltoret e saj mbështetën shpirtin e ushtarëve rusë. Trupat Napoleonike, duke u nisur drejt Moskës, ndryshuan disponimin e tyre në pothuajse të njëjtat fshatra. Më 2 shtator, siç raportoi Napoleoni në letrën e tij, kalorësia e Muratit ishte në Odintsovo.

Kisha Grebnevsky iu nënshtrua përdhosjes dhe shkatërrimit nga francezët, që nga viti 1813 deri në 1816. nuk kishte prift në tempull. Sipas regjistrave të klerit të vitit 1813, kisha po përgatitej për një shenjtërim të ri.

Në fillim të viteve 1870, me vënien në punë të hekurudhës së re Moskë-Smolensk-Brest, u shfaq fshati i stacionit të Odintsovo, rreth të cilit u rritën dacha. Tashmë në 1890 kishte 125 prej tyre.

Deri në verën e vitit 1898, me kërkesë të famullitarëve, tempullit iu shtua një trapeze me dy kufij: në anën e djathtë në emër të Shën Nikollës mrekullibërës dhe në të majtë në emër të Shën Sergjit të Radonezhit dhe Savva e Storozhevsky. U ndërtua edhe një kambanore e re me tre nivele.

MAS REVOLUCIONIT të vitit 1917, shërbimet hyjnore vazhduan në kishën Grebnevskaya. Mirëmbajtja dhe riparimi i kishës iu besua ekskluzivisht komunitetit kishtar. Asnjë dokument arkivor nuk është gjetur për ndonjë riparim në kishën e Odintsovo gjatë kohës sovjetike. Të gjitha veglat e tij të çmuara me sa duket u konfiskuan në fillim të vitit 1920 në përputhje me rezolutën e Komitetit Qendror Ekzekutiv Gjith-Rus të 23 shkurtit 1922.

Në vitet 1938-1939 famullia e Kishës Grebnevskaya pushoi së ekzistuari. Kisha u mbyll dhe u plaçkit. Dhe më pas filloi të përdoret për qëllime ekonomike në fshat. Fati i priftërisë së tempullit është një pasqyrim i fatit të gjithë klerit të vendit. Rektori i fundit në kishën tonë para mbylljes së saj ishte kryeprifti Mitred Aleksandër Voronçev. Më 3 nëntor, pas vigjiljes gjatë gjithë natës në festën për nder të Nënës së Zotit Kazan, ai u arrestua. At Aleksandri kaloi disa vite në kampe në Karelia në malin Medvezhya dhe, së bashku me të burgosurit e këtij kampi, pësuan një vdekje martire: të burgosurit e kampit u futën në një varkë të madhe dhe u hodhën në një liqen, ku varka u shkatërrua nga bombat nga aeroplanët. Vëllezërit e Kishës Grebnevsky vendosën një ditë përkujtimi për Kryepriftin Aleksandër - 3 Nëntor (pasi data e saktë e vdekjes nuk dihet). Vajza e dhjakut të fundit të Kishës Grebnevskaya, Nina Vladimirovna Zapolskaya, ka mbijetuar deri më sot. Ajo na tregoi për Stacionet e Kryqit të babait të saj. Pasi dhjaku Vladimir nuk donte të hiqte dorë zyrtarisht nga Zoti dhe priftëria, ai u arrestua dhe u internua në kampet veriore. Dhjaku Vladimir vdiq në qytetin e Kirzhach gjatë një vendbanimi. Sipas Nina Vladimirovna Zapolskaya, pas mbylljes së tempullit, varrezat në kishë u përdhosën. Njerëzit e brutalizuar gërmuan varre, zvarritën kafka nga flokët e tyre të gjatë, duke u përpjekur të gjenin bizhuteri dhe kryqe.

Në fillim të Luftës së Madhe Patriotike, ndërtesa e kishës u granatua. Pas luftës hyrja perëndimore e kambanores u bllokua, u hapën dritare dhe dyer të reja, u zhdukën ikonostasi, pjesa më e madhe e pikturave murale, dyshemetë e vjetra, gardhi i tempullit dhe këmbanat. Dhe si për tallje, më 30 gusht 1960, u dha Rezoluta nr. 1327 e Këshillit të Ministrave të RSFSR-së për "marrjen e ish Kishës Grebnevskaya nën mbrojtjen e shtetit".

ORGANIZATA TË NDRYSHME “MBROJNË” NDËRTIMIN E KISHËS. Në kohë të ndryshme këtu kishte magazina të shërbimeve, banjë ushtari, konvikt dhe zyra të ndryshme. 29 vjet më vonë, në 1989, u njoftua se ndërtesa "duhet t'i shërbejë edukimit kulturor dhe shpirtëror të banorëve të qytetit". U vendos që kisha të rindërtohet në një sallë koncertesh. Banorët ortodoksë të qytetit të Odintsovo filluan të mbledhin nënshkrime për transferimin e ndërtesës së kishës Grebnevskaya tek komuniteti ortodoks. Në Mars 1991, Kisha Grebnevsky iu transferua komunitetit të besimtarëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe prifti Igor Borisov u emërua rektor.

