Koshelev, Alexander Ivanovich

Shkrimtar, publicist, b. 9 maj 1806, d. 3 nëntor 1883 Babai i tij, Ivan Rodionovich, ishte gjeneral adjutant nën princin. Potemkin; Sipas tregimeve, ai arriti të tërhiqte vëmendjen e Perandoreshës Katerina II dhe, si rezultat, u largua nga Princi Potemkin nga Shën Petersburg në provinca. Pas daljes në pension u vendos në Moskë, ku fitoi famë si një nga njerëzit më të arsimuar të kohës së tij; Nëna e Aleksandër Ivanovich, Daria Nikolaevna, e lindur si Desjardins, e bija e një emigranti francez, ishte gjithashtu një grua shumë e zgjuar dhe e arsimuar. Nën drejtimin e prindërve të tij, A.I. Koshelev mori arsimin e tij fillestar, dhe më pas mori mësime private nga profesorë në Universitetin e Moskës; nga ky i fundit, Merzlyakov, i cili i mësoi letërsinë ruse dhe klasike, dhe djali i Schletser, që jepte shkenca politike, patën një ndikim të veçantë te nxënësi i tyre; i pari tërhoqi të riun Koshelev në klasikët antikë, dhe i dyti në letërsinë gjermane. Në shtator 1822, Koshelev hyri në Universitetin e Moskës, por, duke mos dashur t'i bindej kërkesave të eprorëve të tij, ai duhej të largohej pa përfunduar kursin dhe mori provimin përfundimtar në universitet në 1824 si student i jashtëm. Pasi mori një certifikatë nga një institucion i arsimit të lartë, Koshelev hyri në shërbimin e Arkivit të Moskës të Ministrisë së Punëve të Jashtme dhe mori pjesë në një rreth letrar, i cili, nën kryesinë e S. E. Raich, u takua së pari në shtëpinë e Muravyov, në Dmitrovka, dhe më pas në banesën e senatorit Rakhmanov. F.I. Tyutchev, Princi i përkiste këtij rrethi. V. F. Odoevsky, S. P. Shevyrev, M. P. Pogodin, A. S. Norov, A. N. Muravyov dhe shumë njerëz të tjerë që fituan famë më pas në letërsi; Ndonjëherë rrethi merrte vizita nga Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, Princi. D. V. Golitsyna. Përveç kësaj, Koshelev me miqtë e tij të fëmijërisë, Princi. Odoevsky, Iv. Kireevsky dhe Dm. Venevitinov, themeloi një rreth tjetër që merrej me çështje filozofike; ekzistenca e këtij rrethi mbahej e fshehtë. Ky rreth ka ekzistuar deri në mesin e dhjetorit 1825, kur anëtarët e tij vendosën të ndërpresin mbledhjet, si për shkak se nuk donin të tërhiqnin vëmendjen e policisë, ashtu edhe për shkak se ngjarjet politike e përqendruan të gjithë vëmendjen te vetja. Në shtator të vitit 1826, Koshelev shkoi për të shërbyer në Shën Petersburg, ku xhaxhai i tij, anëtar i Këshillit të Shtetit, Rodion Aleksandrovich Koshelev, zuri një pozicion të spikatur, megjithëse me vdekjen e perandorit Aleksandër I, me të cilin ishte shumë i afërt, ai. humbi një pjesë të ndikimit të tij. Ai e priti nipin me shumë dashamirësi. Në shtëpinë e tij, Koshelev takoi Princin. A. N. Golitsyn, M. M. Speransky dhe figura të tjera të shquara të qeverisë. I riu Koshelev hyri në shërbimin e Ministrisë së Punëve të Jashtme, ku u ngarkua të përpilonte fragmente nga gazetat e huaja për perandorin Nikolla I. Me lidhjet dhe aftësitë e tij, Koshelev mund të llogariste në një karrierë të shkëlqyer, por karakterin e tij, falë të cilit kishte disa përplasje mjaft të ashpra me përfaqësues të shquar të administratës. Këto përplasje i dhanë atij reputacionin e një personi të shqetësuar dhe vetë perandori Nikolai Pavlovich, siç thotë Koshelev, e quajti atë asgjë më shumë se "mauvais homme". Nga Ministria e Punëve të Jashtme, Koshelev u transferua në departamentin e tij nga D.N. Bludov, i cili në atë kohë drejtonte punët e feve të huaja. Këtu A.I. Koshelev mori pjesë, si nëpunës, në komitetin për hartimin e "Kartës së Përgjithshme për Kishat Luterane në Perandori" dhe më shumë se një herë mbrojti me zjarr synimet e qeverisë, e cila synonte të bashkonte rregulloret për kishat protestante në të gjithë Rusinë, kundër anëtarë të komitetit nga gjermanët baltik. Qëndrimi i Koshelev në Shën Petersburg daton gjithashtu që nga njohja e tij e parë me sllavofilin e famshëm A. S. Khomyakov, me të cilin u afrua veçanërisht pranë shtratit të Venevitinovit që po vdiste dhe që më pas pati një ndikim vendimtar në mënyrën e tij të të menduarit. Në 1831, Koshelev shkoi jashtë vendit, ku takoi të famshëm të tillë evropianë si Schleiermacher, Hans, Savigny dhe më në fund Goethe. Leksionet në Gjenevë mbi shkencat juridike të Rossi-t të famshëm (më vonë ministër i Papa Piu IX) patën një ndikim të veçantë te udhëtari. "Ky njeri," shkruan Koshelev për të, "krijoi tek unë liberalizmin e vërtetë, i cili, për fat të keq, rrallë gjendet tek ne, sepse në mesin e të ashtuquajturve liberalë tanë, në pjesën më të madhe, ka njerëz të mbushur me doktrinarë perëndimore dhe të udhëhequr nga Ndjenjat dhe rregullat janë më tepër despotizmi sesa dashuria e vërtetë për lirinë dhe mendimin e lirë. I detyrohem shumë këtij ndikimi të mirë të Rusisë së famshme mbi mua në veprimtaritë e mia si në çlirimin e bujkrobërve tanë ashtu edhe në menaxhimin e punëve në Mbretërinë e Polonisë." Pas kthimit në atdheun e tij, Koshelev shërbeu për ca kohë si këshilltar i qeverisë provinciale në Moskë, por më pas, pasi u martua me vajzën Olga Fedorovna Petrova-Solova, ai doli në pension, bleu vetes një pasuri në rrethin Sapozhkovsky të provincës Ryazan dhe filloi bujqësia këtu. Më 1848, ai u largua nga ferma dhe dorëzoi një shënim në Ministrinë e Financave, në të cilin vinte në dukje dëmin e këtij sistemi dhe këshillonte zëvendësimin e tij me një akcizë; Ky shënim nuk iu dha asnjë vazhdimësi. Vëmendja kryesore e Koshelev në këtë kohë u përqendrua në çështjen fshatare: duke qenë udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkov, ai u ngrit vazhdimisht në mbrojtje të fshatarëve të rrethit të tij kundër atyre pronarëve të tokave që i shtypnin, gjë që shkaktoi pakënaqësi nga ana e fisnikërisë vendase, e sidomos nga ana e prijësit krahinor. Interesi i Koshelev për biznesin fshatar dëshmohet nga korrespondenca e tij me P.V. Kireevsky që daton në këtë kohë për këtë çështje, si dhe artikulli i tij: "Gjuetia është më e keqe se skllavëria", e cila u shfaq në 1847 në "Gazetën Bujqësore", e cila ishte më pas redaktuar nga A. P. Zablotsky-Desyatovsky. Në këtë artikull, autori zhvilloi idenë se puna e lirë është më produktive se puna e bujkrobërve dhe se vetëm dembelizmi i pronarëve rusë i pengon ata të shndërrojnë shërbëtorët e tyre në fshatarë të detyruar, në bazë të dekretit të 12 qershorit 1844. Megjithatë, në korrespondencën e tij me Kireevsky, Koshelev i vendosi të gjitha shpresat e tij në transaksionet vullnetare midis pronarëve të tokave dhe fshatarëve dhe as që donte që këto transaksione të njiheshin për policinë derisa fshatarët të ishin mësuar me qeverisjen laike dhe me njëfarë pavarësie ligjore; “Kush po të pengon të mbetesh i besuari i tyre për 5-10 vjet”, shkroi ai. I pakënaqur me zhvillimin teorik të çështjes fshatare, Koshelev iu drejtua fisnikërisë së krahinës së tij me një propozim për t'i kërkuar qeverisë që të formonte një komitet prej dy deputetësh nga çdo rreth për të zhvilluar një projekt masë "për të legjitimuar marrëdhëniet e fshatarëve me pronarët e tokave. në provincën Ryazan.” Ky propozim hasi në kundërshtimin e fortë nga udhëheqësi provincial i fisnikërisë. Pastaj Koshelev iu drejtua Ministrit të Punëve të Brendshme, nga i cili mori përgjigjen se Cari nuk do të pajtohej me krijimin e një komiteti të tillë, por që autori i propozimit mund t'i kthente vetë fshatarët e tij në debitorë në bazë të një dekreti. e 12 qershorit 1844. Megjithatë, Koshelev, pronar i më shumë se tre mijë shpirtrave, nuk donte të përfitonte nga ky udhëzim. Më 1849, ai iu drejtua përsëri Ministrit të Brendshëm me një shënim në të cilin propozonte: 1) të ndalohej pronarët e tokave që në të ardhmen të transferonin ndonjë nga fshatarët te shërbëtorët e shtëpisë; 2) konsideroni tani si pronarë të shtëpisë vetëm ata që nuk kanë në pronësi dhe nuk kanë në pronësi asnjë truall arë për më shumë se 10 vjet, nuk kanë vendbanim të përhershëm dhe që vetë shprehin dëshirën për t'u transferuar te pronarët e shtëpisë, 3) ky transferim kryhet. jashtë pa copëtuar familjet. Mirëpo, as për këtë shënim Koshelev nuk ka marrë asnjë përgjigje. Në të njëjtën mënyrë, propozimi që ai bëri në 1850 për t'i kthyer fshatarët e tij në debitorë, duke i ndarë me tokën në dispozicion, me një pagesë prej 40 rubla, mbeti pa përgjigje. për të dhjetat - ndoshta sepse Koshelev priste t'i merrte këto para nga thesari. Të tilla ishin përpjekjet e Koshelev për të prekur çështjen fshatare gjatë mbretërimit të Perandorit. Nikolla I.

Në vitin 1851, Koshelev me një rreth sllavofilësh të Moskës, të cilëve u bashkua nën ndikimin e Khomyakov, vendosi të botojë katër vëllime të një koleksioni, të cilin ata e quajtën "Moska" dhe në të cilin do të shprehnin pikëpamjet e tyre për tema të ndryshme. Më 1852 u botua vëllimi i parë i këtij “Koleksioni”; në vëllimin 2, Koshelev donte të botonte një artikull për udhëtimin e tij në Ekspozitën Botërore të Londrës në 1851, por ky vëllim nuk u lejua përmes censurës.

Një fushë më e gjerë veprimtarie u hap për Koshelev me ngjitjen në fronin e perandorit Aleksandër II. Në kulmin e Luftës së Sevastopolit, Koshelev i paraqiti Perandorit një shënim për financat tona, në të cilin ai fliste për nevojën për të mbledhur kredi brenda shtetit dhe propozoi që për këtë qëllim të mblidheshin zyrtarë të zgjedhur nga e gjithë toka ruse; Ky shënim mbeti, si të mëparshmit, pa asnjë pasojë. Në të njëjtën kohë, Koshelev filloi të përgatisë projektin e tij për çlirimin e fshatarëve; Perandori mësoi për punën e Koshelev dhe shprehu, nëpërmjet gjeneralit adjutant Princ Dolgoruky, një dëshirë për t'u njohur me të. Projekti i Koshelev iu dorëzua Carit në 1858, njëkohësisht me projektet e Yu. F. Samarin dhe Princ. V. A. Cherkassky dhe doli të ishte më radikali. Samarin propozoi vetëm zgjerimin dhe lehtësimin e dekretit për fshatarët e detyruar, Princi. Cherkassky propozoi çlirimin e fshatarëve vetëm me pronat e tyre, dhe Koshelev - shpërblimin e fshatarëve me të gjithë tokën në zotërim të tyre. Sipas projektit të Koshelev, një lirim i tillë duhej të kishte ndodhur në moshën 12 vjeçare; synohej që së pari t'u jepej pronarëve të tokave të drejtën që, gjatë tre viteve të para, të hynin në transaksione vullnetare me fshatarët në lidhje me sasinë e tokës që do të blihej, çmimin e saj në maksimumin e vendosur nga qeveria për krahina të ndryshme dhe në lidhje me koha e pagesës dhe kufijtë e parcelës së caktuar. Më pas synohej të caktohej një periudhë trevjeçare, gjatë së cilës duhet të përcaktoheshin kushtet e shpengimit me ndërmjetësimin e përfaqësuesve të zgjedhur të fisnikërisë dhe fshatarëve. Së fundi, në e treta, tashmë gjashtëvjeçare, me vazhdimin e dy metodave të para, hyri në fuqi përcaktimi i detyrueshëm i të gjitha afateve të shlyerjes, nëpërmjet zyrtarëve të emëruar nga qeveria. Më pas, këto shënime, si shumë të tjera, u transferuan fillimisht në komiteti kryesor për çështjet e fshatarëve, dhe më pas në komisionet redaktuese të krijuara nën kryesinë e Ya. I. Rostovtsev dhe këtu, sipas Koshelev, projekti i tij në fillim doli të ishte më radikal, por së shpejti radikalizmi i tij u tejkalua dhe ai ishte "pothuajse llogaritur ndër të prapambeturit". Duke përfituar nga liria më e madhe e shtypit që erdhi me mbretërimin e ri, Koshelev filloi të botojë në vitin 1856 revistën "Russian Conversation", e cila botohej katër herë në vit, dhe nga dhjetori 1857, si shtesë e kësaj reviste, libra. "Përmirësimi Rural" kushtuar ekskluzivisht çështjes fshatare. Fjalët e mëposhtme të botuesit japin një ide për drejtimin e të dy botimeve: "Përkundrazi, uji do të shkojë kundër rrjedhës së tij të zakonshme", shkroi ai në "Biseda Ruse" në 1857. , “si mund të shkëputet një fshatar rus nga toka e ushqyer nga djersa e tij”. "Ne jemi të bindur", thuhej në programin e revistës "Përmirësimi Rural" për vitin 1859, "që çlirimi i fshatarëve me tokë duhet të jetë i yni, pra mënyra ruse e zgjidhjes së detyrës së madhe shoqërore që kemi përpara. Jemi të bindur se një strukturë komunale, me pronësi komunale të tokës, përfaqëson mjetin më të sigurt për të siguruar vendbanimin dhe prosperitetin e fshatarëve, për të forcuar përfitimet reale të pronarëve të tokave dhe për të vendosur paqen dhe fuqinë e Rusisë.Këto janë parimet kryesore që në tonë opinioni, duhet të shërbejë si bazë për punën e madhe përpara”. E gjithë kjo i dha Koshelev, të paktën fillimisht, reputacionin e një liberali për çështjen fshatare; kur u krijuan komitetet provinciale për çështjet e fshatarëve, ai nuk u zgjodh në komitetin Ryazan, por u emërua atje si anëtar i qeverisë, me sugjerimin e guvernatorit të Ryazanit Klingenberg. Këtu Koshelev shpejt u armiqësua me të gjithë anëtarët e tjerë. Këto marrëdhënie u tensionuan veçanërisht në rastin e mëposhtëm. I. S. Aksakov, i cili ishte përgjegjës për botimin e Bisedës Ruse në mungesë të Koshelev, botoi një artikull të Princit. V.A. Cherkassky, në të cilën thuhej se heqja e papritur e ndëshkimit trupor në jetën fshatare nuk ishte e dëshirueshme. Ky shkrim shkaktoi një furtunë indinjate si në shtyp ashtu edhe në shoqëri, si kundër autorit, ashtu edhe kundër botuesit të revistës që e botoi, pra kundër Koshelev. Duke kundërshtuar këto sulme, Aksakov shkroi se nuk duhet sulmuar njerëzit që aktualisht po luftojnë në komitetet provinciale kundër interesit vetjak dhe injorancës. Kjo deklaratë shkaktoi stuhi të reja tashmë në komitetet krahinore: në Tula kundër Princit. Cherkassky, dhe në Ryazan kundër Koshelev. Anëtarët e komitetit Ryazan kërkuan që Koshelev të kundërshtonte "shpifjet" e publikuara nga Aksakov; ai refuzoi dhe më pas ata i kërkuan guvernatorit të krahinës që ta largonin nga komiteti. Sidoqoftë, Koshelev shkoi në Shën Petersburg, e paraqiti çështjen atje në dritën e duhur dhe arriti që një anëtar tjetër i qeverisë, Maslov, i cili nënshkroi peticionin për largimin e tij dhe në përgjithësi vepronte kundër tij, të hiqej vetë, me urdhër të Më të Lartit. , dhe në vend të tij u emërua, me zgjedhjen e vetë Koshelev, D. F. Samarin. Me shokun e tij të ri, Koshelev vazhdoi të mbronte energjikisht kauzën fshatare në Komitetin Ryazan, por kur u krijuan komisionet redaktuese nën kryesimin e Ya. I. Rostovtsev, ai nuk u ftua t'i bashkohej atyre dhe ishte i fundit që iu bashkua opozitës: në 1859. Koshelev, duke qenë një nga të ashtuquajturit deputetë nga komitetet krahinore të mbledhjes së parë, së bashku me 18 deputetë të tjerë, paraqiti një peticion që t'u lejohet të paraqesin pikëpamjet e tyre për punimet përfundimtare të komisioneve redaktuese para se ato të pranoheshin nga Komiteti Kryesor për Çështjet Fshatare dhe shkroi kritikën më mizore. Më e rëndësishmja nga akuzat që ai ngriti kundër komisionit ishin këto: 1) komisionet shkelin, krejtësisht pa nevojë, të drejtat pronësore të pronarëve të tokave duke u dhënë tokat e tyre në përdorim të përjetshëm fshatarëve për detyrime të pandryshuara; Koshelev kërkoi një shpërblim të detyrueshëm; 2) ata caktojnë arbitrarisht ndarje më të larta fshatare për provincat, dhe 3) falë komisioneve, ndikimi i fisnikëve mbi fshatarët eliminohet plotësisht, dhe ai zëvendësohet nga mendimi i zyrtarëve. Me këtë kritikë, Koshelev pësoi pakënaqësi të fortë të qeverisë dhe për këtë arsye u desh të tërhiqej plotësisht nga pjesëmarrja aktive në zgjidhjen e çështjes fshatare. Në një libër që botoi në dimrin e 1861-62 në Dresden: "Cili është rezultati për Rusinë nga situata aktuale", ai argumentoi se për të zgjidhur me sukses çështjen fshatare, është e nevojshme të mblidhet një dumë e përgjithshme zemstvo. Pikëpamjet antikushtetuese të autorit të këtij libri zgjuan thashetheme në shoqëri për pasinqeritetin e tij dhe, për të shpjeguar veten, ai shkroi një broshurë të re: “Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo” (Berlin 1862), në të cilën ai vërtetoi papërshtatshmërinë e të parit për Rusinë dhe domosdoshmërinë e të dytës. Nuk mund të kalojmë në heshtje se gjithçka që dimë për Koshelev si pronar tokash flet kundër sinqeritetit të tij në çështjen fshatare: siç shihet nga "Shtojcat e punës së komisioneve redaktuese" në pasurinë kryesore të Koshelev në gjysmën e dytë të shek. Vitet 50, 858 taksa përbëheshin nga fshatarët në korvee dhe vetëm 86 nga taksat; Nga të trembëdhjetë pronat e rrethit Sapozhkovsky, madhësia e qirasë së të cilave dihet, në dhjetë ishte më e ulët dhe vetëm në dy më e lartë se në pasurinë Koshelev, por në krahasim me madhësinë e ndarjes së tokës, pasuria Koshelev zinte vendi i mesëm; siç u tha vazhdimisht në shtyp, fshatarët e Koshelev morën një ndarje lypëse pas çlirimit të tyre përfundimtar. E gjithë kjo na bën të njohim te Kosholev një njeri që ishte larg altruizmit, megjithëse dinte të ecte, si të thuash, bashkë me frymën e kohës.