Shërbimet e para u mbajtën në një kishëz të vogël. Por tashmë në qershor 1991, famullitarët u lutën në Liturgjinë e parë në festën e Trinisë së Shenjtë.

Tempulli po ndërtohej edhe brenda. Pikturat murale në rotondë u restauruan. Banorët sollën ikona të lashta dhe libra si dhurata në tempull. Nga dekorimi i mëparshëm i tempullit, vetëm dy faltore kanë mbijetuar deri më sot: ikona e tempullit të Nënës së Zotit Grebnevskaya dhe Kryqëzimi. Ata ishin në kishën e Ndërmjetësimit në fshat. Akulovo dhe pas hapjes së tempullit Grebnevsky u transferuan këtu.

Më 2 korrik 1995, gjatë Liturgjisë së së Dielës, u bë shugurimi i plotë i kishës në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit, e cila u krye nga Hirësia e Tij Gregori, peshkopi i Mozhaisk, famullitar i dioqezës së Moskës.

Aktualisht, puna restauruese është duke u zhvilluar në tempull. Në vitin 2002, me donacione nga famullitarët, mjeshtrit Palekh bënë dhe instaluan ikonostaza të reja të gdhendura të bëra me sofër dhe kuti ikonash për ikonat veçanërisht të nderuara: Ikonën Grebnevskaya të Nënës së Zotit, Hieromartirin Haralampius, Profetin Elija, "Shuar hidhërimet e mia". ikona, "Kupa e pashtershme", etj.

Ka një shkollë të së dielës në tempull. Në shkollë janë 6 grupe. Mësimet në grupet më të vogla (nga 3 deri në 7 vjeç) zhvillohen së bashku me prindërit, studiohet tradita ortodokse, kalendari kishtar dhe jeta e shenjtorëve, në grupet e mesme mësohet Ligji i Zotit. Fëmijët më të rritur studiojnë bazat e moralit, liturgjisë dhe historisë. Bisedat ungjillore zhvillohen për famullitarët një herë në javë. Organizohen aktivitete për fëmijë dhe të rritur: gdhendje në dru, qëndisje me rruaza, lyerje në dru. Takimet edukative mbahen në shkollën e së dielës për prindërit dhe mësuesit një ose dy herë në muaj. Për festat e fundvitit, nxënësit e Shkollës së së Dielës përgatisin koncerte, shfaqin shfaqje emocionuese dhe urojnë fëmijët e shkollës për aftësi të kufizuara dhe të jetimores.

Në mars 2000, në Kishën Grebnevsky u organizua një Qendër Rinore Ortodokse. Drejtimi kryesor i punës së Qendrës është pjesëmarrja në shërbimet hyjnore, altari dhe bindja e korit. Një formë tjetër e punës së Qendrës janë aktivitetet bamirëse. Të rinjtë nga Qendra janë mysafirë të shpeshtë në jetimoren e Odintsovo, shkollën Nadezhda, një njësi ushtarake dhe një spital ushtarak. Në spitalin e qytetit, djemtë kujdesen për të sëmurët dhe kryejnë detyra të ndryshme. Të rinjtë shpesh shkojnë në udhëtime pelegrinazhi në shenjtorët e Rusisë dhe rajonit të Moskës. Qendra organizon seksione sportive, klube, klasa solfezhi dhe vokale, si dhe një klub kitarësh.

Në verë, të rinjtë e dekanatit punojnë dhe pushojnë në një kamp veror rinor që ndodhet në rrethinën piktoreske të Zvenigorod në fshatin Lutsino. Liturgjia Hyjnore kremtohet çdo ditë në kamp. Jeta e kampit drejtohet nga priftërinjtë e Dekanatit.

Shërbimet hyjnore në Kishën Grebnevsky mbahen çdo ditë.

Kemi kënaqësinë të takohemi sërish në vitin e ri akademik me ata që kanë bashkëpunuar me ne për një kohë të gjatë dhe jemi të lumtur që takojmë ata që kanë kaluar pragun e Qendrës për herë të parë.

Më shumë se një mijë fëmijë dhe të rritur studiojnë në Qendrën e Famullisë në Kishën Grebnevsky, e cila ekziston që nga viti 2004.

Këtë vit akademik filloi të funksionojë shkolla e mesme ortodokse autonome “Lestvitsa” dhe vazhdon të funksionojë Shkolla e Korit për Fëmijë. Për të rriturit që dëshirojnë të fitojnë njohuri shtesë, ka kurse misionare dhe dioqezane teologjike.

Të rinjtë organizojnë projektet e tyre në Qendrën Rinore nën udhëheqjen e Fr. Ioana Fedorov.

Dhe, natyrisht, një shkollë e së dielës funksionon në Kishën Grebnevsky që nga viti 1991, një prezantim për të cilin u përgatit nga mësuesit. Vlen të theksohet se të gjithë mësuesit janë specialistë kompetentë, njerëz krijues me përvojë të gjerë pune.

Shkolla e së dielës drejtohet nga rektori i kishës Grebnevsky, prifti Grigory Fedotov.

Fëmijët e të gjitha moshave, si nxënës shkollash ashtu edhe parashkollorë, studiojnë në Shkollën e së Dielës. Studioni gjuhën sllave kishtare. Historia e shenjtë biblike e Dhiatës së Vjetër dhe të Re, Liturgjia, Katekizmi, adhurimi ortodoks dhe bindja e altarit.

Pranojmë fëmijë nga 4 vjeç deri në shkollën e së dielës. Ata ndjekin mësimet me prindërit e tyre. Shpesh shtrohet pyetja: Çfarë bëjnë fëmijët në shkollën e së dielës, si e studiojnë Ligjin e Perëndisë?

Fëmijët studiojnë nën një program të veçantë "Hyrje në traditë". Të gjitha klasat janë të dedikuara për pushime gjatë gjithë vitit:

Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar
Katedralja e Kryeengjëllit Michael
Lindja e Krishtit
Fillimi i Kreshmës
Lajmërimi
Pashke

Çdo mësim mbahet në një studio të madhe për fëmijë, të dekoruar me ngjyra në përputhje me temën e mësimit, afërsisht sipas këtij plani:

Fëmijët qëndrojnë në një rreth dhe përshëndesin njëri-tjetrin;
Ne fillojmë lojëra që synojnë rimbushjen e fjalorit, zhvillimin e dëgjimit fonetik dhe të folurit tek fëmijët;
Një bisedë në një kënd ikonë, mund të shoqërohet me një film rrëshqitës;
një përrallë (një shfaqje e vogël kukullash që ndihmon në zbulimin e temës kryesore të mësimit dhe ciklit);
ndarja e një vakti me ushqime të sjella nga shtëpia;
pjesë muzikore, duke përfshirë ushtrime për të zhvilluar dëgjimin, ndjenjën e ritmit dhe kulturën plastike. Si dhe këngët e këngët popullore;
artizanat - një hyrje në artet dhe zejet popullore dhe përdorimi i modelimit dhe vizatimit për të përfunduar projekte bashkëpunuese.

Fëmijët kanë një mësim një herë në javë sipas orarit të tyre, nxënësit e shkollës kanë një mësim një herë në javë të dielën, por duhet të kujtojmë se shkolla e së dielës ka një jetë shumë të larmishme dhe plot ngjarje. Së bashku mësojmë t'i lutemi Zotit, të ndjekim shërbesat, të mësojmë të jetojmë sipas urdhërimeve, të dallojmë të mirën nga e keqja. Detyra jonë kryesore është ta bëjmë jetën kishtare të kuptueshme për fëmijët dhe prindërit e tyre.

Por mos harroni të studioni (shih orarin).

Tani për klubet dhe seksionet sportive të Qendrës së Famullisë, ato janë të hapura për të gjithë, kurset janë në tre fusha: muzikë, artizanat dhe sport.

Reparti i korit përbëhet nga 6 kore, në varësi të moshës. Të gjitha koret marrin pjesë rregullisht në shërbesat e adhurimit, me përjashtim të korit parashkollor (5-6 vjeç).

Artet dhe zanatet:

Fizika magjepsëse
Matematikë me një përrallë
gjuhe angleze
Qeramika
Studio arti
Ikonografi

Sporti:

Për të vegjlit – GPP (Stërvitje e përgjithshme fizike me lojëra argëtuese)
Futbolli
Gjimnastikë artistike për fëmijë
Gjimnastikë rehabilitimi për të rriturit
Lufta trup më dorë e nxënësve
Mundja greko-romake
Pingpong

Orari në stendë. Çdo mësues është i gatshëm t'u përgjigjet të gjitha pyetjeve tuaja. Ne përpiqemi të gjejmë një qasje individuale për çdo fëmijë, për çdo person, për të zbuluar aftësitë e tij krijuese.

Shpresojmë që përpjekjet e mësuesve tanë, farat që ata mbjellin në zemrat jo vetëm të fëmijëve, por edhe të prindërve të tyre, do të japin patjetër fryte dhe do t'i ndihmojnë të gjithë të jenë këmbëngulës dhe të ruajnë gëzimin në çdo situatë jete.

Dyert e shkollës sonë të së dielës janë gjithmonë të hapura për fëmijët dhe të rriturit e kujdesshëm. Në pritje të të gjithëve!

Na ndihmo të gjithëve, Zot, të gjejmë rrugën për në Tempull!

Organizata fetare lokale e famullisë së Kishës Grebnevsky në Odintsovo, Rajoni i Moskës, Dioqeza e Moskës e Kishës Ortodokse Ruse
Banka "Vozrozhdenie" (SH.A.) Moskë
INN 5032003444/KPP 503201001
numri i llogarisë 40703810103700141233
Odintsovo dega e MAKB Odintsovo
c/s 30101810900000000181
BIC 044525181
OKPO 40422291
OKONH 98700
Arsyeja e pagesës: "Dhurim për Kishën Grebnevsky"

Nga 1786 deri në 1791 në fshatin Grebnevo, financuar nga G.I. Bibikov, sipas dizajnit të togerit të dytë të arkitekturës Ivan Ivanovich Vetrov (v. pas 1795; Johann Veter), u ngrit një kishë prej guri e ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit, e cila ka mbijetuar deri më sot.