Që nga viti 1860, një lloj i ri aktiviteti u hap për Koshelev. Këtë vit ai u thirr në një komision në St. Këtu ai mbrojti sistemin prusian të akcizës kundër zyrtarëve të komisionit. Meqenëse komisioni u ngarkua të ruante shifrën e mëparshme të të ardhurave, d.m.th. 160 milion rubla, projekti i zhvilluar nën kryesinë e Koshelev propozoi vendosjen e një tarife prej katër kopekish për shkallë alkooli dhe tregtia me verë do të bëhej falas. Ky projekt u miratua nga Këshilli i Shtetit me dy kufizime të rëndësishme: akciza nga katër kopekë u rrit në 5 dhe shitja e verës i nënshtrohej mbikëqyrjes së zyrtarëve të akcizës dhe policisë. Fjalët: “tregti e lirë” mbetën në rregullore, megjithëse pas ndryshimeve të bëra ato humbën kuptimin. Në të njëjtën kohë, Koshelev mori pjesë në dy komisione të tjera: për të hartuar një projekt statut normal për bankat e tokës dhe për të shqyrtuar projekt-rregulloret e hipotekave që ishin hartuar tashmë, të cilat u refuzuan nga komisioni. Kur në 1864 u vendos të formohej një "Komitet Kushtetues" i posaçëm nën guvernatorin e Mbretërisë së Polonisë dhe rusët u emëruan në postet kryesore administrative, Koshelev u ftua të bëhej anëtar i këtij Komiteti dhe së pari duhej të kishte mbikëqyrje mbi administrimin financiar të rajonit, dhe më pas merr titullin "kryedrejtor (d.m.th. ministër) i financave". Në këtë post, Koshelev ishte shumë i dobishëm: duke vepruar tërësisht në interesat ruse, ai nuk harroi, megjithatë, drejtësinë ndaj popullatës vendase. Kështu, ai këmbënguli që polakët, si më të ditur për kushtet lokale, të emëroheshin në Komisionin e Miratuar Shumë për rishikimin dhe ristrukturimin e taksave të ndryshme në Mbretëri. Duke shmangur çdo masë të dhunshme për futjen e gjuhës ruse në rajon, ai në çdo mënyrë të mundshme inkurajoi përdorimin e saj. Më në fund, ai kërkoi një trajtim të barabartë të fshatarësisë dhe zotërisë, në të cilën ai nuk u pajtua ashpër me Drejtorin e Punëve të Brendshme, Princin. V.A. Cherkassky, i cili me vetëdije ndoqi idenë se "është e nevojshme të mbahen marrëdhënie të këqija midis fshatarëve dhe pronarëve të tokave, të mos inkurajohen transaksionet vullnetare midis tyre, por t'i kundërvihen dhe në çdo mënyrë të mundshme të mbështesin armiqësinë që ekziston midis tyre: kjo është më e sigurta. garanci për Rusinë që të mos rinovojë trazirat në rajon dhe përpjekjet për ta shkëputur atë nga perandoria”. Takimi i kundërshtimit të vazhdueshëm ndaj planeve të tij nga N. A. Milyutin, i cili u emërua Sekretar i Shtetit për Çështjet e Mbretërisë së Polonisë në 1866, Koshelev dha dorëheqjen këtë vit dhe u largua nga Polonia, i këshilluar nga keqardhja e shoqërisë lokale. Në fund të të njëjtit vit, ai i paraqiti Carit një shënim për çështjet polake, në të cilin ai përvijonte pikëpamje shumë të arsyeshme për qeverisjen e rajonit, duke këshilluar që sa më shpejt të ishte e mundur t'i jepej fund ligjit të pasigurt ushtarak në të dhe futja e gjeneralit. institucionet shtetërore.

Pjesa tjetër e jetës së A.I. Koshelev iu kushtua zemstvo dhe veprimtarive gazetareske. Koshelev ishte për një kohë të gjatë një figurë publike në Moskë dhe president i Shoqatës së Bujqësisë së Moskës. Fusha e veprimtarisë së tij zemstvo ishte provinca Ryazan, ku ndodhej pasuria e tij kryesore. Ai punoi veçanërisht fort dhe frytdhënës si kryetar i këshillit shkollor të rrethit Sapozhkovsky, të cilin e la pas futjes së Rregullores për shkollat ​​publike më 25 maj 1874. Më 1872, ai u ftua në një komision të njohur si Valuevskoy, i cili u angazhua në hulumtimin e situatës së bujqësisë në Rusi, por nuk u pajtua me shumicën e anëtarëve të saj, të cilët kishin një qëndrim negativ ndaj komunitetit tonë, dhe publikuan mendimin e tij për këtë çështje jashtë vendit ("Për pronësinë e tokës komunale në Rusi", Berlin, 1875). Në Rusi, veprimtaria gazetareske e Koshelev gjatë kësaj periudhe u shpreh kryesisht në pjesëmarrjen e tij aktive në dy revista periodike: në revistën "Bisedë", botuar nën redaksinë e S. A. Yuryev (1871-1872) dhe në gazetën "Zemstvo" (1880-1882). ) g.), e cila u redaktua nga V. Yu. Skalon. Të dy botimet nuk ekzistonin për shumë kohë. Për më tepër, Koshelev botoi jashtë vendit një numër librash për çështje të ndryshme të jetës sonë shoqërore që nuk mund të shfaqeshin në Rusi për shkak të kushteve të censurës. Le të vërejmë gjithashtu qëndrimin e Koshelev ndaj çështjes sllave. Edhe pse e trajtoi atë në mënyrë më pasive se sllavofilët e tjerë, gjatë udhëtimeve të tij të shpeshta jashtë vendit, ai tregoi vëmendje të madhe për situatën e bashkëfisnitarëve tanë dhe u bë mik i ngushtë me shumë nga figurat kryesore të tyre. Për këtë çështje ai gjithashtu nuk u pajtua në mënyrë të prerë me princin. V. A. Cherkassky dhe I. S. Aksakov, të cilët panë te Ortodoksia bazën e vetme të mundshme për afrimin e popujve sllavë dhe me të drejtë theksuan se një qëndrim i tillë ndaj çështjes duhet të largojë nga ne të gjithë katolikët sllavë. A.I. Koshelev vdiq në Moskë më 3 nëntor 1883 dhe u varros në varrezat Danilov. Veçmas nga shkrimet e Koshelev doli: "Cili është rezultati për Rusinë nga situata aktuale", Leipzig, 1862; “Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo”, Berlin, 1862; "Rreth Princit V.F. Odoevsky", Moskë, 1869; "Situata jonë", Berlin, 1875; "Gjeneral Zemstvo Duma në Rusi. Shtesë në librin: "Situata jonë", Berlin, 1875; "Për masat për rivendosjen e vlerës së rublës sonë", Shën Petersburg, 1875; "Për pronësinë e tokës komunale në Rusi", Berlin, 1875 g.; "Çfarë të bëjmë tani?", Berlin, 1879; "Me kredi për pronarët e tokave kur blejnë tokë", Moskë, 1880. ; "Zëri nga Zemstvo", Moskë, 1880; "Ku jemi, ku dhe si të shkojmë?", Berlin, 1881; "Për pronat dhe kushtet e Rusisë", Moskë, 1881; "Për masat për të zvogëluar dehjen", Moskë, 1881; “Shënime”, Berlin, 1883. Nga artikujt e tij në ditar, më të mëdhenjtë janë: “Konsiderata lidhur me strukturën e hekurudhave në Rusi” (“Biseda ruse”. 1856, vëll. I dhe III); “Mbi metodat e sigurimit të ushqimeve dhe ushqimeve për ushtrinë” (ib. 1857, libri II); “Në lidhje me artikujt e revistave për zëvendësimin e punës me pagë të detyrueshme dhe mbi pronësinë e tokës komunale” (ib. libri IV); "Diçka rreth shkrim-leximit" (ib. 1858, libri I; "Rreth regjistrimit" ("Dita", 1862, nr. 18, 20, 23); "Rreth kartëmonedhave me interes" (ib. nr. 29) ; "Për pengesat kryesore për organizimin dhe suksesin e fermave tona rurale" (ib. 1864, nr. 7); "Patjetërsueshmëria e parcelave fshatare dhe përgjegjësia reciproke" (ib. nr. 10); "Për krizën tonë monetare" (ib. Nr. . 13, 14); "Për taksat e votimit" ("Bisedë", 1871, libri I); "Për taksën e zemstvo-s shtetërore" (ib. kya. II); "Për taksat prusiane të klasës dhe të ardhurave dhe atë që është e dëshirueshme. A është e mundur dhe a është e mundur t'i prezantojmë këtu?" (ib. libri II); "Përgjigje ndaj shënimeve të z. Kolyupanov për transferimin e taksës së votimit" (ib. libri III); "Për shërbimin ushtarak nga këndvështrimi zemstvo" (ib. Libri IV); "Për çfarë na nevojitet më shumë?" (ib. Libri VIII); "Rreth volostit gjithë-klasor" (ib. 1872, Libri III).

Nekrologjitë e Koshelev: në "Rus" (I.S. Aksakova) dhe në "Koha e Re" (nëntor 1883; atje në shënimin "Koha e Re": "Në kujtim të njeriut zemstvo"). Artikuj nga S. A. Yuryev dhe Chuprov ("Mendimi rus", 1883 XII). Semevsky V.I., “Çështja fshatare në shekullin e 18-të dhe gjysmën e parë të shekullit të 19-të”, Shën Petersburg, 1889; Kolyupanov. "Biografia e A.I. Koshelev", Moskë. 1889-1892 (shtrirë vetëm në 1856).

V. Stroev.

(Polovtsov)

Koshelev, Alexander Ivanovich

Publicist dhe personazh i njohur publik. Gjinia. 9 maj 1806 Babai i tij, Ivan Rodionovich, studioi në Universitetin e Oksfordit; Pas kthimit në Shën Petersburg, i pëlqeu Potemkini, i cili e ngriti në gjeneral adjutant. Katerina, e cila vuri re inteligjencën dhe bukurinë e të riut K., një ditë e thirri atë tek ajo; kjo mjaftoi që Potemkini ta dërgonte në krahinat e brendshme, prej nga shkoi në Petërburg. nuk u kthye. Pasi doli në pension nën Palin, babai i K. u vendos në Moskë, ku ai njihej si një "zot liberal" dhe gëzonte respekt universal; ai ishte shumë i interesuar për shkencën dhe e donte veçanërisht historinë. Nëna e K., vajza e një francezi. Emigrantja Desjardins ishte gjithashtu një grua inteligjente dhe e arsimuar. K. arsimin fillestar e mori nga prindërit. Kur ishte 15 vjeç, nëna e tij u transferua në Moskë për të vazhduar arsimin (babai i tij vdiq në 1818). Këtu, së bashku me fqinjët e tij në rrugë, Kireevskys, K. mori mësime nga Merzlyakov. Në të njëjtën kohë, K. studioi greqisht, dhe nga Schletser djali - shkenca politike. Në të njëjtin 1821, K. hyri në Moskë. univ., por shpejt e la atë për shkak të kërkesës së rektorit që studentët të merrnin tetë lëndë. Në 1822 ai hyri në shërbim në Moskë. arkivi i Ministrisë së Punëve të Jashtme. Ndër shokët e K. ishin princi. V.F. Odoevsky, Venevitinov, Shevyrev dhe të tjerë; kreu i arkivit ishte Malinovsky, i cili detyroi të ashtuquajturat. “Të rinjtë e arkivit” përshkruajnë, vit pas viti, marrëdhëniet diplomatike me një shtet. Marrëdhëniet me Turqinë K. i trajtonte në këtë mënyrë. Libër Odoevsky prezantoi K. dhe miqtë e tij më të ngushtë në rrethin letrar të Raich (shih). Së shpejti, disa anëtarë të rrethit, përfshirë K., me Odoevsky në krye, u ndanë, formuan "Shoqërinë e Filozofisë" dhe filluan të botojnë "Mnemosyne" - revistën e parë filozofike në Rusi. Ngjarjet në fund të 1825 bënë që shoqëria të pushonte së ekzistuari. Në vitin 1827, K., pranë shtratit të Venevitinovit që po vdiste, u bë mik i ngushtë me Khomyakov, i cili ndikoi rrënjësisht në botëkuptimin e tij: K. i lexuar mirë dhe i arsimuar filozofikisht u bë shpejt një sllavofil. Më 1826, K. u zhvendos në Shën Petersburg, ku shërbeu në departamentin e rrëfimeve të huaja dhe bëri (1827-31) ekstrakte nga gazetat e huaja për Perandorin Nikolla. K. jetonte në shtëpinë e xhaxhait të tij, mistikut të famshëm R. A. Koshelev (shih); Episodi i dashurisë së tij të pakënaqur për të famshmin A. O. Rossetti, më vonë Smirnova, daton në këtë periudhë (shih). Në 1831, K. shkoi jashtë vendit, takoi Goethe, ekonomistin Rossi dhe personazhe të tjerë të famshëm dhe vendosi të themelonte një shoqëri për të luftuar dembelizmin ruse, e cila nuk u realizua dhe ishte mjaft e paqartë në objektivat e saj. Pas kthimit në Moskë, K. shërbeu për një kohë të shkurtër si këshilltar i qeverisë provinciale, më pas bleu një pronë në rrethin Sapozhkovsky. dhe, pasi u zhvendos atje, prezantoi qeverisjen laike: bota zgjodhi kreun, por K. ishte kundër unanimitetit të zakonshëm. Kreu dhe bota iu dha një provë së bashku me shpërndarjen e taksave. K. filloi disa shkolla në pronën e tij. Distileria e vendosur në pronë përfshinte K. në veprimtari bujqësore, të cilat në atë kohë nuk konsideroheshin si një aktivitet i pahijshëm. K. e mbajti fermën deri në 1848; Praktika e bindi për shqetësimin e kësaj mënyre të të bërit biznes dhe i dërgoi një shënim ministrit të Financave për zëvendësimin e sistemit tatimor-fermë me vendosjen e akcizës. Shënimi, megjithatë, nuk iu dha ndonjë përparim. Si udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkovsky, K. ishte një ndjekës i palodhur i abuzimeve të skllavërisë, duke mos hezituar të hynte në luftë me pronarët më me ndikim dhe më të pasur të tokave. Duke lexuar St. Shkrimet dhe veprat e etërve të kishës e shtynë K. të mendojë për heqjen e pakushtëzuar të robërisë. Duke hedhur poshtë Kireevsky, i cili në disponimin e tij abstrakt mbeti i huaj për çështjet sociale, K. tha në "Shënimet" e tij: "Duke u zhytur në mësimet e Krishtit, jam gjithnjë e më i bindur se vëllazëria është baza e të gjitha rregullave të saj". Në "Gazetën Bujqësore" më 1847, doli një artikull i K.: "Vullneti i mirë është më i fortë se robëria", duke propozuar lirimin e bujkrobërve duke përfunduar kushte me ta në bazë të dekretit të 1842. Por K. nuk mund të shprehej. mendimi i tij kryesor - për çlirimin e fshatarëve me tokë, bazuar në faktin se pronarët e tokave në Rusi nuk kishin kurrë të drejta pronësie mbi tokën, por vetëm të drejtën e përdorimit, nën kontrollin e qeverisë. Në 1847, K. iu drejtua fisnikërisë Ryazan me një propozim për të kërkuar leje për të formuar një komitet për të përmirësuar jetën e fshatarëve; e njëjta ide lindi në Moskë midis D.N. Sverbeev dhe filloi një korrespondencë e gjallë midis të dy figurave. Pasi u përball me rezistencën e udhëheqësit provincial, K. iu drejtua Ministrit të Punëve të Brendshme Perovsky në 1850, por propozimi i tij u refuzua. I ndalur në veprimtari praktike, K. kaloi në zhvillimin teorik të çështjeve shtetërore. Ashtu si sllavofilët e parë, K. e njohu autokracinë si të vetmen formë të mundshme qeverisjeje në Rusi, por e konsideroi të nevojshme pjesëmarrjen e shoqërisë në formë konsultative. K. jetonte në Moskë në dimër, dhe në fshat në verë. Bujqësia e afroi atë me shoqërinë bujqësore Lebedyan, në punën e së cilës ai mori një pjesë serioze, por shpejt u zhgënjye: "ne nuk kemi shoqëri, por vetëm individë," tha ai. Gjatë Luftës së Krimesë, K. hartoi një shënim mbi financat, të cilin ia dorëzoi sovranit të ri. Ai propozoi që për të vazhduar luftën të mos përdoreshin taksa të reja dhe kredi të brendshme dhe të jashtme, por t'u drejtoheshin dhurimeve vullnetare, për të cilat të bënin një thirrje për patriotizmin e vendit dhe të mblidheshin përfaqësuesit e tij, të cilët do të vendosnin se në çfarë mase donacionet nga secili klasa ishte e mundur. Më 1852, u botua vëllimi i parë i "Koleksionit të Moskës" me fondet e K. (shih); vëllimi i dytë u vonua nga censura. Në vitin 1856, u autorizua botimi i sllavofilit "Biseda ruse"; botuesi dhe redaktori i parë i saj ishte K.; në 1858 ai themeloi një botim të ri; "Përmirësimi rural". Në të njëjtën kohë, ai mori pjesë aktive në punën e komitetit provincial Ryazan për çlirimin e fshatarëve. Pikëpamjet e tij për nevojën për të çliruar fshatarët me asgjë më pak se toka karakterizohen nga fjalët e tij: "Përkundrazi, uji do të shkojë kundër rrjedhës së tij të zakonshme sesa një fshatar rus mund të shkulet nga toka, duke u ushqyer nga djersa e tij". Më 1859 ishte ndër të thirrurit në Shën Petersburg. deputetë nga komitetet krahinore. Këtu ai ishte një nga ata 18 deputetë, të cilët, të pakënaqur me ecurinë e çështjes, i kërkuan më me nënshtrim sovranit që t'i lejonte të paraqisnin pikëpamjet e tyre në punimet përfundimtare të komisioneve redaktuese përpara se ato të dorëzoheshin në komitetin kryesor për çështjet e fshatarëve. . Sipas dekretit të këtij të fundit, nënshkruesit e adresës iu nënshtruan qortimit administrativ dhe gjobave të lehta, ku disa u vendosën nën mbikëqyrjen e posaçme të autoriteteve vendore. Këtij fati nuk i shpëtoi as K.. Më 1859-60. K. ishte anëtar i komisionit për themelimin e bankave zemstvo. Më pas u emërua anëtar i komitetit themelues të Mbretërisë së Polonisë, ku iu besua drejtimi financiar (1861-1863). Në këtë post, ai nuk ofendoi ndjenjat kombëtare të polakëve, respektoi pavarësinë e tyre kombëtare dhe këmbënguli, me shumë vështirësi, të thërriste përfaqësuesit e popullsisë polake për të marrë pjesë në komisionin për çështjen e taksave në Mbretëri. Pasi ndau rrugët me shokun e tij më të ngushtë, Princin. Cherkassky, në pikëpamjet e tij për marrëdhëniet e rusëve ndaj polakëve dhe i pakënaqur me masat e ministrit të Financave, Reiter, K. dha dorëheqjen nga titulli i tij, duke lënë polakët me kujtimet më të ngrohta. Rezultatet e aktiviteteve të tij mund të gjykohen nga fakti se qeveria ruse, duke filluar nga viti 1815, gjithmonë duhej të paguante shuma të caktuara për të balancuar buxhetin e Polonisë, por që nga koha e K. kjo pagesë shtesë doli të ishte e panevojshme, dhe rajoni mund të mbështetet nga fondet e veta. Pastaj K. iu përkushtua ekskluzivisht shërbimit të zemstvo-s dhe qeverisë së qytetit: ai ishte një figurë e palodhur e zemstvo-s në provincën Ryazan. , President i Shoqërisë Perandorake të Bujqësisë në Moskë dhe një anëtar energjik i Dumës së Qytetit të Moskës. Për disa kohë ai ishte edhe kryetar i shoqërisë së dashamirëve të letërsisë ruse në Moskë. Në 1871-72 K. botoi revistën "Bisedë" (shih), dhe në 1880-82. gazeta "Zemstvo" (shih). Të dyja këto botime, megjithë ndryshimin në drejtim, i cili varej nga redaktorët (S. A. Yuryev dhe V. Yu. Skalon), mbrojtën ndriçimin dhe dashurinë për njerëzit, lavdëruan "fuqinë e tokës" dhe mbronin komunitetin - d.m.th. , ata shprehën pikëpamjet kryesore të K. Në aktivitetet e zemstvo-s vihet re veçanërisht energjia e K. në rolin e kryetarit të këshillit shkollor të rrethit Sapozhkovsky. Duke ndjekur shembullin e zemstvo-s së Moskës, ai organizoi kërkime statistikore në provincën Ryazan. dhe ai mbrojti me zjarr statisticienët e Ryazanit në Golos nga kritikat e padrejta të bëra ndaj tyre. K. † 12 nëntor 1883