Tempulli, i punuar me tulla me detaje guri të bardhë, është në planimetri kryq, në tip qendror, me një ovale të gdhendur në pjesën qendrore, i punuar në stilin e klasicizmit të pjekur. Mbi një bazë në formë kryqi mbështetet një rotondë ovale me kupolë, një kube me lukarne dhe një kube e vogël e mbivendosur me një figurë bronzi të praruar të një engjëlli me kryq. Fasadat e tempullit janë të zbukuruara me pilastra të çiftëzuar dhe portikë me katër kolona të rendit dorik.

Plani i kishës.

Dekorimi i brendshëm i tempullit, i projektuar nga kapiteni Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), dallohet për hirin dhe bukurinë e tij të jashtëzakonshme të formës. Dy palë kolona jonike, të përfunduara me mermer, mbështesin korin në skajin perëndimor të ndërtesës. Interesante janë ikonostaset e bardha me gdhendje të hollë të praruar.

Kisha ka planimetri rreptësisht simetrike: pjesa e altarit korrespondon me hajatin, pjesa veriore korrespondon me atë jugore. Plani është i ndërlikuar nga dhoma shtesë të rrumbullakëta në shtyllat e qosheve, të cilat në pjesën lindore shërbejnë si kalim për në altar, dhe në pjesën perëndimore - për një depo dhe shkallë.

Mbi një bazë në formë kryqi mbështetet një rotondë ovale me kupolë, një kube me lukarne dhe një kube e vogël e mbivendosur me një figurë bronzi të praruar të një engjëlli me kryq. Hapësira qendrore e tempullit ndjek formën ovale të rotondës.

Fasadat e tempullit janë zbukuruar me pilastra të çiftëzuar dhe portikë me katër kolona prej guri të bardhë të rendit dorik (toskan). Ngopja e rrafshit të mureve me pilastra, kamare gjysmërrethore, pllaka komplekse lukarnesh, dritare të rrumbullakëta në pedimentet e portikëve të kujtojnë epokën barok.

Brendësia e ruajtur mirë e tempullit, e zbukuruar me mermer artificial, e punuar në format e klasicizmit të hershëm dhe që i përket autorësisë së arkitekturës së kapitenit Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), dallohet për hirin dhe bukurinë e saj. të formës. Dy palë kolona jonike të mermerta mbështesin korin në pjesën perëndimore të tempullit.

Veçanërisht interesant është ikonostasi qendror XVIII shekulli, që ka një formë konkave dhe përbëhet nga tre nivele në rënie, të përfunduara nga një kryqëzim. Format e kurorave të gdhendura të lehta në bazën e shtresës së sipërme janë elegante.

Kornizat e gdhendura të praruara që inkuadrojnë disa ikona dallohen në mënyrë efektive në sfondin e bardhë të ikonostasit.

Entablatura e nivelit të parë mbështetet nga katër kolona të rendit korintik me fyell të praruar dhe kapitele. Kolonat e ikonostasit korrespondojnë me dy palë kolona jonike që mbështesin korin, i cili arrihet nga një shkallë spirale prej guri të bardhë e ruajtur mirë, e vendosur në shtyllën jugperëndimore.

Në pllakën metalike të tempullit me stemën e Bibikovëve, të vendosur në hyrje në anën e djathtë, tregohen emrat e arkitektëve dhe prodhuesve vendas të tekstilit që dhuruan një pjesë të fondeve të tyre për ndërtimin e tempullit.

Mbishkrimi mbi të thotë: "Ditën e 10 gushtit 1791, që ishte e diel, ky tempull u shenjtërua në emër të Nënës së Zotit të Grebnevskit nga Sinodi Më i Shenjtë qeverisës nga një anëtar i Mitropolitit Më të Nderuar të Moskës Platon. me një numër të kënaqur murgjërish dhe priftërinjsh nën priftin Nikolai Ivanov. Ndërtimi i këtij tempulli u konceptua në vitin 1786 me shpenzimet dhe pronësinë e ekselencave të tyre Gavrila Ilyich dhe Katerina Aleksandrovna Bibikov, nën mbikëqyrjen e Stepan Zaitsov dhe ndihmën e donatorëve të mëposhtëm zotdashës: Fedor, Kirill dhe Yegor Kondratov; Nestor, Spiridon, Trefil dhe Trofim Dmitrievs; Alexander dhe Timofey Kanoyev; Terenty, Ivan dhe Alexey Terentyev; Yakim Vakhrameev, Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov; Matvey dhe Maxim Nikitin, Ivan Alekseev, Semyon Mikhailov, Kuzma Andrianov. E konceptuar dhe zbukuruar nga jashtë nën arkitektin Ivan Vetrov, dhe nga brenda me vizatime dhe dekorime nga kapiteni Stepan Gryaznov.”

Midis "dhuruesve të Zotit" janë emrat e prodhuesve të bujkrobërve nga fshati Fryazino - Fedor (1744-1810) dhe Yegor Kondratov (1757-1797); nga fshati Shchelkovo - Kirill Kondratov (1746-1808), Yakim Vakhrameev (Varfolomeev), Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov dhe Matvey Nikitin; nga fshati Novo - Alexander Kanoev (Konaev, Kononov), Ivan, Alexey dhe Terenty Terentyev.