Nga veprat e K. dolën veçmas: "Rreth Princit V. F. Odoevsky" (M., 1869); “Situata jonë” (Berl., 1875), “Gjeneral Zemstvo Duma në Rusi” (Berl., 1875); “Për masat për rivendosjen e vlerës së rublës” (Shën Petersburg, 1878); "Pra, çfarë është tani?" (Berl., 1879); “Me kredi për pronarët e tokave kur ata blejnë tokë” (M., 1880); "Për pronat dhe kushtet e Rusisë" (Moskë, 1881); "Për masat për të zvogëluar dehjen" (Moskë, 1881); "Memoiren" (Berl., 1883). Artikujt e tij më të mëdhenj në ditar: “Konsiderata në lidhje me strukturën e hekurudhave në Rusi” (“Biseda ruse”, 1856, vëll. I dhe III); “Mbi metodat e sigurimit të ushqimeve për foragjere dhe ushtri” (ib., 1857, libri II); “Në lidhje me artikujt e revistave për zëvendësimin e punës së detyruar – punës me qira dhe për pronësinë e tokës komunale” (ib., libri IV); “Diçka rreth shkrim-leximit” (ib., 1858, libri I); "Për regjistrimin" ("Dita", 1862, 18, 20 dhe 23); “Për kartëmonedhat me interes” (ib., nr. 29); “Mbi pengesat kryesore të organizimit dhe suksesit të fermave tona bujqësore” (ib., 1864, nr. 7); “Patjetërsueshmëria e parcelave fshatare dhe përgjegjësia reciproke” (ib., nr. 10); "Rreth krizës sonë monetare" (ib., nr. 13 dhe 14); “Mbi taksat e votimit” “Bisedë”, 1871, libër. 1); “Për koleksionin shtetëror Zemstvo” (ib., libri 2); "Rreth taksave, klasës dhe të ardhurave prusiane, dhe nëse është e dëshirueshme dhe e mundur t'i prezantojmë ato këtu?" (ib., libri 2); "Përgjigje ndaj shënimeve të z. Kolyupanov për transferimin e taksës së votimit" (ib., libri 3); "Për shërbimin ushtarak nga pikëpamja zemstvo" (ib., libri 4); "Çfarë na duhet më shumë?" (ib., libri 8); "Mbi volostin gjithë-klasor" (ib., 1872, libri 3). K. botoi: “Ditari i dhomës-Junker Berkgolts” (M. 1857, botimi i dytë 1863) dhe “Veprat e plota të I. V. Kireevskit” (M. 1861).

e mërkurë N. Kolyupanov, "Biografia e A.I.K." (M. 1889-1892; sjellë në 1856); S. A. Yuryev. "A.I. Koshelev" ("Mendimi rus", 1883, XII); N. P. Semenov ("Thirrja dhe marrja e deputetëve të ftesës së parë për çështjen fshatare", "Buletini Rus", 1868, XI).

(Brockhaus)

Koshelev, Alexander Ivanovich

(Polovtsov)

Koshelev, Alexander Ivanovich

sipër Sov., shkrimtar, fermer taksash, botues i "Bisedave ruse" dhe botime të tjera, autor i "Shënime"; gjini. 6 maj 1806, † 12 nëntor 1883

Shtimi: Koshelev, Alexander Ivanovich, gjeneral major, † 72 vjeç, varrimi. 1 maj 1823 në Volkov. klasës

(Polovtsov)

Koshelev, Alexander Ivanovich

(? - 01/06/1943) - pilot luftarak, toger i lartë roje. Pjesëmarrës i Luftës së Madhe Patriotike që nga dita e parë. Luftoi me IAP 129, 180 (Garda e 30-të), 434 (Garda e 32-të). Ai ishte komandant skuadriljeje. U vra në betejë afër Velikiye Luki.

Enciklopedi e madhe biografike. - (1806 83) figurë publike ruse, sllavofile. Pronar toke. Autor i projekteve mesatarisht liberale për heqjen e skllavërisë, pjesëmarrës në përgatitjen e reformës fshatare të 1861. Botues dhe redaktor i revistave Russian Conversation and Rural Improvement ... Fjalori i madh enciklopedik

Alexander Ivanovich Koshelev (9 (21) maj 1806, Moskë 12 (24) nëntor 1883, po aty) publicist dhe figurë e njohur publike, sllavofile. Përmbajtja 1 Biografia 2 Edukimi 3 Veprat ... Wikipedia

KOSHELEV Aleksandër Ivanovich- (18061883), publicist rus, kujtimtar. Ed. ed. revistë “Përmirësimi rural” (185859). “Shënime” (Berlin, 1884).● Kolyupanov N., Biografia e A.I. Kosheleva, t. 12, M., 188992 ... Fjalor enciklopedik letrar

Publicist dhe personazh i njohur publik. Gjinia. 9 maj 1806 Babai i tij, Ivan Rodionovich, studioi në Universitetin e Oksfordit; Pas kthimit në Shën Petersburg, i pëlqeu Potemkini, i cili e gradoi në gjeneral adjutant. Katerina, e cila vuri re inteligjencën dhe bukurinë e të riut K... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

KOSHELEV Aleksandër Ivanovich- (9(21).05.1806, Moskë 12(24). 11.1883, Moskë) publicist dhe personazh publik. Gjinia. në një familje fisnike, në 1821 filloi studimet në Universitetin e Moskës, por një vit më vonë, së bashku me një grup studentësh, për shkak të një konflikti me udhëheqjen, ai e la atë... ... Filozofia Ruse. Enciklopedi

Alexander Ivanovich Koshelev

Koshelev Alexander Ivanovich (05/09/1806-11/12/1883), figurë publike dhe publicist rus. Që në fëmijëri kam qenë pranë vëllezërve të mi Kireyevsky Dhe V.F. Odojevskit. Në 1823-25 ​​anëtar "Shoqëria e Filozofisë" Që nga vitet 1840 ai u bashkua me rrethin sllavofile. Botuan dhe redaktuan revistat e tyre "Biseda ruse" Dhe “Përmirësimi rural”. Mori pjesë në përgatitjen e reformës fshatare të vitit 1861. Ai mbrojti mbledhjen e Dumës së Zemstvo-s dhe punoi në organet e Zemstvo-s dhe vetëqeverisjes së qytetit.

Koshelev Alexander Ivanovich (9(21/05/1806, Moskë -12(24). 11/1883, Moskë) - publicist dhe figurë publike. I lindur në një familje fisnike, në 1821 filloi të studionte në Universitetin e Moskës, por një vit më vonë, së bashku me një grup studentësh, për shkak të një konflikti me udhëheqjen, ai e la atë (më vonë mori provime për një kurs universitar si ekstern student). Kjo ishte koha e magjepsjes me filozofinë e Shellingut. Në 1822, Koshelev hyri në shërbimin e Arkivit të Moskës të Ministrisë së Punëve të Jashtme dhe u bë një nga "të rinjtë e arkivit". Së bashku me Odoevsky, Venevitinov, Shevyrev, S. E. Raich dhe të tjerë, ai merr pjesë në organizimin e "Shoqërisë së Filozofisë". Takimet kushtuar kryesisht çështjeve letrare zhvilloheshin në mënyrë mjaft legale, por kishte një tjetër shoqëri sekrete ku diskutoheshin çështje filozofike, kryesisht pikëpamjet e filozofëve gjermanë (Kant, Fichte, Schelling, Oken, Görres, etj.). Anëtarët e këtij të fundit ishin: Odoevsky, Kireevsky, Venevitinov, I.M. Rozhalin dhe Koshelev. Në të njëjtën kohë, Koshelev dhe miqtë e tij marrin pjesë në botimin e revistës "Mnemosyne". Në 1825 shoqëria u shpërbë. Deri në vitin 1827, Koshelev u takua me Khomyakov, i cili pati një ndikim të fortë mbi të. Duke iu përmbajtur sllavofilëve, Koshelev ishte megjithatë i huaj ndaj ekstremeve të kësaj lëvizjeje dhe ishte tolerant ndaj mendimeve të tjera. Pozicioni i tij i veçantë konsistonte gjithashtu në vëmendje të veçantë ndaj ideve të unitetit vëllazëror të të gjitha fiseve sllave. Koshelev bëhet redaktori dhe botuesi i parë i organit të sllavofilëve - revistës "Biseda Ruse" (1856). Që nga viti 1858, ai ka botuar revistën "Përmirësimi Rural", e cila diskuton çështje që lidhen me gjendjen e fshatarëve dhe e cila shpejt u ndalua nga censura. Koshelev merr pjesë aktive në përgatitjen e reformës fshatare si teoricien (autor i projektit për çlirimin e fshatarëve, si dhe një numër artikujsh mbi këtë temë), dhe si praktikues (zëvendës nga komiteti provincial Ryazan). Më 1861 botoi veprat e Kireevskit në 2 vëllime. Ai zotëron librin. "Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo" dhe broshura "Cili është rezultati për Rusinë nga situata e saj aktuale", shkruar në 1862. Trashëgimia e tij nuk përmban vepra të dedikuara në mënyrë specifike për çështjet filozofike. Veprimtaritë e tij si publicist u përqendruan kryesisht në aspektet praktike të atyre çështjeve socio-politike që ishin të rëndësishme në një kohë ose në një tjetër në jetën e tij. Disa nga broshurat e tij, të cilat kryesisht kishin karakter politik, u botuan jashtë vendit për arsye censurimi: “Brezi ynë” (Berlin, 1875), “Gjenerali Zemstvo Duma në Rusi” (Berlin, 1875), “Çfarë të bëjmë tani? (Berlin, 1879). Me interes të veçantë janë kujtimet e tij ("Shënimet"), të cilat janë një dokument i vlefshëm për historinë e mendimit shoqëror në Rusi.

V. I. Prilensky

Filozofia ruse. Enciklopedi. Ed. së dyti, modifikuar dhe zgjeruar. Nën redaksinë e përgjithshme të M.A. Ulliri. Komp. P.P. Apryshko, A.P. Polyakov. – M., 2014, f. 298.

Vepra: Rreth librit. V. F. Odoevsky. M., 1869; Rreth pasurive dhe shteteve të Rusisë. M„ 1881; Shënime (1812-1883). M., 1991; M., 2002; Autokracia dhe Duma e Zemstvo. M., 2011.

Literatura: Kolyupanov N.P. Biografia e A.I. Koshelev. M., 1889-1892. T. 1-2; Yuryev S. A. A. I. Koshelev // Mendimi Rus. 1883. nr 12.

Mendimtari rus Aleksandër Koshelev dikur njihej si një studiues i thellë i marrëdhënieve me qira në shoqëritë perëndimore. Duke pasur aftësitë e një publicisti, ai mblidhte pjesë-pjesë informacione të pakta në atë kohë, për shembull, për qiratë e tokave në Angli dhe Francë, dhe bënte përgjithësime dhe përfundime për perspektivat e marrëdhënieve shoqërore në vendet perëndimore. Në ditët e sotme, vështirësi të tilla nuk i pengojnë si një studiuesi teorik, ashtu edhe një aplikant praktik. Sot, mjafton të shkoni në një faqe interneti të specializuar për të gjetur fjalë për fjalë të gjitha informacionet e mundshme në lidhje me marrjen me qira të hapësirës së zyrës. Do të merrni këshilla të paçmueshme se si të zgjidhni dhomat për një zyrë: për aspektet ligjore të dhënies me qira (në veçanti, sigurohuni që qiradhënësi të jetë pronari i lokaleve), për kostot e ardhshme të shërbimeve, për komunikimet dhe për infrastrukturën. Me pak fjalë, shkoni në sit dhe lexoni se si të merrni me qira një zyrë.

Koshelev Alexander Ivanovich (05/09/1806-11/12/1883), mendimtar, publicist dhe figurë publike. Lindur në Moskë. Ai rridhte nga një familje e vjetër fisnike. Ai mori një arsim në shtëpi (midis mësuesve ishin A.F. Merzlyakov, H.A. Shletser, profesor i ekonomisë politike); në 1822 ai kaloi "provimin e gradës" në Universitetin e Moskës. Ai ishte anëtar i rrethit të S. E. Raich, ku u takua me F. I. Tyutchev, S.P. Shevyrev, M.P. Pogodin, A. S. Khomyakov, A. N. Muravyov dhe të tjerë. Në 1823-1826 ai u afrua me V. F. Odoevsky, I.V. Kireevsky, D.V. Venevitinov, N.M. Rozhalin (ai ishte miq me ta deri në fund të jetës së tyre), Alexander S. Norov dhe anëtarë të tjerë të "Shoqërisë së të mençurve" dhe shkrimtarëve që u bashkuan me të.

Për disa kohë ai ishte në shërbimin publik. U angazhua me sukses në bujqësi dhe financa. Në vitin 1848 ai paraqiti një shënim në Ministrinë e Financave për rreziqet e bujqësisë.

Nga vitet 40 ai hyri në rrethin e sllavofilëve, ku u tërhoq nga afërsia e tij e gjatë me Khomyakov dhe vëllezërit Kireevsky, dëshira e vazhdueshme e sllavofilëve për çlirimin e fshatarëve, besnikëria ndaj traditës ortodokse dhe dëshira për filozofia dhe patristika.

Më 1851-1852 u bë botues i sllavofilit “Koleksioni i Moskës” (redaktuar nga I. Aksakov); Duhej të kishte 4 çështje. I pari (1852) ishte "sukses i madh. Të gjithë mahniten nga fytyra e tij e ndershme dhe e konsiderojnë të pafytyrë” (I. Aksakov). Koshelev përfshiu në të artikullin "Udhëtimi i një fermeri rus në Angli në Ekspozitën Botërore" (ai vërtetoi ekonomikisht idenë e Khomyakov për afërsinë e ekzistencës origjinale kombëtare ruse dhe angleze; ribotim i veçantë - M., 1852) . Pas shikimit të dorëshkrimit të numrit të 2-të, censori ndaloi botimin e koleksionit; Ajo shpejt mori një urdhër të fshehtë: sipas komandës më të lartë, t'i kushtonte vëmendje të veçantë shkrimeve të sllavofilëve. Duke vazhduar veprimtarinë e tij si gazetar, Koshelev botoi dhe redaktoi në 1856-1860 (deri në pranverën e 1857, së bashku me T. I. Filippov, dhe nga 1858 - prapa skenave me I. Aksakov) revistën "Biseda Ruse" (e cila u bë pasardhëse. në "Koleksionin e Moskës"), dhe në 1858-1859, si shtesë e tij, revista "Përmirësimi Rural", e përpiluar nga artikuj historikë, bujqësorë dhe statikë mbi çështjen e përmirësimit të jetës së fshatarëve në Rusi. Në mosmarrëveshjen për komunitetin rus, të dyja revistat mbronin natyrën e saj "shokore, botërore" (dhe jo patriarkale, jo klanore, jo shtetërore), duke e nxjerrë strukturën e saj, sipas fjalëve të Koshelev, "nga jeta mijëravjeçare e rusëve. populli dhe shteti”. Koshelev gjithashtu veproi si botues më vonë: në 1861 ai përgatiti dhe botoi një koleksion. veprat e I. Kireevsky (PSS. T. 1-2, M.) dhe përpiloi një program për botimin e veprave të Khomyakov në 4 vëllime (M.-Prague, 1861-1873).

Në epokën para reformës, Koshelev u bë një figurë e shquar publike për çështjen fshatare. Në 1855, gjatë Luftës së Krimesë të 1853-56, ai i dërgoi një shënim Aleksandrit II "Për fondet e Rusisë në rrethanat aktuale", ku për herë të parë ai vërtetoi zyrtarisht nevojën për të thirrur Duma Zemstvo (mbledhja e të zgjedhurve zyrtarë), dhe në 1857 dhe 1858 - më radikalet për atë kohë " Shënime mbi heqjen e robërisë në Rusi" (shkurtuar si shtojcë e kujtimeve "Shënime", 1884), një nga projektet e para për çlirimin e fshatarëve me tokë. Në shkurt. 1859 u zgjodh si deputet fisnik i ftesës së parë në Komisionin Redaktues).

Që nga viti 1860, Koshelev drejtoi nënkomitetin e distilimit të Komisionit Shtetëror për të hartuar një projekt për të zëvendësuar fermat me një sistem akcizash. Në vitet 1962-1965 ai bashkëpunoi me të përjavshmen Den të I. Aksakov dhe ndau qëndrimin e tij për çështjen polake (ai e quajti përgjigjen e tij të mprehtë ndaj Herzenit një "veprim civil"). Në vitet 1864-66 ishte anëtar i Komitetit Themelues dhe Drejtor Kryesor i Komisionit të Financës Qeveritare në Mbretërinë e Polonisë; megjithatë, për shkak të mospajtimit me qëndrimin zyrtar të qeverisë në lidhje me aristokracinë polake, ai dha dorëheqjen. Së shpejti ai u bë anëtar i Dumës së Qytetit të Moskës dhe president i Shoqatës së Bujqësisë së Moskës. Ai mori pjesë në periodikët e botuar me shpenzimet e tij - "Bisedë" (1871-72, redaktuar nga A. S. Yuryev), "Zemstvo" (1880-82, redaktuar nga V. Yu. Skalon), ku botoi një numër artikujsh gazetaresk, të cilat kritikoi veprimtarinë financiare, ekonomike dhe të brendshme politike të qeverisë.