Në 1849, "nëpërmjet kujdesit dhe mbështetjes së pronarit të tokës Fyodor Fyodorovich Panteleev", në kishë u ndërtuan dy kapela - Shën Sergji i Radonezhit dhe Dëshmori i Madh Theodore Stratilates. Ikonostazat anësore janë krijuar në vitin 1891.

Kisha u shugurua nga Mitropoliti Platon (Levshin; 1737-1812) më 10 gusht 1791.

Përveç dekorimit origjinal, në tempull janë ruajtur elementë të periudhave të mëvonshme: tenda e gdhendur në altar daton në epokën e Perandorisë, dyshemeja polikrome Metlakh daton në fund të shek. shekujt XIX - XX

Tempulli për nder të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit në Odintsovo(Dioqeza e Moskës)

Në rrugën e vjetër të Smolenskut në fshatin e vogël të Odintsovo, në kurriz të pronarit të fshatit Odintsovo, boyar Artemon Sergeevich Matveev, një nga njerëzit më të pasur të kohës së tij (kjo sugjeron që kisha ishte dekoruar dhe dekoruar në mënyrë të pasur), kisha e parë prej druri u ndërtua në emër të mbrojtësit të tij qiellor - dëshmorit të shenjtë Artemon.

Në gjysmën e dytë të viteve 1790, fshati kaloi në duart e konteshës Elizaveta Vasilievna Zubova, e cila në vend të kishës së vjetër prej druri të rrënuar, vendosi të ndërtojë një kishë prej guri në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit.

Tempulli po ndërtohej edhe brenda. Pikturat murale në rotondë u restauruan. Banorët sollën ikona të lashta dhe libra si dhurata në tempull. Nga dekorimi i mëparshëm i tempullit, vetëm dy faltore kanë mbijetuar deri më sot: ikona e tempullit Grebnevskaya e Nënës së Zotit dhe Kryqëzimi. Ata ishin në Kishën e Ndërmjetësimit në fshatin Akulovo, rrethi i Odintsovo, dhe pas hapjes së kishës Grebnevsky ata u kthyen.

Në vitet 1990-2000, në tempull u kryen punë restauruese në shkallë të gjerë. Në vit, me donacione nga famullitë, mjeshtrit Palekh bënë dhe instaluan ikonostaza të reja të gdhendura të bëra nga sofër dhe kuti ikonash për ikona veçanërisht të nderuara: Ikona Grebnevskaya e Nënës së Zotit, Hieromartiri Haralampius, Profeti Elija, ikona e Nënës i Zotit "Shuar hidhërimet e mia", "Kupa e pashtershme" dhe të tjera.

Qendra Sociale dhe Kulturore Ortodokse Odintsovo

Abbatët

Tempujt e atribuar

Besimi, Shpresa, Dashuria dhe Sofja, kisha e shtëpisë në spitalin e fëmijëve në Odintsovo
Ikona e Vladimirit e Nënës së Zotit në Varrezat Laikovsky
prmts. udhëhequr libër Elizabeth, një kishë në shtëpi në Qendrën Sociale dhe Kulturore Ortodokse pranë Kishës Grebnevsky në Odintsovo

Në Rusi, kishat ortodokse kanë shërbyer prej kohësh si simbol shpirtëror i një fshati ose qyteti. Zakonisht ato ndërtoheshin në një vend të dukshëm ose në një udhëkryq. Shpesh tempulli në kohë të vështira shërbente si strehë për besimtarët dhe laikët.

Në Odintsovo, rajoni i Moskës, Kisha Grebnevskaya njihet si një simbol i tillë. Banorët e qytetit e konsiderojnë atë një simbol jozyrtar të qytetit, dhe pelegrinët e konsiderojnë atë një qendër shpirtërore.

Kisha Grebnevskaya në Odintsovo. Tempulli është qendra shpirtërore jo vetëm e fshatit, por e gjithë rajonit të Moskës

Kisha e parë në Odintsovo u themelua nga boyar Artemon Matveev

Tempulli për nder të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit ose Kishës Grebnevskaya në Odintsovo, rajoni i Moskës është një nga ndërtesat më të vjetra historike në qytet.

Në kohët e lashta ajo kishte një rëndësi strategjike, pasi ndodhej në autostradën e vjetër Smolensk. Rruga të çonte nga kufijtë perëndimorë të Rusisë në Moskë. Ajo u konsiderua si një nga arteriet më të rëndësishme të transportit, fillimisht të Moskës dhe më pas të shtetit rus.

në këtë kohë u ndërtua kisha e parë prej druri në Odintsovo

Në fillim u shfaq në rrugë një fshat i vogël, nga i cili u rrit qyteti. Ishte këtu që kisha e parë prej druri u ngrit në 1673-1679. Siç thonë dokumentet historike, ajo është ndërtuar "në emër të dëshmorit të shenjtë Artemon".

Fondet për ndërtimin u ndanë nga djali Artemon Sergeevich Matveev. Në atë kohë ai zotëronte fshatin Odintsovo dhe konsiderohej një nga njerëzit më të pasur të kohës së tij.