Pozicioni publik i Koshelev, duke u qëndruar besnik parimeve sllavofile, është dalluar gjithmonë nga paanshmëria dhe gjerësia. Të gjithë R. Në vitet '50, ai bëri deklarata radikale për çështjen fshatare (kështu që nuk ishte rastësi që E.P. Rastopchina me mendje konservatore u tall në mënyrë sarkastike në satirën "Çmenduria në Moskë në 1958": "Koshelev - Bisedat e rusëve / Corypheus dhe mbarështuesi i kuajve, / Revolucioni Francez / Në thellësi të Rusisë ka një ecës të shpejtë"), megjithatë, vetë Koshelev deklaroi më pas (në një letër drejtuar I. Aksakov) se "rruga e Herzenit, mjetet, fjalët e tij, etj. mos u miratoni kurrë nga unë" (duke shtuar në të njëjtën kohë: "në fjalimet e Filaretit [Drozdov] më shumë jetë sesa në veprat e Herzenit." Më 1862, në broshurën gjysmë juridike dhe konservatore-opozitare "Kushtetuta, Autokracia dhe Duma Zemstvo" (Leipzig, 1862), ai parashtroi një sërë idesh që synonin mbrojtjen e monarkisë si të tillë, privilegjet fisnike klasore dhe qortoi burokracinë ruse në paaftësinë e saj për të përballuar lëvizjen revolucionare; megjithatë, ai justifikoi sundimin monarkik "Asgjë tjetër veçse gjatë krijimit të Dumës Zemstvo" dhe në " terma të ashpër" dënoi "rendin aktual të qeverisë në Rusi" dhe "autoritetet e saj aktuale".

Në vitet 70 - n. Në vitet 1980, i shqetësuar për keqqenien në rritje ekonomike të njerëzve dhe simptomat e stagnimit shoqëror, Koshelev propozoi në një sërë artikujsh të mprehtë: të zgjerohet "glasnost" sa më shumë që të jetë e mundur "në jetën private, kishtare dhe shtetërore". "përfshirë në zemstvo", për të eliminuar mbetjet e shumta të "skllavërisë". disa njerëz nga të tjerët", për të parandaluar "futjen me forcë të arsimit", për të intensifikuar aktivitetet e autoriteteve gjyqësore, pasi "sistemi ynë gjyqësor" është "i kënaqshëm". .” Këshilli i Drejtorisë kryesore për Çështjet e Shtypit i perceptoi këto artikuj si "material për përcaktimin e drejtimit të dëmshëm të revistës" - për të dobësuar ashpër burokracinë më të lartë, e cila ishte varfëruar moralisht dhe mendërisht dhe e ndante popullin nga cari, dhe me siguri. themeloni një Duma Zemstvo (këshillimore). Pa dyshim, në pikëpamjet shoqërore të Koshelev kishte shumë gjëra të matura dhe urgjentisht pozitive, të diktuara në shumë mënyra nga besnikëria ndaj "liberalizmit sllavofil", i cili ishte në kundërshtim me aspiratat e qeverisë.

I. S. Aksakov në nekrologjinë e tij për Koshelev vuri në dukje: "Koshelev është i fundit nga miqtë dhe bashkëmoshatarët e Kireevsky dhe Khomyakov, ky personazh publik dhe publicist i gjallë, i zellshëm, i shkolluar dhe i talentuar, i fortë dhe i plotë në shpirt, jashtëzakonisht ekspresiv dhe i sinqertë në pamjen e tij. , dhe në të folur dhe në veprime - i cili nuk njihte as qetësi, as pushim, as lodhje dhe ishte zgjuar në punë deri në orën e fundit të jetës së tij.

Në vitet e fundit të jetës së tij (1869-83), Koshelev krijoi veprën e tij më domethënëse - "Shënime. (1812-83)" (B., 1884; redaktuar nga gruaja e tij, O. F. Kosheleva); përfshini 2 fragmente ditari për vitet 1857 dhe 1882-83; shtojca e librit përmban 7 artikuj publicistikë dhe “shënime” të Koshelev: vendndodhja e dorëshkrimit nuk dihet). Në përgjithësi, libri me kujtime mbulon ngjarjet e 1812 - pas Krishtit. Vitet 80 dhe është vazhdim i drejtpërdrejtë i punës së tij gazetareske. Ai përshkruan në mënyrë diskrete dhe të paanshme figurat e bashkëkohësve (A.S. Pushkin, Decembrists, Odoevsky, Herzen, miq sllavofile dhe shumë të tjerë), flet për formimin e një shoqërie letrare (“Shoqëria e Filozofisë”, qarqet sllavofile dhe perëndimore) dhe paraqitet. nën nga pikëpamja sllavofile, një panoramë e gjerë e jetës letrare dhe socio-politike ruse. "Shënimet" mbeten një dokument më i vlefshëm për historinë e mendimit shoqëror në Rusi në vitet 20-70 të shekullit të 19-të.

Burimi: V. A. Koshelev. A.I. Koshelev në librin: Shkrimtarët rusë 1800-1917. M., 1994, T. 3. f. 117-119.

Koshelev Alexander Ivanovich (05/09/1806–11/12/1883), mendimtar, fermer, ekonomist, publicist, një nga udhëheqësit e sllavofilëve. Lindur në Moskë në një familje fisnike. Mori arsimim në shtëpi. Në 1821–22 ai studioi në Fakultetin Filologjik të Universitetit të Moskës (u diplomua si student i jashtëm në 1824). Në 1823–26 ai shërbeu në arkivin e Moskës të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme. Anëtar i shoqërisë letrare S.E. Raicha (1823–25) dhe të ashtuquajturat. "Rrethi Venevitinovsky" (që nga viti 1822), së bashku me V.F. Odoevsky, poeti D.V. Venevitinov, I.V. Kireevsky dhe të tjerët krijuan një rreth "lyubomudrov". Nga viti 1826 ai shërbeu në Zyrën e Ministrisë së Punëve të Jashtme të K.V. Nesselrode në St. Më 1831–32, atashe në ambasadën ruse në Londër; udhëtoi nëpër Evropë, dëgjoi leksione mbi filozofinë, ekonominë, drejtësinë në Universitetin e Berlinit, si dhe leksione private nga P.L. Rossi në Gjenevë, i cili zhvilloi "liberalizmin e vërtetë" në Koshelev. Më 1831, në retinën e A.F. Orlova mori pjesë në nënshkrimin e Traktatit të Londrës për krijimin e Mbretërisë së Belgjikës. Në 1833–35, këshilltar i qeverisë provinciale të Moskës. Në pension që nga viti 1835; Në dimër ai jetoi në Moskë, në verë - në pasurinë e Pesochnya Sapozhkovsky. Provinca Ryazan, ku në fund të viteve 1840 ai krijoi një ekonomi të larmishme (drithëra dhe perime, prodhim i mishit dhe qumështit, mulliri i miellit dhe prodhimi i gjalpit dhe djathit, distilimi, etj.). Koshelev transferoi shumicën e serfëve, numri i të cilëve arrinte në 5,5 mijë njerëz, në korvée, duke rritur vazhdimisht lërimin e zotit; Madhësia e kuitrentit në fermën e Koshelev ishte më e lartë se mesatarja për provincën; Koshelev vendosi gjoba në formën e punës për fshatarët fajtorë për prerje të paautorizuara të pyjeve ose kullotje të livadheve. Në të njëjtën kohë, Koshelev futi në pronat e tij (pasuritë e Koshelev ishin të vendosura gjithashtu në rrethin Ryazhsky të provincës Ryazan dhe rrethin Novouzensky të provincës Samara) "administratë laike" (reduktuar në shpërndarjen e detyrave) dhe një gjykatë laike, ndërtoi disa shkolla në shpenzimet e tij. Ai prezantoi teknologjinë e avancuar bujqësore, bleu makineri bujqësore, për të cilat udhëtonte çdo vit në Evropën Perëndimore, vizitoi Ekspozitat Botërore të 1851 dhe 1862 në Londër dhe ekspozitat vjetore bujqësore në Gent (Belgjikë). Që nga viti 1848, Koshelev ishte një anëtar i plotë i Shoqërisë së Bujqësisë në Moskë; nga viti 1850 ai mori pjesë në punën e Shoqërisë së Bujqësisë Lebedyansky (me iniciativën e Koshelev, ky i fundit filloi të mbajë kongrese në pronat më të mira në vend të takimeve zyrtare; në 1852 – 56 kongrese të tilla u mbajtën në Pesochnya). Në vitet 1840-50, Koshelev botoi artikuj mbi përdorimin e makinave bujqësore në Gazetën Bujqësore, Procedurat e Shoqërisë së Lirë Ekonomike dhe Shënimet e Shoqërive Bujqësore të Moskës dhe Lebedyansky (në 1852 Koshelev iu dha medalje ari të Moskës dhe Lebedyansky Shoqëritë).

Në aktivitetet e tij sipërmarrëse, Koshelev nuk i shmangu ndërmarrjet e rrezikshme: në 1838-48 ai mbajti ferma verërash, të cilat sillnin të paktën 100 mijë rubla në vit. argjendi; në 1868 së bashku me V.A. Kokorev drejtoi partneritetin e Moskës për blerjen e hekurudhës Nikolaev (marrëveshja nuk u realizua).

Në vitet 1840, u shfaq pozicioni kundër robërisë së Koshelev, i cili bazohej, së bashku me besimet fetare, në konsiderata praktike. Në artikullin "Gjuetia është më e keqe se skllavëria" (Gazeta bujqësore, 1847, nr. 99), Koshelev tregoi avantazhet e punës civile ndaj punës së robërve dhe vuri në dukje paaftësinë paguese ekonomike të institucionit të oborreve. Koshelev e konsideroi Dekretin e 1842 "Për fshatarët e detyruar" si një gjysmë masë që nuk garantonte përfitimin e pronarit të tokës; nga ana tjetër, ai mirëpriti Dekretin e 1844, i cili u lejonte pronarëve të lironin shërbëtorët pa tokë për një shpërblim. dhe u bëri thirrje fisnikëve që të përfitonin prej saj (në 1849 ai liroi mbi 200 shërbëtorë të tij për një shpërblim ose me qira vjetore). Si udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkovsky (1840–42), Koshelev kundërshtoi arbitraritetin e pronarëve të tokave kundër bujkrobërve. Në vitin 1847 ai iu drejtua fisnikëve të rrethit me një projekt për të krijuar një "komitet" për të rishikuar marrëdhëniet midis fshatarëve dhe pronarëve të tokave, duke përmendur rënien e shumicës së fermave të pronarëve të tokave. Duke mos marrë mbështetjen e fisnikërisë vendase, Koshelev i paraqiti Ministrit të Punëve të Brendshme L.A. Perovsky mori një shënim "Për përmirësimin e jetës së fshatarëve pronarë tokash" dhe kërkoi leje për të paraqitur projektin e tij në zgjedhjet fisnike provinciale, por ministri nuk pranoi dhe fisnikët Ryazan penguan Koshelev. Në 1849, Koshelev iu drejtua përsëri qeverisë me një propozim për të ndaluar transferimin e fshatarëve në oborre, dhe në 1850 ai i paraqiti Ministrit të Punëve të Brendshme një projekt për transferimin e fshatarëve në një gjendje detyrimi me një ndarje prej 2 dessiatine. subjekt i pagesës së kompensimit për pronarët e tokave përmes agjencive qeveritare në shumën prej 30 rubla. për një të dhjetën e tokës dhe 40 rubla. për shpirtin e auditimit, por të dyja ankesat mbetën pa përgjigje.

Në vitet 1850, Koshelev, së bashku me anëtarët e rrethit sllavofil, të cilit iu bashkua në vitet 1840, filluan të zhvillojnë teorikisht problemin e çlirimit të fshatarëve. Miqësia e gjatë me A.S. Khomyakov, vëllezërit I.V. dhe P.V. Kireyevsky dhe anëtarët e tjerë të rrethit, përmbajtja filozofike e mësimit të tyre, besnikëria ndaj traditës ortodokse dhe më e rëndësishmja, dëshira e sllavofilëve për të promovuar heqjen e skllavërisë paracaktuan pozicionin e Koshelev, por sllavofilizmi i tij ishte praktik, madje ". natyrën e aplikuar”. Koshelev e përqendroi vëmendjen e tij kryesore në anën praktike të mësimeve të sllavofilëve, ndërsa mbrojti ruajtjen e privilegjeve fisnike, e konsideroi të nevojshme mbledhjen e pasurisë Zemstvo Duma dhe krijimin e një përfaqësie këshillimore duke ruajtur autokracinë si formën më të përshtatshme të qeverisjes për Rusia (këto ide u zhvilluan më tej në broshurën e Koshelev "Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo", Leipzig, 1862). Koshelev paralajmëroi kundër huazimit të institucioneve politike të Evropës Perëndimore dhe hodhi poshtë "nihilizmin" dhe ateizmin. Koshelev besonte në aftësinë e komunitetit fshatar për të parandaluar "proletarizimin" e Rusisë, i caktoi komunitetit rolin udhëheqës në transformimin e jetës fshatare në bazë të lirisë personale dhe përgjegjësisë reciproke, në prezantimin e një gjykate publike dhe vetëqeverisje. . Komuniteti, sipas Koshelev, duhet të bëhet garant i interesave ekonomike të pronarëve të tokave në procesin e çlirimit të fshatarëve.

Koshelev financoi shumë nga ndërmarrjet e sllavofilëve: në 1852, me fondet e tij u botua vëllimi i parë i "Koleksionit të Moskës" (redaktuar nga I.S. Aksakov; vëllimet e tjera u ndaluan nga censura). Në 1856 Koshelev themeloi revistën "Biseda Ruse", në 1858 - "Përmirësimi Rural", në të cilën u diskutuan problemet e përgatitjes së reformës fshatare (deri në gusht 1858 Koshelev redaktoi të dy botimet).

Në 1847–57, Koshelev ishte një furnizues i drithit në thesarin për nevojat e ushtrisë dhe marinës. Gjatë Luftës së Krimesë, Koshelev në 1854 hartoi një shënim "Për fondet e Rusisë në rrethanat aktuale"; në 1855 ai ia dorëzoi atë dreq. Aleksandri II; Për të përmirësuar financat, ai propozoi krijimin e "zgjedhësve nga e gjithë toka ruse" në Moskë, të cilët do të përcaktonin shumat specifike të donacioneve nga çdo klasë. Në 1856, ai përgatiti një shënim "Për nevojën për të hequr skllavërinë në Rusi" - një projekt për çlirimin e fshatarëve me tokë për një shpërblim, i cili mori një periudhë 12-vjeçare për shpengimin e tokës (3 vjet në maksimum zyrtar çmimi, 3 vjet - me kushtet e përpunuara me marrëveshje midis përfaqësuesve të zgjedhur të fisnikërisë dhe fshatarëve, 6 vjet - shëlbimi i përgjithshëm i detyrueshëm sipas kushteve të qeverisë; shërbëtorët e shtëpisë u liruan pa tokë). Në shkurt. Shënim i vitit 1857 nga Koshelev së bashku me projektet e A.M. Unkovsky, Yu.F. Samarina dhe Princi V.A. Cherkassky iu prezantua Aleksandrit II, më pas u transferua në Komitetin Kryesor për Çështjet Fshatare. Në 1858, me propozimin e guvernatorit Ryazan M.K. Klingenberg (në fakt, me përpjekjet e Zëvendës Guvernatorit M.E. Saltykov-Shchedrin), Koshelev u emërua anëtar i qeverisë në Komitetin Provincial të Ryazan për Çështjet Fshatare. Në 1859, gjatë krijimit të Komisioneve Editoriale, kandidatura e Koshelev u refuzua nga Ya.I. Rostovtsev për shkak të aktiviteteve të tij të mëparshme në bujqësi. Koshelev ishte midis 18 deputetëve të komiteteve krahinore që kërkuan që drafti përfundimtar i reformës fshatare të zhvilluar nga Komisionet Redaktuese të paraqitej për shqyrtim, kritikoi punën e këtyre të fundit dhe besonte se drafti përfundimtar cenonte të drejtat trashëgimore të pronarëve të tokave. I.S. Aksakov, në emër të Koshelev, botoi në mënyrë anonime në Leipzig broshurën e tij "Deputetët dhe Komisionet Editoriale për Çështjet Fshatare" (1860), në të cilën autori kritikoi ashpër burokracinë më të lartë, e cila nuk lejonte deputetët provincialë të diskutonin çështjen fshatare në Kryesor. Komiteti në kundërshtim me premtimin e perandorit.

Në vitet 1859–60, Koshelev ishte anëtar i Komisionit për draft statutin normativ të bankave të tokës dhe draft rregulloret e hipotekës, në 1860 kryetari i Nënkomitetit të Distilerisë, zhvilloi një projekt për tregtinë e lirë të verës me vendosjen e një akcize të 4 kopekë. nga shkalla e alkoolit (në vitin 1850 ai dorëzoi një shënim në Ministrinë e Punëve të Brendshme që propozonte heqjen e fermave të verës). Në 1860-64, president i Shoqatës së Bujqësisë në Moskë.

Gjatë kryengritjes polake të 1863–64, Koshelev miratoi veprimet e Guvernatorit të Përgjithshëm të Vilna M.N. Muravyov, e konsideroi të pamundur ekzistencën e një shteti të pavarur polak. Në 1864, Koshelev u emërua menaxher financiar në Mbretërinë e Polonisë (përveç kësaj, ai ishte përgjegjës për fabrikat e minierave të rajonit), mori lejen për të tërhequr polakët në Komisionin e Taksave në Mbretërinë e Polonisë dhe për t'i përfshirë ata në aparati drejtues, hartoi statutin e pijeve dhe rregulloret “Për shndërrimin e taksave direkte në Mbretërinë e Polonisë”, arriti të stabilizonte situatën financiare në rajon. Koshelev kontribuoi në përhapjen e gjuhës ruse në punën e zyrës (dokumentet e shkruara në rusisht u pranuan pa radhë dhe u konsideruan me pjesëmarrjen personale të Koshelev); në të njëjtën kohë, Koshelev shpesh organizonte pritje për fisnikërinë polake në shtëpinë e tij. Për shërbimet e tij, Koshelev u gradua këshilltar i gjykatës në 1865. Për shkak të një konflikti me N.A. Milyutin dhe M.Kh. Reittern Koshelev dha dorëheqjen në 1866; Pasi la postin e tij, ai i paraqiti qeverisë një shënim "Për përfundimin e ligjit ushtarak dhe futjen e institucioneve kombëtare në Mbretërinë e Polonisë".

Nga viti 1865 deri në fund të ditëve të tij, Koshelev ishte anëtar i rrethit të Sapozhkovsky dhe asambleve provinciale zemstvo të Ryazanit; në vitet 1870, anëtar i Dumës së Qytetit të Moskës. Ai e konsideroi "Rregulloret mbi Institucionet Zemstvo të vitit 1864" një bazë të mjaftueshme për formimin dhe zhvillimin e një sistemi të vetëqeverisjes lokale; në vitet 1860-70 ai mbështeti idenë e krijimit të një volosti gjithë-klasor, por në ditët e sotme. Vitet 1880 arritën në përfundimin se nuk ishte e realizueshme. Koshelev mbështeti studimet statistikore të ndërmarra nga Zemstvo e Moskës dhe organizoi të ngjashme në provincën Ryazan. (shih: Statistikat e Zemstvo), në 1870–74 ai drejtoi punën e komisionit të vlerësimit të zemstvo-s provinciale dhe tërhoqi statisticien e shquar V.N. për të marrë pjesë në të. Grigorieva. Koshelev e përqendroi vëmendjen e tij kryesore në punën në rrethin zemstvo Sapozhkovsky: në 1868, kryetari i Këshillit të Shkollës së Qarkut, arriti hapjen e një shkolle të rrethit zemstvo në Sapozhka dhe ndarjen e shumave të konsiderueshme për nevojat e arsimit publik. Një nga nismëtarët e organizimit të kujdesit mjekësor spitalor për popullsinë në qark. Në 1874–83, Koshelev mori pjesë në kongreset provinciale të mjekëve dhe zhvilloi statutin e Seminarit të Mësuesve të Aleksandrit, i cili trajnonte mësues për shkollat ​​rurale zemstvo. Më 1873 punoi si ekspert i bujqësisë në Komisionin Valuev.