Portreti i Matveev. I. Folveix, fundi i shekullit të 17-të. Kisha e parë në Odintsovo u ndërtua nga boyar Artemon Sergeevich Matveev në 1673-1679

Pothuajse asnjë informacion për kishën prej druri nuk ka mbijetuar. Dihet vetëm se bojari nuk kurseu asnjë shpenzim në dekorimin e tij. Përveç kësaj, ai fitoi vegla të pasura kishtare për tempullin. Një pjesë e saj mbijetoi deri në ndërtimin e kishës së re. Kjo sugjeron se ai nuk kurseu asnjë shpenzim për mobilimin e tempullit.

Kisha Grebnevskaya u ndërtua në vend të kishës së vjetër prej druri në vitet 1790

në këtë kohë tempulli i vjetër u shkatërrua dhe në vend të tij u ndërtua një kishë prej guri në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit

Kisha prej druri në Odintsovo u shkatërrua me kalimin e kohës. Nuk kishte kuptim për ta riparuar. Kjo është arsyeja pse në gjysmën e dytë të viteve 1790 tempulli i vjetër u shkatërrua dhe në vend të tij u ndërtua një kishë prej guri në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit. Ndërtimi është paguar nga pronarja e re e fshatit, kontesha Elizaveta Vasilievna Zubova.

Kontesha Elizaveta Vasilievna Zubova. 1742-1813. Nga një miniaturë që i përket M. E. Leontyeva, në Moskë

Ndërtimi i kishës Grebnevskaya përfundoi në vjeshtën e 1801. Ata ndërtuan një kishë të re pranë të vjetrës në emër të dëshmorit të shenjtë Artemon. Kontesha i paraqiti një peticion të nderuarit Serafim, peshkopit të Dmitrovit, famullitarit të Moskës.

Në peticion thuhej:

Elizaveta Zubova

"... në trashëgiminë time... fshati Odintsovo, në vend të kishës së rrënuar prej druri Artemonovskaya, u ndërtua nga unë një gur në emër të Nënës së Zotit Grebnevsky, i cili është dekoruar mjaftueshëm si nga jashtë ashtu edhe nga brenda, i pajisur. me një sakristi dhe vegla të tjera dhe është gati për shenjtërim”.

Peshkopi i dha një përgjigje pozitive kërkesës dhe më 22 nëntor 1801, kisha e re u shugurua nga Arkimandriti Theofan i Manastirit Mozhaisk Luzhetsky.

Tempulli për nder të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit në qytetin e Odintsovo, pamje nga pjesa jugore. Kisha është ndërtuar në stilin e klasicizmit

Pasi filloi shërbimi në kishë, të gjitha veglat e kishës së vjetër u transferuan në kishën e re, me përjashtim të disa ikonave. Stili arkitektonik i kishës së re është klasicizëm. Kjo është moda e asaj kohe.

Fshatarët bujkrobër të konteshës Elizaveta Vasilievna Zubova u bënë famullitarët e saj. Në kishën e ndërtuar Grebnevsky shërbyen prifti Fjodor Andrianov, sekstoni Ivan Fedotov dhe sekstoni Nikolai Artemonovsky.

Gjatë pushtimit të Napoleonit, Kisha Grebnevskaya u përdhos nga francezët.

Kisha Grebnevskaya u përdhos dhe u plaçkit nga ushtarët e trupave të Napoleonit. Fakti është se Odintsovo ndodhet në rrugën e vjetër Smolensk.

Një nga qëllimet e ushtrisë ruse në Luftën e 1812 ishte të detyronte trupat Napoleonike të tërhiqeshin përgjatë saj. Kjo është arsyeja pse trupat ruse dhe franceze po lëviznin në mënyrë aktive rreth fshatit. Fshati u zhvendos disa herë nga njëra anë në tjetrën.

Dmitry Kardovsky. Moska në shtator 1812 (largimi i francezëve nga Moska). 1908-1913. Botim nga Joseph Knebel. Gjatë pushtimit të Odintsovo në 1812, francezët përdhosën dhe plaçkitën kishën Grebnevskaya

Natën e 31 gushtit deri më 1 shtator, pas përfundimit të Betejës së Borodinos, trupat e ushtrive të 1-të dhe 2-të ruse perëndimore u vendosën në Odintsovo. Priftërinjtë e kishës Grebnevsky vazhdimisht bënin lutje për fitore ndaj armikut.

Përveç kësaj, ushtarët rusë e mbështetën shpirtin e tyre duke parë faltoret e ruajtura në të. Më 2 shtator, Odintsovo ishte tashmë e pushtuar nga kalorësia e Muratit, e cila u bë e njohur nga një letër e përgjuar nga Napoleoni.

gjatë kësaj periudhe nuk kishte prift në tempull

Francezët e trajtuan kishën barbarisht. E përdhosën dhe e plaçkitën. Nga 1813 deri në 1816 nuk kishte asnjë prift në tempull. Të dhënat e klerit thonë se ajo u rishenjtërua në 1813.