Në vitet 1870, Koshelev u kthye në veprimtarinë aktive gazetareske: ai bashkëpunoi në revistën "Mendimi rus", gazeta "Golos", "Gazeta provinciale Ryazan", më vonë në gazetën "Rus", botoi broshurat "Për masat për rivendosjen e vlerës. e rublës" (Shën Petersburg ., 1878), "Me kredi për fermerët kur blejnë tokë" (M., 1880), "Për klasat dhe kushtet në Rusi" (M., 1881), "Për masat për të reduktuar dehja” (M., 1881); Një numër veprash që nuk kaluan nga censura në Rusi u botuan në Berlin: "Pozicioni ynë", "Duma e përgjithshme Zemstvo në Rusi", "Për pronësinë komunale të tokës në Rusi" (të gjitha - 1875) dhe "Çfarë të bëjmë tani? ” (1879).

Në artikujt gazetaresk të viteve 1880, Koshelev tërhoqi vëmendjen për natyrën e tepruar të shpenzimeve qeveritare dhe argumentoi nevojën për masa shtrënguese brutale në sektorin financiar; zhvilloi idenë e bashkimit të fisnikërisë me klasat e tjera për të kapërcyer gradualisht plotfuqishmërinë e burokracisë; kritikoi institucionet zemstvo për zhvillimin e "prirjeve fisnike-robërbërëse dhe avokat-liberale" në to, vuri në dukje përfaqësimin e dobët të fshatarëve në zemstvos. Në 1882, Koshelev doli me një projekt për të tërhequr zgjedhësit e distriktit (2 persona nga fshatarë, fisnikë dhe qytetarë) në komitetet krahinore për riorganizimin e vetëqeverisjes lokale (dhe 2 persona nga çdo krahinë, pa dallim klase, duhej të të përfshihen në komitetin kombëtar për këtë çështje) .

Në 1871–72, Koshelev subvencionoi revistën "Bisedë" (red. S.A. Yuryev), në 1880-82 - gazeta "Zemstvo" (red. V.Yu. Skalon), botoi Veprat e Plota të I.V. Kireyevsky (vëll. 1–2, 1861).

"Shënimet" e Koshelev është një burim i vlefshëm për historinë e mendimit shoqëror në Rusi në vitet 1820-70 (botuar për herë të parë në Berlin në 1884, ribotuar me shkurtesa në 1991).

V. Gornov

Pikëpamjet ekonomike të A.I. Kosheleva

Në 1854, Koshelev përgatiti një shënim "Për burimet financiare të Rusisë për vazhdimin e luftës me Turqinë dhe Evropën", i cili shprehte idenë se lufta do të fitohej nga pala, fondet e së cilës do të zgjasin më gjatë. Çdo vit lufte i kushtoi Rusisë 100-150 milion rubla, gjë që çoi në një rritje të madhe të deficitit të buxhetit të shtetit. Sipas Koshelev, ishte e pamundur të rriteshin taksat për klasat taksapaguese; ato gjithsesi ishin të padurueshme. Marrja e huave të jashtme nga vendet armike ishte e vështirë. Prandaj, ne mund të bëjmë vetëm një kredi të brendshme. Dhe Koshelev zhvilloi një mekanizëm për zbatimin e këtij projekti, duke përfshirë mbledhjen e zyrtarëve të zgjedhur nga e gjithë toka, të cilët do të ndihmojnë në gjetjen e fondeve të nevojshme. Pas vdekjes së papritur të Nikollës I dhe ngjitjes së Aleksandrit II në fron, Koshelev i dërgoi një shënim perandorit të ri.

Koshelev, i cili zotëronte prona të mëdha në disa provinca dhe disa mijëra shpirtra bujkrobërish, bazuar në përvojën e më shumë se 20 viteve të bujqësisë së tij, argumentoi, nga njëra anë, përfitimet e përdorimit të punës civile dhe nga ana tjetër, ruajtjen e komuniteti fshatar. Pronarët e tokave, fqinjët e Koshelevit, shtuan lërimin dhe krijuan fabrika (veçanërisht distileri) duke përdorur punën e bujkrobërve, dhe kjo çoi në varfërimin e fshatarëve. Koshelev e konsideroi një politikë të tillë të paarsyeshme, duke çuar në rritjen e tensionit social. Ai ishte një kundërshtar i fortë i zhvillimit të Rusisë në të njëjtën rrugë që mori Evropa Perëndimore:

“Ne kemi para nesh një Evropë, të pikëlluar nga zhvillimi i tepruar i pronës private, të trazuar nga komunizmi, socializmi dhe sëmundje të tjera të ngjashme, të ndrydhura për pak kohë, por aspak të shkatërruara, e cila më pas do të lëkundë jetën e saj më shumë se një herë - Evropa. , dhe tani sakrifikojnë një pjesë të konsiderueshme të pronës së tyre private në favor të proletarëve, jo për dashuri vëllazërore të krishterë, por vetëm për të shpëtuar në këtë mënyrë pjesën tjetër të pasurisë së tyre.” Në Angli, toka përfundoi në pronësi të disave që ua jepnin me qira fermerëve. Në Francë, toka është e copëtuar në zona aq të vogla sa mund të punohet vetëm me një lopatë. Dhe Koshelev thekson ndryshimin thelbësor midis tokës dhe çdo lloj pasurie. “Toka nuk është pasuri si ndonjë bimë, fabrikë, shtëpi apo pasuri tjetër e veçantë; është pasuri par excellence; kush e zotëron është i zoti i vendit... Sepse sado i urtë të jetë njeriu, toka mbetet ende burimi kryesor i ushqimit të tij dhe i plotësimit të nevojave të tjera. Si një person ashtu edhe një shtet janë të pavarur nëse toka përbën bazën e pasurisë së tyre. Prandaj, është shumë e rëndësishme se si shpërndahet pronësia e tokës në shoqëri... Metoda e pronësisë së tokës i jep shtetit karakterin e tij dallues, i jep drejtimin kryesor veprimeve të tij dhe vendos shumë në fatin e tij... Çdo ekskluzivitet shkakton të kundërtën e tij, dhe për këtë arsye, lufta; prosperiteti i përgjithshëm, i besueshëm dhe domethënës mund të jetë vetëm në mes të paqes dhe harmonisë së mirë, e cila është e mundur vetëm duke balancuar të drejtat dhe përfitimet e klasave të ndryshme në të gjitha aspektet dhe, veçanërisht, në lidhje me atë që përbën pasuri në shtet kryesisht. Sa i përket metodave të kultivimit të tokës, atëherë në çdo vend përcaktohet jo aq nga kërkesat e shkencës së bujqësisë, por nga vetë struktura e pronësisë, mënyra e jetesës së banorëve, morali dhe zakonet e tyre. Kjo rrethanë e fundit është anashkaluar nga disa pronarë dhe ekonomistë politikë, të cilët harrojnë një person në mes të shqetësimeve për pasurinë e tij; por megjithatë është i gjithëfuqishëm në veprimet e tij.”

Koshelev kundërshton me vendosmëri ata që predikojnë përvojën e baronëve baltik, të cilët kishin ndikim të madh në gjykatë. Në Estoni, shoqëria ndahet qartë në zotërinj dhe fermerë, të cilët as nuk jetojnë në shtëpitë e tyre apo nuk hanë darkë me familjet e tyre.

Ekonomistët politikë kërkojnë, në emër të progresit, eliminimin e pronësisë komunale mbi tokën, e cila nuk ekziston në Perëndim, si mbetje e barbarisë dhe përbën bazën për të gjitha ndërmarrjet e organizuara bashkërisht. Dhe më e rëndësishmja, eliminon mundësinë e proletariatit, kësaj ulçere më të madhe të shteteve evropiane. Një komunitet nuk është thjesht një institucion, ai është një organizëm i gjallë. Në të njëjtën kohë, fshatarësia është kujdestari më besnik i themeleve tradicionale të jetës kombëtare, popullore: "Të gjitha klasat, në një masë më të madhe ose më të vogël, u morën nga mendimet, moralet dhe zakonet e huaja, por jo fshatarët". Është besnikëria e tyre ndaj traditës që përcakton fuqinë e shtetit rus.

Në vitet '50 dhe '60, Koshelev dha një kontribut të madh në vërtetimin teorik të nevojës që Rusia të ndërtojë hekurudha të gjera. Në atë kohë, opinioni publik dominohej nga ato figura që e shihnin Rusinë si një vend kryesisht bujqësor. Natyrisht, ata propozuan ndërtimin e rrugëve që të çojnë nga qendrat e prodhimit të grurit (Kursk ose Orel) në portet e Detit të Zi dhe Balltikut, nga ku eksportohet. Koshelev i kundërshtoi me vendosmëri, duke hedhur poshtë "mendimin e shpikur nga shkrimtarët e huaj dhe të përsëritur nga ekonomistët tanë politikë se Rusia është një shtet bujqësor". Kemi gjysmën e Rusisë, për shkak të natyrës së tokës, klimës dhe vendndodhjes në veri, një territor i papërshtatshëm për bujqësi. Për më tepër, "një pasuri e tokës së zezë, edhe jo larg kalatave, nuk do të japë kurrë të ardhura reale nëse nuk ka asnjë fabrikë ose prodhim fabrike në të ose në afërsi të saj". Fshatarët kanë shumë nevojë për para, gjë që është jashtëzakonisht e vështirë për t'u fituar në zonat thjesht rurale, veçanërisht në dimër. Pa industri, vendi nuk është në gjendje të përmirësojë bujqësinë, pa fabrika dhe uzina nuk do të ketë mirëqenie dhe edukim të njerëzve”.

Koshelev ishte kundër ndërtimit të rrugëve të projektuara ekskluzivisht për eksport - jo vetëm grurë, por edhe produkte industriale: "Tregu ynë për mallrat e prodhuar nuk është i huaj, por shtëpia jonë. Rusia nuk është Belgjikë, nuk është një lloj dukati gjerman, por një pjesë e tërë e botës, e gjithë bota, dhe nëse nuk eksportojmë një rubla të vetme mallrash të prodhuar jashtë vendit, atëherë nuk mund të konkludojmë nga kjo se fabrikat dhe fabrikat tona janë të parëndësishme... Ende e madhe E ardhmja qëndron përpara industrisë sonë përpara se të ndiejmë tejmbushjen e tregut - një sëmundje e Evropës, që e detyron atë të shqetësohet veçanërisht për hapjen e shitjeve të reja të huaja."

Koshelev tregoi një ndryshim të rëndësishëm në kushtet e formimit të rrjetit hekurudhor në Evropën Perëndimore dhe në Rusi. Në Evropë, hekurudhat u ndërtuan në lidhje me nevojat e industrisë tashmë të zhvilluar; në Rusi, minierat e kapitalit material, mendor dhe moral mezi kanë filluar. Në SHBA, çdo shtet dëshiron të bëhet i pari, Rusia është një shtet i madh dhe autokratik. Për më tepër, Rusia është një shtet i madh dhe një komb i ri në historinë botërore, i cili ende nuk është deklaruar seriozisht në skenën ndërkombëtare. Në fund të fundit, Evropa është një tokë e vjetër dhe njerëz të vjetër. SHBA është një tokë e re dhe njerëz të vjetër (të ardhur nga Evropa). Dhe Rusia është një tokë e re dhe një popull i ri. Dhe ne nuk duhet të imitojmë vendet e vjetra, por të shikojmë me kujdes nevojat aktuale të shtetit dhe shoqërisë.

Kryesisht falë Koshelev, mendimi ekonomik rus gjeti një kompromis të arsyeshëm midis përfitimeve të kompanive private dhe interesave kombëtare. Sipas tij, asnjë kompani private nuk do të ndërtojë hekurudha, e udhëhequr vetëm nga konsideratat më të larta të qeverisë. Por në Rusi ne kemi një qeveri mbi kompanitë që ka ndikim mbi pronarët privatë. Do të ishte gabim të udhëhiqesh ekskluzivisht nga konsiderata më të larta gjatë ndërtimit të hekurudhave. Aty ku nuk ka lëvizje mallrash dhe udhëtarësh, është absurde të ndërtohen hekurudhat. Është e panatyrshme të ndërtosh rrugë nëpër shkretëtirë, duke anashkaluar qytetet. Por nëse krahasojmë dy opsione rrugore, njëra prej të cilave është më fitimprurëse nga ana tregtare, por nuk plotëson kërkesat e mbrojtjes dhe sigurisë së shtetit, atëherë preferohet opsioni i dytë, i cili plotëson konsiderata më të larta.

Koshelev e shikoi përvojën e Perëndimit, të cilës kundërshtarët e tij iu referuan, nga një këndvështrim krejtësisht tjetër: “Edhe në Evropë, në vendet kryesisht tregtare dhe industriale, ata filluan të shqetësohen dhe të interpretojnë se mbizotërimi i interesave materiale mbi nevojat e tjera njerëzore është e dëmshme, se adhurimi i asaj që është e dobishme jo vetëm që nuk është i dobishëm për njerëzit, por edhe katastrofik, dhe se është e nevojshme që njeriu dhe shteti, përveç përfitimeve materiale, të ketë edhe një udhëheqës tjetër në punët e tij. A do t'i drejtohemi vërtet Evropës për të arritur, përmes përvojës së trishtuar, të dhimbshme, bindjen tek e cila po vjen Europa?

Koshelev ishte i vetmi nga "sllavofilët e vjetër" që jo vetëm jetoi për të parë heqjen e skllavërisë, por gjithashtu për më shumë se njëzet vjet ishte aktiv në aktivitete shoqërore në kushtet e Rusisë pas reformës dhe punoi në organet e zemstvo. dhe vetëqeverisjen e qytetit. Realiteti i Rusisë pas reformës doli të ishte larg idealeve të shpallura nga sllavofilët. Veprat e tyre vazhduan të censurohen shumë dhe kryesisht të ndaluara. Në vitin 1862, Koshelev shkroi një artikull të madh shkencor "Çfarë është fisnikëria dhe çfarë duhet të jetë?", botuar në formën e një brosure në Leipzig me titullin "Cili është rezultati për Rusinë nga situata e saj aktuale?"

Artikulli vuri në dukje se në të gjitha shtresat e shoqërisë ruse ka pakënaqësi me situatën aktuale në vend. Fisnikëria humbi pronësinë e tokës dhe bujkrobërve, dhe kjo ndodhi papritur për ta, dhe si do të jetojnë më tej, si të mbijetojnë, çfarë vendi do të zënë në jetën e vendit nuk dihet. Fshatarët morën lirinë, por me një ulje kaq të dukshme të parcelave të tokës, saqë ata nuk mund të siguronin as ushqimin e tyre, për të mos përmendur të paguajnë taksat. Për më tepër, atyre u rezervohej ndëshkimi trupor dhe shufra u bë mjeti kryesor për t'i këshilluar. Ekziston një besim i përhapur midis tyre se "cari donte të na jepte lirinë, por hekurat e mashtruan dhe na skllavëruan përsëri". Ata nuk besojnë se Cari mund t'i lërë jetimë të pastrehë. Tregtarët dhe banorët e qytetit janë të pakënaqur me rendin e ri. Kjo nuk do të thotë se vendi është bërë më keq se sa ishte. Jo, është bërë më mirë, por më parë gjithçka ishte e sigurt, por tani kudo mbretëron konfuzioni, gjë që megjithatë është e natyrshme për çdo periudhë tranzicioni. Më tej, artikulli shqyrton gjendjen e fshatarëve, fisnikëve, çështjeve financiare, burokracisë, etj. Me interes të veçantë është pasazhi i mëposhtëm nga karakterizimi i gjendjes së ekonomisë ruse: “Tregtia jonë (e jashtme) zhvillohet në atë mënyrë që ne vazhdimisht paguajmë para shtesë për importet e tepërta kundrejt eksporteve. Ne shpenzojmë pak për përmirësimin e komunikimit, për përhapjen e arsimit dhe për shpenzime të tjera produktive, e megjithatë buxheti ynë gjithmonë paraqet deficite që duhet të mbulohen ose me kredi ose nga emetimet e reja të kartëmonedhave. Ne nxjerrim çdo vit një sasi të konsiderueshme argjendi dhe ari, por nuk kemi asnjë monedhë të vetme të llojit të plotë në qarkullim publik. Pse e gjithë kjo?

Koshelev e konsideroi faktin që rubla jonë e letrës nuk mund të këmbehej me ar si një manifestim të falimentimit të shtetit. “Për këtë futet në burg një person privat, por burokracia e kryen dhe kërkon që ata të vazhdojnë ta besojnë... Kthimi i rublës në dinjitetin e vërtetë është një çështje urgjente dhe e nevojshme në marrëdhëniet morale, politike dhe ekonomike. Si privati ​​ashtu edhe shteti së pari kryejnë detyrën dhe vetëm pastaj i disponojnë lirisht paratë e tyre... Kredia më e rëndë është më fitimprurëse se paaftësia paguese, sepse minon dhe shkatërron kredinë dhe në kohën tonë është e pamundur të jetosh pa kredi. si pa ajër.”

Koshelev kritikon metodat burokratike të menaxhimit të ekonomisë kombëtare, duke vënë në dukje me të drejtë se ajo në shumë mënyra të kujton rendin e kohës së robërisë.

“Ekonomia jonë shtetërore ruan ende shumë ngjashmëri me ekonominë tonë të ish-pronarëve.” “Zyrtarët dhe personalitetet e llojeve dhe gradave të ndryshme, si yjet në qiell, nuk kanë numër; pagat e tyre, në pjesën më të madhe, ndonëse të moderuara, megjithatë, me përfshirjen e takimeve të ndryshme shtesë dhe urgjente, ato bëhen shumë domethënëse dhe jashtëzakonisht të vështira për njerëzit; Megjithatë, taksat direkte po rriten pak dhe ngadalë, por taksat indirekte po rriten me hapa të mëdhenj; me mungesë të të ardhurave të zakonshme, menaxhimi ynë financiar nuk pengohet nga taksimi i brezave të ardhshëm, domethënë, ai hyn në hua pavarësisht se jemi në paqe me të gjithë botën dhe se shpenzojmë për përmirësimin e komunikimit jo më shumë se sa do të bëjmë. dhe duhet të shpenzojë çdo vit për kosto të ndryshme të prodhimit. Me një fjalë, kursimi dhe kursimi nuk janë karakteristikat dalluese të menaxhimit tonë financiar.” Cari, natyrisht, nuk është fajtor për këtë. Synimet e Sovranit janë të mrekullueshme, por ekzekutimi i tyre, me hirin e burokracisë, është i tillë që këto qëllime të mira mbeten të kota. Kështu menaxhohen financat e shtetit: “Vlerësimet i përpilon çdo ministri veç e veç, jo në kuptimin e ekonomisë së përgjithshme shtetërore, por sikur çdo ministri të ishte një njësi krejtësisht e veçantë (“shtet brenda shtetit”). Këto vlerësime i raportohen Ministrisë së Financave dhe Zyrës Shtetërore të Auditimit, të cilat shkruajnë komentet e tyre për to; më pas gjithçka futet në Departamentin e Ekonomisë së Shtetit, i cili punëson dy marinarë, një inxhinier, një ushtarak dhe dy personalitete civile, asnjë prej të cilëve nuk është përfshirë ndonjëherë në çështje financiare. Në fund të çdo gjëje, vlerësimi i përgjithshëm shtetëror paraqitet në mbledhjen e përgjithshme të Këshillit të Shtetit, ku në një ose dy mbledhje plotësohet gjithçka dhe paraqitet për miratimin më të lartë. Me këtë ecuri të çështjes, a mund të ketë një shqyrtim real të regjistrimit shtetëror? Ne nuk kemi, dhe në rrethanat aktuale nuk mund dhe nuk mund të kemi, një analizë dhe diskutim të vëmendshëm, të plotë, me interesa personale dhe të përgjegjshme për zbërthimin e shpenzimeve dhe të ardhurave të nevojshme. Kontrolli shtetëror... është kthyer në një institucion proforma.”

Një sistem i tillë menaxhimi mund të funksiononte pak a shumë në kushtet e robërisë, por doli të ishte plotësisht në kundërshtim me kushtet e reja të zhvillimit rus: “Në kohët e vjetra, menaxhimi i financave, si çdo pjesë tjetër e administratës publike, nuk ishte të vështira: gjërat ishin të thjeshta, robëria prangoi të gjithë dhe kaq; edhe dyshimi për ligjshmërinë e tij dhe mendimi për shfuqizimin e tij konsideroheshin shkelje dhe i nënshtroheshin përgjegjësisë atyre që ia lejonin vetes një gjë të tillë. Nën hijen e heshtjes së përgjithshme dhe të lloj-lloj abuzimesh, nga të cilat secili përpiqej t'i shfrytëzonte sa të mundej, gjërat vazhduan, si të thuash, vetvetiu, ajo që mbeti ishte të mos i vononte apo të ndryshonte drejtimin e tyre duke futur ndonjë ide reformuese në të. Pronarët e tokave, zyrtarët dhe veçanërisht personalitetet kishin një jetë komode; Po kush mendoi për fshatarët, borgjezët dhe njerëzit e tjerë të poshtër? Në atë kohë, pothuajse askush në administratë nuk bëri asnjë kërkesë; dhe nëse paraqitej ndonjë kërkesë dhe ankesë, ata u përpoqën t'i kënaqnin ato në bazë të rregullit të preferuar rus: "një mëkat në gjysmë".

Tani rrethanat kanë ndryshuar krejtësisht. Gjërat në përgjithësi u ndërlikuan jashtëzakonisht, u ngatërruan dhe morën një drejtim krejt tjetër; Çështjet financiare në veçanti, si për njerëzit më të afërt, më të ndjeshëm dhe në thelb më të ndryshëm, kanë pësuar një ndryshim veçanërisht të rëndësishëm. Kredia, spekulimet e mëdha, bashkimi jo vetëm i njerëzve, por edhe i kombeve mes tyre, rritja e çmimit të pothuajse çdo gjëje, kërkesa për barazim në vendosjen e taksave, etj. - këto janë subjekte të cilave u paguan më parë menaxhmenti financiar. pothuajse asnjë vëmendje dhe që tani kërkohet nga ana e tyre, studimi më i plotë dhe kujdesi më vigjilent. Tani çdo çështje duhet të shqyrtohet, diskutohet dhe zgjidhet jo në mënyrë të njëanshme - në interes të thesarit, por edhe në përputhje me interesat e individëve privatë. Tani njerëzit nuk janë të prirur të heshtin dhe të durojnë gjithçka në formën e "të dërguarve nga lart"; por ata kërkojnë nga pushtetarët jo vetëm një menaxhim të mençur të punëve shtetërore, por edhe një menaxhim që do t'i përgjigjet dëshirave të popullit. I cili tani, nuk e them i vetëm, por i rrethuar nga qindra këshilltarë dhe asistentë, i vendosur, si ai vetë, në pozicionin e njëanshëm të drejtuesve që nuk i përjetojnë efektet e këtyre rregulloreve, është në gjendje të kryejë me sukses punët e përgjithshme financiare dhe me vëmendjen e duhur ndaj nevojave të vendit dhe aktorëve të tij të shumtë e të ndryshëm? Tani gjërat janë rregulluar përgjithësisht aq sa nuk është e mundur jo vetëm t'i menaxhosh, por edhe t'i kuptosh realisht pa ndihmën dhe ndihmën e njerëzve që janë drejtpërdrejt të interesuar për to. Tashmë pjesëmarrja e vendit në drejtimin e punëve të përbashkëta, nëpërmjet përfaqësuesve të tij të zgjedhur, është bërë një domosdoshmëri absolutisht imperative. Dhe ata që shalojnë veten dhe zyrtarët e caktuar prej tyre me përgjegjësinë e kryerjes së punëve të përbashkëta, pa ndihmën e vetë shoqërisë, veprojnë me keqbesim...

Në rrethanat aktuale, duke pasur parasysh gjendjen jashtëzakonisht kritike të çështjeve financiare private, publike dhe shtetërore, menaxhimi i njëanshëm burokratik i tyre nuk i përgjigjet më nevojave të kohës dhe vendit tonë. Me heqjen e robërisë së njerëzve nga pronarët e tyre, emancipimi i tyre në aspekte të tjera është i pashmangshëm. Ndihma e të gjithë shoqërisë për të çliruar veten nga humnera në të cilën ndodhemi është absolutisht e nevojshme. Barrët e ngarkuara tani mbi qytetarët mund të durohen vetëm nëse dikush është i bindur për pashmangshmërinë e tyre...”

M. Antonov

Materialet e përdorura nga faqja Enciklopedia e Madhe e Popullit Rus - http://www.rusinst.ru

Lexoni më tej:

Filozofë, dashamirës të mençurisë (indeksi biografik).

Ese:

Rreth testimit të automjeteve dhe armëve angleze dhe amerikane në 1852. M., 1852;

Konsiderata në lidhje me strukturën e hekurudhave në Rusi // Biseda ruse, 1856. T. 1, 3;

Cili është rezultati për Rusinë nga situata e saj aktuale? Leipzig, 1862;

Rreth volosit të gjithë klasës // Biseda. 1872. Libër. 3; Fjala hapëse//Në kujtim të librit. V.F. Odojevskit. M., 1869;

Rreth shërbimit ushtarak nga pikëpamja zemstvo. M., 1871.

Shënime. M., 1991 (artikulli hyrës dhe komenti nga N. I. Tsimbaev).

Literatura:

Kolyupanov N.I. Biografia e A.I. Kosheleva. T. 1–2. M., 1889–92;

Dudzinskaya E.A. Në origjinën e formimit të pikëpamjeve kundër skllavërisë A.I. Kosheleva // Lëvizja sociale në provincat qendrore të Rusisë në gjysmën e dytë. XIX – pas Krishtit shekujt XX Ryazan, 1984;

Dudzinskaya E.A. Aktivitetet shoqërore dhe politike të A.I. Kosheleva në kohët e pas-reformës // Revolucionarët dhe liberalët e Rusisë. M., 1990;

Popov I.N. Aktivitetet e A.I. Kosheleva në fushën e arsimit publik // Mendimi shoqëror dhe lufta e klasave në provincat qendrore të Rusisë në gjysmën e dytë. shekulli XIX Ryazan, 1988;

Pirozhkova T.F. "Shef Menaxher" i revistës "Biseda Ruse" (A.I. Koshelev) // Gazetari sllavofile. M., 1997;

Gornov V. A. I. Koshelev // Historia e brendshme. Enciklopedi. M., 2000. T. 3.

Aleksandër Ivanovich Koshelev ishte një nga udhëheqësit e sllavofilizmit liberal, autor i projekteve për reforma mbarëkombëtare dhe themelues i gazetave dhe revistave. Lëvizi në rrethet e njohura letrare, mes personaliteteve të shquara, miqësoi, debatoi dhe krijoi. Ai ishte i dashur dhe i vlerësuar për bujarinë e zemrës dhe bujarinë e shpirtit. Koshelev shkroi kujtimet e tij, duke kuptuar se sa e rëndësishme ishte: "Zoti më ndihmoftë të bëj diçka që mund të jetë e dobishme me kalimin e kohës."

Alexander Koshelev lindi në Moskë më 9 maj 1806 (Stil i Vjetër). Babai i tij Ivan Rodionovich mori një arsim të shkëlqyer, fliste disa gjuhë dhe njihej në Moskë si një "zot liberal". Nëna - Daria Nikolaevna Desjardins, vajza e një emigranti francez, e lindur në Rusi dhe e pagëzuar në besimin ortodoks - ishte një grua energjike dhe e lexuar mirë.

Në moshë të re, prindërit e Koshelev u përfshinë në edukimin e tij: babai i mësoi djalit të tij rusisht, histori, gjeografi, nëna mësoi frëngjisht. Më vonë u shfaqën mësues të punësuar - A.F. Merzlyakov, nga i cili Koshelev, së bashku me bashkëmoshatarët e tij, vëllezërit Kireevsky, morën mësime në retorikë dhe shkronja të bukura, dhe H.A. Shletser, i riu, i cili mësoi ekonominë politike. Në 1822, Koshelev hyri në Universitetin e Moskës, një vit më vonë ai e la atë, duke mos dashur t'u bindej kërkesave të eprorëve të tij, por vazhdoi të studiojë shkencat që e interesuan atë nga mësuesit e universitetit. Universiteti i Moskës ka krijuar miqësi me të rinjtë, veprat e të cilëve janë bërë stoli e letërsisë ruse: Dmitri Venevitinov, Vladimir Odoevsky, vëllezërit Khomyakov, vëllezërit Kireevsky, Aleksandër Koshelev. Në këtë mjedis rinie “të artë”, lindi një shoqëri të mençurish.

Në 1824, Koshelev mori provimin universitar të kërkuar me dekret të 1809, pas së cilës ai hyri në shërbim të Arkivit të Moskës të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme - një depo e dokumenteve diplomatike të epokës para-Petrine dhe fillimit të mbretërimit të Pjetrit. Arkivi tashmë përfshinte përfaqësues të rinisë "të artë": Odoevsky, Venevitinov, S.P. Shevyrev, përmes të cilëve Koshelev u takua me Decembristët e ardhshëm E.P. Obolensky, I.I. Pushchin, K.F. Ryleev, M.A. Fonvizin. Shërbimi nuk ishte i rëndë dhe kreu i arkivit, A.F. Malinovsky, për të mbajtur disi të pushtuar "të rinjtë e arkivës", i detyroi ata të përshkruanin me vit marrëdhëniet diplomatike të Rusisë me këtë apo atë shtet. Në kohën e lirë, të rinjtë praktikonin jo vetëm mençurinë dhe polemika letrare, por gjithashtu përmirësonin aftësitë e tyre të kalërimit dhe gardhit: dukej se këto aftësi do të nevojiteshin në rast të "veprimeve vendimtare". Në prag të ngjarjeve të dhjetorit 1825, "lyubomudry" mori pozicione më radikale, dhe Koshelev, në takimet e mbajtura me gjyshin e tij M. M. Naryshkin, madje foli për "nevojen për të bërë një ndryshim në qeveri në Rusi".

Kryengritja në Sheshin e Senatit ngacmoi Koshelev dhe shokët e tij: çdo ditë ata prisnin lajme të reja dhe përgatiteshin për çdo zhvillim të ngjarjeve. Sidoqoftë, frymëzimi shpejt i la vendin zhgënjimit dhe forcoi besimin në papranueshmërinë e iluminizmit dhe vetë-përmirësimit moral.

Në 1826, Koshelev mori një takim në Shën Petersburg për të shërbyer në Ministrinë e Punëve të Jashtme. Së shpejti vëllezërit Venevitinov dhe Khomyakov, si dhe ish "të rinjtë e arkivit", u zhvendosën në kryeqytetin verior. Koha e qëndrimit të Koshelev në Shën Petersburg daton që nga njohja e tij e parë me A. S. Khomyakov, me të cilin u afrua veçanërisht pranë shtratit të Dmitry Venevitinov që po vdiste dhe që më pas pati një ndikim vendimtar në mënyrën e tij të të menduarit.

Në verën e vitit 1831, Alexander Koshelev shkoi jashtë vendit. Gjermania, Zvicra, Franca, Anglia - gjithçka i bën një përshtypje të pashlyeshme. Në Weimar ai u takua me Gëten e madh, në Gjenevë takoi të njohurit Stepan Shevyrev dhe Sergei Sobolevsky dhe së bashku dëgjuan një kurs akademik leksionesh: mbi botanikën nga Decandolle, në kimi nga Delarive dhe në të drejtën penale nga Rossi. Koshelev do të shkruante më vonë për ndikimin e këtij të fundit: “Ky njeri më zhvilloi shumë mendime të reja dhe krijoi tek unë liberalizmin e vërtetë, i cili, për fat të keq, rrallë gjendet tek ne... I detyrohem shumë këtij ndikimi dashamirës të të famshmit. Rossi mbi mua në aktivitetet dhe biznesin tim.” çlirimi i serfëve tanë...”

Jeta e Koshelev ndryshoi në mënyrë dramatike pasi ai u martua me Olga Petrovo-Solovova dhe në të njëjtin vit fitoi fshatin Pesochnoe në rrethin Sapozhkovsky të provincës Ryazan nga Princi V.V. Dolgoruky. Punët në pasuri ishin në rrëmujë të plotë, kështu që Koshelev doli në pension, u transferua në pasuri dhe u mor seriozisht me bujqësinë. Këtu ai prezantoi qeverisjen laike: bota zgjodhi kreun, por Koshelev ishte kundër unanimitetit të zakonshëm. Kreu dhe bota iu dha një provë së bashku me shpërndarjen e taksave. Koshelev hapi disa shkolla në pasuri. Koshelev përfshiu distilerinë e vendosur në pronë në transaksionet tatimore. Ai e mbajti fermën deri në 1848; praktika e bindi për shqetësimin e kësaj mënyre të të bërit biznes dhe i dha ministrit të Financave një shënim për zëvendësimin e sistemit të taksave me vendosjen e akcizës. Shënimi, megjithatë, nuk iu dha ndonjë përparim. Si udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkovsky, Koshelev ishte një ndjekës i palodhur i abuzimeve të skllavërisë, duke mos hezituar të hynte në një luftë me pronarët më të pasur dhe më me ndikim. Leximi i Shkrimeve të Shenjta dhe veprave të etërve të kishës e shtyu Koshelev të mendonte për heqjen e pakushtëzuar të robërisë. Në vjeshtën e vitit 1847, Alexander Ivanovich propozoi reformimin e marrëdhënieve të pronarëve të tokave me serfët. Guvernatori nuk guxoi ta diskutonte këtë çështje pa pëlqimin e Shën Petersburgut. Në përgjigje të letrës së Koshelev drejtuar Ministrit të Punëve të Brendshme L.A. Perovsky tha se "Madhështia e tij e sheh të papërshtatshme ta nënshtrojë këtë çështje në një diskutim të fisnikërisë në këtë kohë". Sidoqoftë, Gazeta Agriculture botoi një artikull të shkurtuar nga Koshelev, "Gjuetia është më e keqe se robëria". Edhe para publikimit të tij, pronarët e tokave Ryazan ishin armiqësor ndaj idesë së fermerit.

Në dimër, familja e Koshelev u kthye në Moskë, ku u dha përparësi jo argëtimit shoqëror, por mbrëmjeve letrare të organizuara në shtëpitë e Elagina, Sverbeev dhe vetë Koshelev. Aty filluan të shfaqen fillimet e luftës midis sllavofilizmit të sapolindur dhe perëndimorizmit dominues të atëhershëm. Siç vëren vetë Koshelev në Shënimet e tij, vetëm Khomyakov atëherë i përkiste drejtimit të parë, ndërsa të dy vëllezërit Kireevsky dhe vetë Koshelev i përkisnin ende këtij të fundit.

Sllavofilizmi i Koshelev duhet përmendur veçmas. Tri rrethana e sollën atë në rrethin sllavofil: një afërsi e gjatë me Khomyakov dhe vëllezërit Kireevsky, përpjekjet këmbëngulëse të sllavofilëve për të promovuar emancipimin e serfëve, për të cilin Koshelev ishte shumë dashamirës, ​​dhe një mall për filozofinë, të cilën ai. studiuar seriozisht dhe thellësisht. Në rininë e tij, një filozof Shellingian, Koshelev e vlerësoi Spinozën "mbi ungjillin". Në vitet 1840 - 1850. ai lexoi veprat e etërve të kishës, duke menduar se një i krishterë mund të jetë skllav, por nuk duhet të jetë skllavopronar. Në sllavofilizmin si një lloj ideologjie liberale, Koshelev tërhiqej nga besnikëria ndaj traditës ortodokse. Për disa çështje, Koshelev nuk u pajtua me anëtarët e tjerë të rrethit. I vetmi sllavofil, ai ishte dashamirës ndaj pretendimeve oligarkike të fisnikërisë. Kritika e tij e ashpër ndaj burokracisë qeveritare kishte për qëllim mbrojtjen e privilegjeve të fisnikërisë, gjë që u shfaq qartë gjatë shërbimit të tij në Mbretërinë e Polonisë. Ideja e Koshelev për një Zemstvo Duma klasore kundërshtoi teorinë e një shoqërie pa klasa, e cila u zhvillua në vitet pas reformës nga I. Aksakov, F. Chizhov dhe V. Elagin.

Koshelev u nda pa dhimbje me sllavofilizmin, duke qenë i bindur se koha e sllavofilëve dhe perëndimorëve kishte përfunduar në mënyrë të pakthyeshme. Largimi nga sllavofilizmi nuk nënkuptonte aspak zhgënjim në patristikën ortodokse, megjithëse duhet theksuar se në pamfletet e mëvonshme të Koshelev vihet re ndikimi i pozitivizmit.

Koshelev argumentoi se sllavofilët ishin "kampionët më të zellshëm të çlirimit të fshatarëve" - ​​nuk ishte rastësi që qeveria gjeti mundësinë të ftonte Yu. Samarin, A. Popov dhe Princin Cherkassky për të punuar në Komisionin Editorial. Nga ana tjetër, në 1857 Koshelev hartoi i vetëm një shënim shumë voluminoz që justifikonte nevojën për të shfuqizuar robërinë dhe ia dërgoi atë sovranit.

Në 1858, me propozimin e guvernatorit të Ryazanit M.K. Klingenberg (dhe në fakt përmes përpjekjeve të zv.guvernatorit M.E. Saltykov-Shchedrin), Koshelev u emërua anëtar i qeverisë në komitetin provincial të Ryazan për çështjet e fshatarëve. Koshelev ishte midis tetëmbëdhjetë deputetëve të komiteteve krahinore që kërkuan që drafti përfundimtar i reformës fshatare, i zhvilluar nga Komisionet Redaktuese, t'u paraqitej për shqyrtim.

Në 1861, pas shpalljes së manifestit të Aleksandrit II, Koshelev duhej të thërriste një batalion të Regjimentit të Grenadierëve të Siberisë për të qetësuar revoltën fshatare në Pesochnya - kështu reaguan ish-fshatarët e tij ndaj kushteve të blerjes së tokës. Fisnikët e rrethit Sapozhkovsky, të cilët ai i kishte bindur që nga viti 1847 për nevojën e reformës, e urrenin gjithashtu ish-udhëheqësin e tyre. Miqtë - Sllavofilët, me të cilët nuk kishte dallime për çështjen fshatare, e përshpejtuan Koshelev në besnikëri dhe dëshirë të tepruar për bashkëpunim me autoritetet dhe nuk ishin larg së vërtetës.