Pas ndërtimit të hekurudhës Moskë-Smolensk-Brest, famullia e Kishës Grebnevsky u rimbush me banorë të verës

Shtysa për zhvillimin e Odintsovo u dha nga vënia në punë e hekurudhës së re Moskë-Smolensk-Brest. Kjo ndodhi në fillim të viteve 1870. Ishte atëherë që fshati i stacionit të Odintsovo u ndërtua pranë hekurudhës. Dachas filloi të rritet rreth tij.

Në vitin 1890, numri i tyre i përgjithshëm arriti në 125. Kjo u lehtësua nga afërsia e fshatit me Moskën dhe natyra piktoreske në rrethinat e tij.

Pasuria e Shakhmatovo, rajoni i Moskës, rrethi Solnechnogorsk. 1894 Pas ndërtimit të hekurudhës së re Moskë-Smolensk-Brest, rreth Odintsovo u shfaqën më shumë se 125 prona dhe dacha.

Banorët e verës mbushën famullinë e Kishës Grebnevsky. Prandaj iu desh të zgjerohej. Famullitarët e tempullit kërkuan t'i shtohej një trapeze me dy kapela anësore. Kërkesa e tyre u plotësua në verën e vitit 1898.

Më pas në anën e djathtë të ndërtesës u ngrit një kishëz në emër të Shën Nikollës mrekullibërës. Në anën e majtë kishte një kishëz në emër të Shën Sergjit të Radonezhit dhe Savva të Strozhevskit. U ndërtua edhe një kambanore e re me tre nivele.

Në vitet 1920-30, Kisha Grebnevskaya u mbyll dhe klerikët u shtypën

Gjatë persekutimit të Kishës Ortodokse në BRSS, Kisha Grebnevskaya nuk u mbyll menjëherë. Pas Revolucionit të 1917, shërbesat u mbajtën atje për një kohë të gjatë. Në të njëjtën kohë, autoritetet sovjetike nuk i dhanë asnjë ndihmë famullisë.

Vetë famullia duhej të mirëmbante dhe riparonte tempullin. Natyrisht, komuniteti i kishës nuk mund ta bënte këtë vetë. Sa i përket veglave të kishës, sipas dekretit të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të 23 shkurtit 1922, ato u hoqën nga kisha në fillim të vitit 1920.

Heqja e kornizës së çmuar nga ikona gjatë konfiskimit të sendeve me vlerë të kishës. 1921 Famullia e Kishës Grebnevskaya u likuidua në 1938-1939. Në të njëjtën kohë, enët e kishës u konfiskuan, dhe vetë kisha u mbyll dhe u plaçkit

Famullia e Kishës Grebnevskaya u likuidua në 1938-1939. Vetë kisha u mbyll dhe u plaçkit. Ndërtesa filloi të përdoret për qëllime ekonomike. Priftërinjtë u persekutuan dhe u shtypën. Në këtë, priftëria e tempullit ndau fatin e të gjithë priftërinjve të Kishës Ortodokse që jetonin në Rusi në atë kohë.

Rektori i fundit i kishës Grebnevskaya para mbylljes së saj ishte kryeprifti Aleksandër Voronçev.

Dihet se rektori i fundit i kishës ishte kryeprifti miter Aleksandër Voronçev. Më 3 nëntor 1938, At Aleksandri shërbeu një vigjilje gjithë natën për nder të ikonës së Nënës së Zotit Kazan. Prifti u arrestua pikërisht në kishë. Ai u dërgua për disa vjet në kampet kareliane në Malin e Ariut. Tregohet historia për martirizimin e kryepriftit. Ai dhe të burgosurit e tjerë u mbytën në liqen në një varkë.

Kisha e ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit në Odintsovo. 1900. Dhjaku i fundit i kishës së Grebnevskit, Vladimir, u internua në kampet në veri pasi refuzoi të hiqte dorë nga priftëria dhe Zoti.

Vajza e dhjakut të fundit të Kishës Grebnevsky, Nina Vladimirovna Zapolskaya, ka mbijetuar deri më sot. Ajo foli se si autoritetet e detyruan babanë e saj të hiqte dorë nga Zoti dhe gradën e tij. Pasi refuzoi, ai u arrestua dhe u internua në kampet në veri.

Dhjaku Vladimir vdiq ndërsa u vendos në qytetin e Kirzhach. Ajo tha se në një furi, njerëzit përdhosën varrezat në kishë: ata grisën varret dhe zvarritën eshtrat e të vdekurve rreth varrezave me shpresën për të gjetur bizhuteri dhe kryqe.

Gjatë kohës sovjetike, ndërtesa e kishës u përdor për qëllime ekonomike

tempulli u mor nën mbrojtjen e shtetit

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ndërtesat e tempullit u dëmtuan rëndë nga bombardimet e artilerisë. Pas përfundimit të saj, ndërtesa përfundimisht kaloi në kategorinë e ndërtesave ndihmëse. Për ta bërë këtë, ata bllokuan hyrjen perëndimore të kambanores, bënë hapje të reja të dyerve dhe dritareve në mure, hoqën ikonostaset, si dhe pjesën më të madhe të pikturave murale, gardhin e tempullit, këmbanat dhe dyshemetë e vjetra. Për më tepër, më 30 gusht 1960, shteti e mori tempullin nën mbrojtjen e shtetit.