Në vitin 1854, në kushtet e krizës financiare të shkaktuar nga lufta, Koshelev përpiloi një shënim "Për fondet e Rusisë në rrethanat aktuale" dhe në 1855 ia dorëzoi Aleksandrit II. Në vitet 1859-1860. ai ishte anëtar i komisionit për draft statutin normativ të bankave të tokës dhe rregulloret e hipotekave, dhe në 1860 - kryetar i Nënkomitetit të Distilerisë. Në 1862, pasi u bë kryetar i Shoqatës së Bujqësisë në Moskë, Koshelev doli me një projekt për mbledhjen e Dumës Zemstvo. Gjatë kryengritjes polake të 1863 - 1864. Koshelev miratoi veprimet e Guvernatorit të Përgjithshëm të Vilna M. N. Muravyov, e konsideroi ekzistencën e një shteti të pavarur polak të pamundur dhe u emërua menaxher financiar në Mbretërinë e Polonisë. Pjesëmarrja e tij (si dhe e Princit Cherkassky) në veprimet e qeverisë në Poloni shkaktoi një reagim negativ në mesin e sllavofilëve. Koshelev u përgjigj: "Në zemrën time jam për pushtet ...".

Si më i pasuri ndër sllavofilët, Koshelev financoi shumë botime sllavofile, disa prej të cilave i redaktoi vetë. Në 1852, me fondet e tij, u botua vëllimi i parë i "Koleksionit të Moskës" (redaktuar nga I. S. Aksakov), në 1856 u themelua revista "Biseda Ruse", në 1858 - gazeta "Përmirësimi Rural" (deri në gusht 1858 z. Vetë Koshelev redaktoi të dy botimet). Në 1861, Koshelev botoi veprat e plota të I.V. Kireevsky, në 1871 - 1872. subvencionoi revistën "Bisedë" (redaktor S. A. Yuryev), në 1880 - 1882. – gazeta “Zemstvo” (redaktor – V. Yu. Skalon).

Nga viti 1865 deri në fund të ditëve të tij, Koshelev ishte anëtar i rrethit Sapozhkovsky dhe asambleve provinciale të zemstvo Ryazan; nga vitet 1870. - anëtar i Dumës së Qytetit të Moskës.

Vitet e fundit, ai është marrë kryesisht në gazetari, duke shkruar dhe botuar dhjetëra artikuj në revistën "Mendimi rus", gazetat "Golos", "Ryazan Provincial Gazette", "Rus". Ai tërhoqi vëmendjen e publikut lexues për shpenzimet e tepruara të qeverisë, argumentoi për nevojën e masave shtrënguese në sektorin financiar, zhvilloi idenë e bashkimit të fisnikërisë me klasat e tjera për të kapërcyer gradualisht gjithëfuqinë e burokracisë, kritikoi Institucionet zemstvo për zhvillimin e një drejtimi "butmiror fisnik dhe avokat-liberal" në to, vunë re përfaqësimin e dobët të fshatarëve në zemstvos.

Disa nga veprat e Koshelev, të cilat, për arsye censurimi, nuk mund të botoheshin në Rusi, u botuan në Berlin dhe Lajpcig. Ai e konsideroi detyrën e tij të paralajmëronte qeverinë kundër veprimeve të gabuara edhe kur ajo vetë nuk donte ta dëgjonte.

Qëndrimi i Koshelev ndaj bamirësisë ishte jokonvencional për atë kohë. Ai kishte një qëndrim mjaft të ftohtë ndaj veprimtarive të kishës në fushën e ndihmës sociale, vlerësoi në mënyrë kritike praktikën e formave të mbyllura të bamirësisë (bamirësitë dhe shtëpitë e pleqve), duke i dhënë përparësi mjekësisë publike dhe institucioneve bamirëse zemstvo.

Sulmi terrorist më 1 mars 1881 shkatërroi shpresat e Koshelev për realizimin e idealit të tij politik - Duma Zemstvo, dhe u bë një traumë e rëndë morale për të. Por ai nuk pushoi së punuari. Në ditën e vdekjes së tij, 12 nëntor 1883, Koshelev arriti të marrë pjesë në një mbledhje të Dumës së Qytetit të Moskës. Ai u varros në varrezat e Manastirit Donskoy pranë varreve të miqve të tij sllavofile.



1806-1883) - Figurë publike ruse, sllavofil, autor i projekteve të moderuara-liberale për heqjen e skllavërisë, pjesëmarrës në përgatitjen e reformës fshatare të 1861, botues i redaktorëve të revistave "Biseda Ruse" dhe "Përmirësimi Rural".

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

KOSHELEV Aleksandër Ivanovich

1806-1883), personazh publik, sllavofil, pronar i madh tokash. Autor i një projekti të moderuar-liberal për heqjen e skllavërisë, pjesëmarrës në përgatitjen e reformës fshatare të 1861. Botues-redaktor i revistave "Biseda Ruse" dhe "Përmirësimi Rural". Autor i kujtimeve.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

KOSHELEV Aleksandër Ivanovich

05/09/1806 - 11/12/1883), figurë publike dhe publicist rus. Që nga fëmijëria ai ishte afër vëllezërve Kireevsky dhe V.F. Odojevskit. Në 1823 - 25 anëtar i Shoqatës së Filozofisë. Nga vitet 1840 ai u bashkua me rrethin e sllavofilëve. Ai botoi dhe redaktoi revistat e tyre "Russian Conversation" dhe "Rural Improvement". Mori pjesë në përgatitjen e reformës fshatare të vitit 1861. Ai mbrojti mbledhjen e Dumës së Zemstvo-s dhe punoi në organet e Zemstvo-s dhe vetëqeverisjes së qytetit.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

KOSHELEV Aleksandër Ivanovich

(1806-1883) - figurë publike liberale dhe publicist rus. Në vitet 1830. - pronar toke-sipermarres dhe fermer tatimor. Në vitet 1840. hyri në rrethin e sllavofilëve dhe filloi të angazhohej aktivisht në aktivitete shoqërore. Ai botoi dhe redaktoi revistat “Russian Conversation” (1856-1860) dhe “Rural Improvement” (1858-1859), në të cilat mbrojti idetë e sllavofilizmit. Në vitet 1840-1850. mbështeti projekte të moderuara-fisnike për çështjen e fshatarëve, duke argumentuar për avantazhet e punës civile ndaj punës së robërve. Mori pjesë në përgatitjen e Reformës Fshatare të 1861 si anëtar i Komitetit Provincial të Ryazanit. Gjatë përgatitjes së reformës Zemstvo të 1864, ai botoi broshurën "Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo" (1862), duke mbrojtur thirrjen e një Duma konsultative Zemstvo. Gjatë periudhës pas reformës, ai punoi në organet e zemstvo-s dhe vetëqeverisjes së qytetit. Ai la “Shënime” (1864) për procesin e përgatitjes së reformës zemstvo.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Koshelev Alexander Ivanovich është një publicist dhe figurë e famshme publike. I lindur më 9 maj 1806, Potemkinit i pëlqente babai i tij, i cili studionte në Universitetin e Oksfordit dhe e promovoi atë në gjeneral adjutant. Katerina, e cila vuri re inteligjencën dhe bukurinë e të riut Koshelev, e thirri një herë në vendin e saj; kjo mjaftoi që Potemkini ta dërgonte në krahinat e brendshme, prej nga nuk u kthye më në Shën Petërburg. Pasi doli në pension nën Palin, ai u vendos në Moskë, ku njihej si një "zot liberal" dhe gëzonte respekt universal; ai ishte shumë i interesuar për shkencën dhe e donte veçanërisht historinë. Nëna e Koshelev, e bija e një emigranti francez, ishte një grua inteligjente dhe e arsimuar. Koshelev mori arsimin e tij fillestar nga prindërit e tij. Në Moskë, së bashku me Kireevsky, Koshelev mori mësime nga Merzlyakov dhe studioi shkenca politike nga i biri Schletser. Në 1821, Koshelev hyri në Universitetin e Moskës, por shpejt e la atë për shkak të kërkesës së rektorit që studentët të merrnin tetë lëndë. Në 1822, ai hyri në shërbim të arkivit të Moskës të Ministrisë së Punëve të Jashtme. Ndër shokët e Koshelev ishin Princi. V.F. Odoevsky, Venevitinov, Shevyrev dhe të tjerë; kreu i arkivit ishte Malinovsky, i cili i detyroi të ashtuquajturit "të rinjtë e arkivës" të përshkruanin marrëdhëniet diplomatike me një shtet ose një tjetër çdo vit. Koshelev trajtonte marrëdhëniet me Turqinë. Princi Odoevsky e futi Koshelev në rrethin letrar të Raich. Së shpejti, disa anëtarë të rrethit, përfshirë Koshelev, me Odoevsky në krye, u ndanë nga rrethi, formuan "Shoqërinë e Filozofisë" dhe filluan të botojnë "Mnemosyne" - revistën e parë filozofike në Rusi. Ngjarjet e dhjetorit 1825 e shtynë Shoqërinë të ndërpresë ekzistencën e saj. Në 1827, Koshelev, pranë shtratit të Venevitinovit që po vdiste, u miqësua me Khomyakov, i cili ndikoi shumë në botëkuptimin e tij: Koshelev shpejt u bë një sllavofil. Më 1826, Koshelev u transferua në Shën Petersburg, ku shërbeu në departamentin e rrëfimeve të huaja dhe bëri (1827 - 1831) ekstrakte nga gazetat e huaja për Perandorin Nikolla. Koshelev jetonte në shtëpinë e xhaxhait të tij, mistikut të famshëm R.A. Kosheleva; Episodi i dashurisë së tij të pakënaqur për A.O-n daton në këtë periudhë. Rossetti, më vonë Smirnova. Në 1831, Koshelev shkoi jashtë vendit, u takua me Goethe, ekonomisti Rossi dhe personalitete të tjera të famshme dhe konceptoi idenë e themelimit të një shoqërie për të luftuar dembelizmin ruse, e cila nuk u materializua dhe ishte mjaft e paqartë në objektivat e saj. Pas kthimit në Moskë, Koshelev shërbeu për një kohë të shkurtër si këshilltar i qeverisë provinciale, më pas bleu një pronë në rrethin Sapozhkovsky të provincës Ryazan dhe, pasi u transferua atje, prezantoi qeverinë laike: bota zgjodhi një plak, i cili, së bashku me botën, iu dha një gjykatë, si dhe shpërndarja e taksave. Koshelev hapi disa shkolla në pasuri. Distileria e vendosur në pasuri përfshinte Koshelev në operacionet bujqësore, të cilat në atë kohë nuk konsideroheshin si një aktivitet i pahijshëm. Koshelev e mbajti bujqësinë tatimore deri në 1848: praktika e bindi për shqetësimin e kësaj mënyre të të bërit biznes dhe ai i paraqiti një shënim Ministrit të Financave për zëvendësimin e sistemit të bujqësisë tatimore me futjen e një takse akcize. Ky shënim nuk iu dha ndonjë përparim. Si udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkovsky, Koshelev ndoqi pa u lodhur abuzimet e skllavërisë, pa u tërhequr nga lufta kundër pronarëve më me ndikim dhe të pasur të tokave. Leximi i Shkrimit të Shenjtë dhe veprave të etërve të kishës e shtynë Koshelev të mendojë për nevojën e heqjes së pakushtëzuar të robërisë. Duke hedhur poshtë Kireevsky, i cili në gjendjen e tij abstrakte mbeti i huaj për çështjet sociale, Koshelev tha në "Shënimet" e tij: "" Duke u thelluar në mësimet e Krishtit, jam gjithnjë e më i bindur se vëllazëria është baza e të gjitha rregullave të saj". Në "Gazetën Bujqësore" në 1847, u shfaq artikulli i Koshelev: ""Vullneti i mirë është më i fortë se skllavëria", duke propozuar lirimin e serfëve duke përfunduar kushtet me ta në bazë të dekretit të 1842. Por Koshelev nuk mund të shprehte kryesoren e tij. mendimi - për çlirimin e fshatarëve me tokë, bazuar në faktin se pronarët e tokave në Rusi nuk kishin kurrë të drejta pronësie mbi tokën, por vetëm të drejtën e përdorimit, nën kontrollin e qeverisë. Në 1847, Koshelev iu drejtua fisnikërisë Ryazan me një propozim për të kërkuar leje për të formuar një komitet për të përmirësuar jetën e fshatarëve; e njëjta ide lindi në Moskë nga D.N. Sverbeev dhe filloi një korrespondencë e gjallë midis të dy figurave. Pasi hasi rezistencë nga udhëheqësi provincial, Koshelev iu drejtua Ministrit të Punëve të Brendshme Perovsky në 1850, por propozimi i tij u refuzua. Ashtu si sllavofilët e parë, Koshelev njohu autokracinë si formën e vetme të mundshme të qeverisjes në Rusi, por e konsideroi të nevojshme që shoqëria të merrte pjesë në një formë këshilluese. Koshelev e kaloi dimrin në Moskë, verën në fshat. Bujqësia e afroi atë me Shoqërinë Bujqësore Lebedyan, në punën e së cilës ai mori një pjesë serioze, por shpejt u zhgënjye: "Ne nuk kemi shoqëri, por vetëm individë," tha ai. Gjatë Luftës së Krimesë, Koshelev hartoi një shënim mbi financat, të cilin ia dorëzoi sovranit të ri. Ai propozoi që për të vazhduar luftën të mos përdoreshin taksa të reja dhe kredi të brendshme dhe të jashtme, por t'u drejtoheshin dhurimeve vullnetare, për të cilat të bënin një thirrje për patriotizmin e vendit dhe të mblidheshin përfaqësuesit e tij, të cilët do të vendosnin se në çfarë mase donacionet nga secili klasa ishte e mundur. Në 1852, vëllimi i parë i "Koleksionit të Moskës" u botua me shpenzimet e Koshelev; vëllimi i dytë u vonua nga censuruesit. Në vitin 1856, u autorizua botimi i sllavofilit "Biseda ruse"; botuesi dhe redaktori i parë i saj ishte Koshelev. Në 1858, ai themeloi një botim të ri: "Përmirësimi Rural". Në të njëjtën kohë, ai mori pjesë aktive në punën e komitetit provincial Ryazan për çlirimin e fshatarëve. "Përkundrazi," tha ai, "uji do të shkojë kundër rrjedhës së tij të zakonshme sesa një fshatar rus mund të shqyehet nga toka, i ushqyer nga djersa e tij." Në vitin 1859, ai ishte ndër deputetët e komiteteve krahinore të thirrur në Shën Petersburg dhe ishte një nga ata 18 deputetë që i kërkuan sovranit t'i lejonte të paraqisnin komentet e tyre mbi punimet përfundimtare të komisioneve redaktuese përpara se të merreshin nga komiteti kryesor. për çështjet fshatare. Ata që nënshkruan adresën iu nënshtruan vërejtjeve administrative dhe dënimeve të lehta, me disa të vendosur nën mbikëqyrjen e posaçme të autoriteteve vendore. Këtij fati nuk i ka shpëtuar as Koshelev. Në 1859 - 1860 Koshelev ishte anëtar i komisionit për organizimin e bankave zemstvo, nga viti 1861 deri në 1863 anëtar i komitetit themelues në Mbretërinë e Polonisë, ku iu besua menaxhimi financiar. Ai nuk ofendoi ndjenjat kombëtare të polakëve, respektoi pavarësinë e tyre kombëtare dhe këmbënguli, me shumë vështirësi, të thërriste përfaqësuesit e popullsisë polake të merrnin pjesë në komisionin për çështjen e taksave në Mbretëri. Duke mos u pajtuar me shokun e tij më të ngushtë, Princin Cherkassky, në pikëpamjet e tij për marrëdhëniet e rusëve ndaj polakëve dhe i pakënaqur me masat e ministrit të Financave Reittern, Koshelev dha dorëheqjen nga titulli i tij, duke lënë kujtimet më të ngrohta në polakë. Rezultatet e aktiviteteve të tij mund të gjykohen nga fakti se qeveria ruse, duke filluar nga viti 1815, gjithmonë duhej të paguante shuma të caktuara për të balancuar buxhetin e Polonisë, dhe falë menaxhimit të Koshelev, kjo pagesë shtesë doli të ishte e panevojshme, dhe rajoni mund të mbështetet nga fondet e veta. Duke punuar pa u lodhur në zemstvo në provincën Ryazan, Koshelev ishte president i Shoqërisë Perandorake të Bujqësisë në Moskë dhe një anëtar energjik i Dumës së Qytetit të Moskës. Në 1871 - 1872 Koshelev botoi revistën "Bisedë" në 1880 - 1882. - gazeta "Zemstvo". Të dyja këto botime, megjithë ndryshimin në drejtim, i cili varej nga redaktorët (S.A. Yuryev dhe V.Yu. Skalon), u ngritën për arsimin dhe dashurinë për njerëzit, lavdëruan "fuqinë e tokës" dhe mbrojtën komunitetin - dmth ata shprehën pikëpamjet kryesore të Koshelev. Koshelev veproi veçanërisht me energji në rolin e tij si kryetar i këshillit shkollor të rrethit Sapozhkovsky. Ai organizoi kërkime statistikore në provincën Ryazan dhe mbrojti me zjarr statisticienët e Ryazanit nga kritikat e padrejta të bëra ndaj tyre në "Golos". Koshelev vdiq më 12 nëntor 1883. Më poshtë u botuan veçmas nga veprat e Koshelev: "Rreth Princit V.F. Odoevsky "" (M., 1869); ""Situata jonë"" (B., 1879); “Mbi huatë pronarëve të tokave kur blejnë tokë” (M., 1880); "Për pronat dhe kushtet e Rusisë" (M., 1881); “Mbi masat për pakësimin e dehjes” (M., 1881); "Memoiren" (B., 1883). - Shih N. Kolyupanov “Biografia e Aleksandër Ivanovich Koshelev” (M., 1889 - 1892; sjellë në 1856); S.A. Yuryev "" A.I. Koshelev" ("Mendimi rus", 1883, XII); N.N. Semenov "Thirrja dhe marrja e deputetëve të ftesës së parë për çështjen fshatare" ("Buletini rus", 1868, XI); artikull nga V. Stroev në Fjalorin Biografik Rus.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Koshelev, Alexander Ivanovich