Kisha Grebnevskaya. Odintsovo. Në ditët e sotme. Në vitin 1991, ndërtesa e Kishës Grebnevsky iu transferua Kishës Ortodokse Ruse

Më vonë, organizata të ndryshme u vendosën në ndërtesën e tempullit. Këtu kishte magazina të shërbimeve, një banjë ushtarësh, një bujtinë dhe organizata sovjetike. Në vitin 1989, autoritetet e qytetit të Odintsovo vendosën të rindërtojnë ndërtesën e kishës në një sallë koncertesh.

Banorët ortodoksë të qytetit nuk u pajtuan me këtë vendim dhe filluan mbledhjen e nënshkrimeve për transferimin e ndërtesës në Kishën Ortodokse Ruse. Në mars 1991, kërkesa e tyre u pranua dhe prifti Igor Borisov u emërua rektor i Kishës Grebnevsky, i transferuar në Kishë.

Në vitet 1990 filloi ringjallja e Kishës Grebnevsky

në qershor të këtij viti u mbajt liturgjia e parë në kishë

Ndërsa ndërtimi i tempullit të kthyer në Kishë po rregullohej, shërbesat u mbajtën në një kishëz të vogël. Në qershor 1991, të dielën e Trinisë, lutja po ndodhte tashmë në Liturgjinë e parë atje. Në të njëjtin vit, në kishë u hap një shkollë e së dielës për të rritur dhe më vonë për fëmijë.

Që nga ky moment, besohet se famullia e kishës i është rikthyer plotësisht jetës kishtare.

Ikona e Nënës së Zotit të Grebenskaya. Gdhendja e librit të shekullit të 19-të. Pas transferimit të Kishës Grebenskaya në Odintsovo në Kishën Ortodokse Ruse, doli që nga dekorimi i mëparshëm u ruajt vetëm ikona e Nënës së Zotit Grebenskaya dhe Kryqëzimi

U punua edhe për përmirësimin e brendshëm të tempullit. Për këtë qëllim u restauruan pikturat në rotondë. Vetë banorët e qytetit sollën ikona dhe libra si dhurata në kishë. Fatkeqësisht, nga dekorimi i mëparshëm i Kishës Grebenskaya, vetëm dy kanë mbijetuar: ikona e Nënës së Zotit Grebenskaya dhe Kryqëzimi. Para se të ktheheshin në tempull, ata u mbajtën në Kishën e Ndërmjetësimit në fshat. Akullovo.

Nga dekorimi i mëparshëm i kishës Grebenskaya, kanë mbijetuar vetëm dy faltore.

Shenjtërimi i plotë i tempullit në emër të ikonës Grebenskaya të Nënës së Zotit u bë më 2 korrik 1995. Ajo u krye nga Hirësia e Tij Gregory (Chirkov), peshkop i Mozhaisk, famullitar i dioqezës së Moskës.

Nga viti 1990 deri në vitin 2000, në tempull u kryen punë restauruese në shkallë të gjerë. Ato u financuan nga donacionet e famullitarëve. Si rezultat, mjeshtrit Palekh bënë dhe instaluan ikonostasin e gdhendur të sofër së tyre për ikona të tilla veçanërisht të nderuara si: Ikona Grebenskaya e Nënës së Zotit, Hieromartiri Haralampius, Profeti Elia, ikona e Nënës së Zotit "Shuaj dhimbjet e mia" , "Kupa e pashtershme" dhe të tjerët.

Në ditët e sotme, ka një jetë aktive shpirtërore në Kishën Grebensky

Kisha për nder të ikonës Grebenskaya të Nënës së Zotit është ajo kryesore për një numër kishash të tjera. Ja si i janë caktuar atij:

kapelën e martirëve Gjon Luftëtari;
kishë shtëpie e prmts. udhëhequr libër Elizabeta;
tempull mcc Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia;
Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit "Shëruesi";
Kisha Spitalore e St. Luka i Simferopolit;
Kapela e ikonës së Nënës së Zotit "Burimi Jetëdhënës";
Kisha e ikonës së Nënës së Zotit të Vladimir.

Tempulli është një nga qendrat e jetës shpirtërore në rajonin e Moskës. Ajo drejton një shkollë të së dielës. Janë krijuar 6 grupe. Këtu studiohet tradita ortodokse, jeta e shenjtorëve, Ligji i Zotit dhe historia. Përveç kësaj, shkolla organizon grupe hobi për fëmijë dhe të rritur. Nxënësit e shkollës përgatisin koncerte dhe shfaqin shfaqje për personat me aftësi të kufizuara dhe një jetimore.

Një Qendër Rinore Ortodokse u hap në Kishën Grebenskaya në vitin 2000.

Në vitin 2000, në kishë u hap një Qendër Rinore Ortodokse. Fusha e tij kryesore e punës është pjesëmarrja në shërbimet hyjnore, altari dhe bindja e korit. Qendra është e përfshirë edhe në punë bamirësie. Ka klube në qendër. Studentët e tij shkojnë në pelegrinazh dhe ndihmojnë në kujdesin e të sëmurëve në spitalin e qytetit.