Shkrimtar, publicist, b. 9 maj 1806, d. 3 nëntor 1883 Babai i tij, Ivan Rodionovich, ishte gjeneral adjutant nën princin. Potemkin; Sipas tregimeve, ai arriti të tërhiqte vëmendjen e Perandoreshës Katerina II dhe, si rezultat, u largua nga Princi Potemkin nga Shën Petersburg në provinca. Pas daljes në pension u vendos në Moskë, ku fitoi famë si një nga njerëzit më të arsimuar të kohës së tij; Nëna e Aleksandër Ivanovich, Daria Nikolaevna, e lindur si Desjardins, e bija e një emigranti francez, ishte gjithashtu një grua shumë e zgjuar dhe e arsimuar. Nën drejtimin e prindërve të tij, A.I. Koshelev mori arsimin e tij fillestar, dhe më pas mori mësime private nga profesorë në Universitetin e Moskës; nga ky i fundit, Merzlyakov, i cili i mësoi letërsinë ruse dhe klasike, dhe djali i Schletser, që jepte shkenca politike, patën një ndikim të veçantë te nxënësi i tyre; i pari tërhoqi të riun Koshelev në klasikët antikë, dhe i dyti në letërsinë gjermane. Në shtator 1822, Koshelev hyri në Universitetin e Moskës, por, duke mos dashur t'i bindej kërkesave të eprorëve të tij, ai duhej të largohej pa përfunduar kursin dhe mori provimin përfundimtar në universitet në 1824 si student i jashtëm. Pasi mori një certifikatë nga një institucion i arsimit të lartë, Koshelev hyri në shërbimin e Arkivit të Moskës të Ministrisë së Punëve të Jashtme dhe mori pjesë në një rreth letrar, i cili, nën kryesinë e S. E. Raich, u takua së pari në shtëpinë e Muravyov, në Dmitrovka, dhe më pas në banesën e senatorit Rakhmanov. F.I. Tyutchev, Princi i përkiste këtij rrethi. V. F. Odoevsky, S. P. Shevyrev, M. P. Pogodin, A. S. Norov, A. N. Muravyov dhe shumë njerëz të tjerë që fituan famë më pas në letërsi; Ndonjëherë rrethi merrte vizita nga Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, Princi. D. V. Golitsyna. Përveç kësaj, Koshelev me miqtë e tij të fëmijërisë, Princi. Odoevsky, Iv. Kireevsky dhe Dm. Venevitinov, themeloi një rreth tjetër që merrej me çështje filozofike; ekzistenca e këtij rrethi mbahej e fshehtë. Ky rreth ka ekzistuar deri në mesin e dhjetorit 1825, kur anëtarët e tij vendosën të ndërpresin mbledhjet, si për shkak se nuk donin të tërhiqnin vëmendjen e policisë, ashtu edhe për shkak se ngjarjet politike e përqendruan të gjithë vëmendjen te vetja. Në shtator të vitit 1826, Koshelev shkoi për të shërbyer në Shën Petersburg, ku xhaxhai i tij, anëtar i Këshillit të Shtetit, Rodion Aleksandrovich Koshelev, zuri një pozicion të spikatur, megjithëse me vdekjen e perandorit Aleksandër I, me të cilin ishte shumë i afërt, ai. humbi një pjesë të ndikimit të tij. Ai e priti nipin me shumë dashamirësi. Në shtëpinë e tij, Koshelev takoi Princin. A. N. Golitsyn, M. M. Speransky dhe figura të tjera të shquara të qeverisë. I riu Koshelev hyri në shërbimin e Ministrisë së Punëve të Jashtme, ku u ngarkua të përpilonte fragmente nga gazetat e huaja për perandorin Nikolla I. Me lidhjet dhe aftësitë e tij, Koshelev mund të llogariste në një karrierë të shkëlqyer, por karakterin e tij, falë të cilit kishte disa përplasje mjaft të ashpra me përfaqësues të shquar të administratës. Këto përplasje i dhanë atij reputacionin e një personi të shqetësuar dhe vetë perandori Nikolai Pavlovich, siç thotë Koshelev, e quajti atë asgjë më shumë se "mauvais homme". Nga Ministria e Punëve të Jashtme, Koshelev u transferua në departamentin e tij nga D.N. Bludov, i cili në atë kohë drejtonte punët e feve të huaja. Këtu A.I. Koshelev mori pjesë, si nëpunës, në komitetin për hartimin e "Kartës së Përgjithshme për Kishat Luterane në Perandori" dhe më shumë se një herë mbrojti me zjarr synimet e qeverisë, e cila synonte të bashkonte rregulloret për kishat protestante në të gjithë Rusinë, kundër anëtarë të komitetit nga gjermanët baltik. Qëndrimi i Koshelev në Shën Petersburg daton gjithashtu që nga njohja e tij e parë me sllavofilin e famshëm A. S. Khomyakov, me të cilin u afrua veçanërisht pranë shtratit të Venevitinovit që po vdiste dhe që më pas pati një ndikim vendimtar në mënyrën e tij të të menduarit. Në 1831, Koshelev shkoi jashtë vendit, ku takoi të famshëm të tillë evropianë si Schleiermacher, Hans, Savigny dhe më në fund Goethe. Leksionet në Gjenevë mbi shkencat juridike të Rossi-t të famshëm (më vonë ministër i Papa Piu IX) patën një ndikim të veçantë te udhëtari. "Ky njeri," shkruan Koshelev për të, "krijoi tek unë liberalizmin e vërtetë, i cili, për fat të keq, rrallë gjendet tek ne, sepse në mesin e të ashtuquajturve liberalë tanë, në pjesën më të madhe, ka njerëz të mbushur me doktrinarë perëndimore dhe të udhëhequr nga Ndjenjat dhe rregullat janë më tepër despotizmi sesa dashuria e vërtetë për lirinë dhe mendimin e lirë. I detyrohem shumë këtij ndikimi të mirë të Rusisë së famshme mbi mua në veprimtaritë e mia si në çlirimin e bujkrobërve tanë ashtu edhe në menaxhimin e punëve në Mbretërinë e Polonisë." Pas kthimit në atdheun e tij, Koshelev shërbeu për ca kohë si këshilltar i qeverisë provinciale në Moskë, por më pas, pasi u martua me vajzën Olga Fedorovna Petrova-Solova, ai doli në pension, bleu vetes një pasuri në rrethin Sapozhkovsky të provincës Ryazan dhe filloi bujqësia këtu. Më 1848, ai u largua nga ferma dhe dorëzoi një shënim në Ministrinë e Financave, në të cilin vinte në dukje dëmin e këtij sistemi dhe këshillonte zëvendësimin e tij me një akcizë; Ky shënim nuk iu dha asnjë vazhdimësi. Vëmendja kryesore e Koshelev në këtë kohë u përqendrua në çështjen fshatare: duke qenë udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkov, ai u ngrit vazhdimisht në mbrojtje të fshatarëve të rrethit të tij kundër atyre pronarëve të tokave që i shtypnin, gjë që shkaktoi pakënaqësi nga ana e fisnikërisë vendase, e sidomos nga ana e prijësit krahinor. Interesi i Koshelev për biznesin fshatar dëshmohet nga korrespondenca e tij me P.V. Kireevsky që daton në këtë kohë për këtë çështje, si dhe artikulli i tij: "Gjuetia është më e keqe se skllavëria", e cila u shfaq në 1847 në "Gazetën Bujqësore", e cila ishte më pas redaktuar nga A. P. Zablotsky-Desyatovsky. Në këtë artikull, autori zhvilloi idenë se puna e lirë është më produktive se puna e bujkrobërve dhe se vetëm dembelizmi i pronarëve rusë i pengon ata të shndërrojnë shërbëtorët e tyre në fshatarë të detyruar, në bazë të dekretit të 12 qershorit 1844. Megjithatë, në korrespondencën e tij me Kireevsky, Koshelev i vendosi të gjitha shpresat e tij në transaksionet vullnetare midis pronarëve të tokave dhe fshatarëve dhe as që donte që këto transaksione të njiheshin për policinë derisa fshatarët të ishin mësuar me qeverisjen laike dhe me njëfarë pavarësie ligjore; “Kush po të pengon të mbetesh i besuari i tyre për 5-10 vjet”, shkroi ai. I pakënaqur me zhvillimin teorik të çështjes fshatare, Koshelev iu drejtua fisnikërisë së krahinës së tij me një propozim për t'i kërkuar qeverisë që të formonte një komitet prej dy deputetësh nga çdo rreth për të zhvilluar një projekt masë "për të legjitimuar marrëdhëniet e fshatarëve me pronarët e tokave. në provincën Ryazan.” Ky propozim hasi në kundërshtimin e fortë nga udhëheqësi provincial i fisnikërisë. Pastaj Koshelev iu drejtua Ministrit të Punëve të Brendshme, nga i cili mori përgjigjen se Cari nuk do të pajtohej me krijimin e një komiteti të tillë, por që autori i propozimit mund t'i kthente vetë fshatarët e tij në debitorë në bazë të një dekreti. e 12 qershorit 1844. Megjithatë, Koshelev, pronar i më shumë se tre mijë shpirtrave, nuk donte të përfitonte nga ky udhëzim. Më 1849, ai iu drejtua përsëri Ministrit të Brendshëm me një shënim në të cilin propozonte: 1) të ndalohej pronarët e tokave që në të ardhmen të transferonin ndonjë nga fshatarët te shërbëtorët e shtëpisë; 2) konsideroni tani si pronarë të shtëpisë vetëm ata që nuk kanë në pronësi dhe nuk kanë në pronësi asnjë truall arë për më shumë se 10 vjet, nuk kanë vendbanim të përhershëm dhe që vetë shprehin dëshirën për t'u transferuar te pronarët e shtëpisë, 3) ky transferim kryhet. jashtë pa copëtuar familjet. Mirëpo, as për këtë shënim Koshelev nuk ka marrë asnjë përgjigje. Në të njëjtën mënyrë, propozimi që ai bëri në 1850 për t'i kthyer fshatarët e tij në debitorë, duke i ndarë me tokën në dispozicion, me një pagesë prej 40 rubla, mbeti pa përgjigje. për të dhjetat - ndoshta sepse Koshelev priste t'i merrte këto para nga thesari. Të tilla ishin përpjekjet e Koshelev për të prekur çështjen fshatare gjatë mbretërimit të Perandorit. Nikolla I.

Në vitin 1851, Koshelev me një rreth sllavofilësh të Moskës, të cilëve u bashkua nën ndikimin e Khomyakov, vendosi të botojë katër vëllime të një koleksioni, të cilin ata e quajtën "Moska" dhe në të cilin do të shprehnin pikëpamjet e tyre për tema të ndryshme. Më 1852 u botua vëllimi i parë i këtij “Koleksioni”; në vëllimin 2, Koshelev donte të botonte një artikull për udhëtimin e tij në Ekspozitën Botërore të Londrës në 1851, por ky vëllim nuk u lejua përmes censurës.

Një fushë më e gjerë veprimtarie u hap për Koshelev me ngjitjen në fronin e perandorit Aleksandër II. Në kulmin e Luftës së Sevastopolit, Koshelev i paraqiti Perandorit një shënim për financat tona, në të cilin ai fliste për nevojën për të mbledhur kredi brenda shtetit dhe propozoi që për këtë qëllim të mblidheshin zyrtarë të zgjedhur nga e gjithë toka ruse; Ky shënim mbeti, si të mëparshmit, pa asnjë pasojë. Në të njëjtën kohë, Koshelev filloi të përgatisë projektin e tij për çlirimin e fshatarëve; Perandori mësoi për punën e Koshelev dhe shprehu, nëpërmjet gjeneralit adjutant Princ Dolgoruky, një dëshirë për t'u njohur me të. Projekti i Koshelev iu dorëzua Carit në 1858, njëkohësisht me projektet e Yu. F. Samarin dhe Princ. V. A. Cherkassky dhe doli të ishte më radikali. Samarin propozoi vetëm zgjerimin dhe lehtësimin e dekretit për fshatarët e detyruar, Princi. Cherkassky propozoi çlirimin e fshatarëve vetëm me pronat e tyre, dhe Koshelev - shpërblimin e fshatarëve me të gjithë tokën në zotërim të tyre. Sipas projektit të Koshelev, një lirim i tillë duhej të kishte ndodhur në moshën 12 vjeçare; Në fillim duhej t'u jepte pronarëve të tokave të drejtën që, gjatë tre viteve të para, të hynin në transaksione vullnetare me fshatarët për sasinë e tokës që do të blihej, çmimin e saj në maksimumin e vendosur nga qeveria për krahina të ndryshme dhe për koha e pagesës dhe kufijtë e parcelës së caktuar. Më pas synohej të caktohej një periudhë trevjeçare gjatë së cilës duhet të hartoheshin kushtet e shpengimit me ndërmjetësimin e përfaqësuesve të zgjedhur të fisnikërisë dhe fshatarëve. Më në fund, në periudhën e tretë, tashmë gjashtëvjeçare, me vazhdimin e dy metodave të para, hyri në fuqi përcaktimi i detyrueshëm i të gjitha afateve të shlyerjes nëpërmjet zyrtarëve të emëruar nga qeveria. Më pas, këto shënime, si shumë të tjera, u transferuan së pari në komitetin kryesor për çështjet fshatare, dhe më pas në komisionet redaktuese të krijuara nën kryesinë e Ya. I. Rostovtsev dhe këtu, sipas Koshelev, projekti i tij në fillim doli të të jetë më radikalizmi, por së shpejti radikalizmi ai u tejkalua dhe ai "pothuajse u llogarit në mesin e të prapambeturve". Duke përfituar nga liria më e madhe e shtypit që erdhi me mbretërimin e ri, Koshelev filloi të botojë në vitin 1856 revistën "Russian Conversation", e cila botohej katër herë në vit, dhe nga dhjetori 1857, si shtesë e kësaj reviste, libra. "Përmirësimi Rural" kushtuar ekskluzivisht çështjes fshatare. Fjalët e mëposhtme të botuesit japin një ide për drejtimin e të dy botimeve: "Përkundrazi, uji do të shkojë kundër rrjedhës së tij të zakonshme", shkroi ai në "Biseda Ruse" në 1857. , “si mund të shkëputet një fshatar rus nga toka e ushqyer nga djersa e tij”. "Ne jemi të bindur", thuhej në programin e revistës "Përmirësimi Rural" për vitin 1859, "që çlirimi i fshatarëve me tokë duhet të jetë i yni, pra mënyra ruse e zgjidhjes së detyrës së madhe shoqërore që kemi përpara. Jemi të bindur se një strukturë komunale, me pronësi komunale të tokës, përfaqëson mjetin më të sigurt për të siguruar vendbanimin dhe prosperitetin e fshatarëve, për të forcuar përfitimet reale të pronarëve të tokave dhe për të vendosur paqen dhe fuqinë e Rusisë.Këto janë parimet kryesore që në tonë opinioni, duhet të shërbejë si bazë për punën e madhe përpara”. E gjithë kjo i dha Koshelev, të paktën fillimisht, reputacionin e një liberali për çështjen fshatare; kur u krijuan komitetet provinciale për çështjet e fshatarëve, ai nuk u zgjodh në komitetin Ryazan, por u emërua atje si anëtar i qeverisë, me sugjerimin e guvernatorit të Ryazanit Klingenberg. Këtu Koshelev shpejt u armiqësua me të gjithë anëtarët e tjerë. Këto marrëdhënie u tensionuan veçanërisht në rastin e mëposhtëm. I. S. Aksakov, i cili ishte përgjegjës për botimin e Bisedës Ruse në mungesë të Koshelev, botoi një artikull të Princit. V.A. Cherkassky, në të cilën thuhej se heqja e papritur e ndëshkimit trupor në jetën fshatare nuk ishte e dëshirueshme. Ky shkrim shkaktoi një furtunë indinjate si në shtyp ashtu edhe në shoqëri, si kundër autorit, ashtu edhe kundër botuesit të revistës që e botoi, pra kundër Koshelev. Duke kundërshtuar këto sulme, Aksakov shkroi se nuk duhet sulmuar njerëzit që aktualisht po luftojnë në komitetet provinciale kundër interesit vetjak dhe injorancës. Kjo deklaratë shkaktoi stuhi të reja tashmë në komitetet krahinore: në Tula kundër Princit. Cherkassky, dhe në Ryazan kundër Koshelev. Anëtarët e komitetit Ryazan kërkuan që Koshelev të kundërshtonte "shpifjet" e publikuara nga Aksakov; ai refuzoi dhe më pas ata i kërkuan guvernatorit të krahinës që ta largonin nga komiteti. Sidoqoftë, Koshelev shkoi në Shën Petersburg, e paraqiti çështjen atje në dritën e duhur dhe arriti që një anëtar tjetër i qeverisë, Maslov, i cili nënshkroi peticionin për largimin e tij dhe në përgjithësi vepronte kundër tij, të hiqej vetë, me urdhër të Më të Lartit. , dhe në vend të tij u emërua, me zgjedhjen e vetë Koshelev, D. F. Samarin. Me shokun e tij të ri, Koshelev vazhdoi të mbronte energjikisht kauzën fshatare në Komitetin Ryazan, por kur u krijuan komisionet redaktuese nën kryesimin e Ya. I. Rostovtsev, ai nuk u ftua t'i bashkohej atyre dhe ishte i fundit që iu bashkua opozitës: në 1859. Koshelev, duke qenë një nga të ashtuquajturit deputetë nga komitetet krahinore të mbledhjes së parë, së bashku me 18 deputetë të tjerë, paraqiti një peticion që t'u lejohet të paraqesin pikëpamjet e tyre për punimet përfundimtare të komisioneve redaktuese para se ato të pranoheshin nga Komiteti Kryesor për Çështjet Fshatare dhe shkroi kritikën më mizore. Më e rëndësishmja nga akuzat që ai ngriti kundër komisionit ishin këto: 1) komisionet shkelin, krejtësisht pa nevojë, të drejtat pronësore të pronarëve të tokave duke u dhënë tokat e tyre në përdorim të përjetshëm fshatarëve për detyrime të pandryshuara; Koshelev kërkoi një shpërblim të detyrueshëm; 2) ata caktojnë arbitrarisht ndarje më të larta fshatare për provincat, dhe 3) falë komisioneve, ndikimi i fisnikëve mbi fshatarët eliminohet plotësisht, dhe ai zëvendësohet nga mendimi i zyrtarëve. Me këtë kritikë, Koshelev pësoi pakënaqësi të fortë të qeverisë dhe për këtë arsye u desh të tërhiqej plotësisht nga pjesëmarrja aktive në zgjidhjen e çështjes fshatare. Në një libër që botoi në dimrin e 1861-62 në Dresden: "Cili është rezultati për Rusinë nga situata aktuale", ai argumentoi se për të zgjidhur me sukses çështjen fshatare, është e nevojshme të mblidhet një dumë e përgjithshme zemstvo. Pikëpamjet antikushtetuese të autorit të këtij libri zgjuan thashetheme në shoqëri për pasinqeritetin e tij dhe, për të shpjeguar veten, ai shkroi një broshurë të re: “Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo” (Berlin 1862), në të cilën ai vërtetoi papërshtatshmërinë e të parit për Rusinë dhe domosdoshmërinë e të dytës. Nuk mund të kalojmë në heshtje se gjithçka që dimë për Koshelev si pronar tokash flet kundër sinqeritetit të tij në çështjen fshatare: siç shihet nga "Shtojcat e punës së komisioneve redaktuese" në pasurinë kryesore të Koshelev në gjysmën e dytë të shek. Vitet 50, 858 taksa përbëheshin nga fshatarët në korvee dhe vetëm 86 nga taksat; Nga të trembëdhjetë pronat e rrethit Sapozhkovsky, madhësia e qirasë së të cilave dihet, në dhjetë ishte më e ulët dhe vetëm në dy më e lartë se në pasurinë Koshelev, por në krahasim me madhësinë e ndarjes së tokës, pasuria Koshelev zinte vendi i mesëm; siç u tha vazhdimisht në shtyp, fshatarët e Koshelev morën një ndarje lypëse pas çlirimit të tyre përfundimtar. E gjithë kjo na bën të njohim te Kosholev një njeri që ishte larg altruizmit, megjithëse dinte të ecte, si të thuash, bashkë me frymën e kohës.

Që nga viti 1860, një lloj i ri aktiviteti u hap për Koshelev. Këtë vit ai u thirr në një komision në St. Këtu ai mbrojti sistemin prusian të akcizës kundër zyrtarëve të komisionit. Meqenëse komisioni u ngarkua të ruante shifrën e mëparshme të të ardhurave, d.m.th. 160 milion rubla, projekti i zhvilluar nën kryesinë e Koshelev propozoi vendosjen e një tarife prej katër kopekish për shkallë alkooli dhe tregtia me verë do të bëhej falas. Ky projekt u miratua nga Këshilli i Shtetit me dy kufizime të rëndësishme: akciza nga katër kopekë u rrit në 5 dhe shitja e verës i nënshtrohej mbikëqyrjes së zyrtarëve të akcizës dhe policisë. Fjalët: “tregti e lirë” mbetën në rregullore, megjithëse pas ndryshimeve të bëra ato humbën kuptimin. Në të njëjtën kohë, Koshelev mori pjesë në dy komisione të tjera: për të hartuar një projekt statut normal për bankat e tokës dhe për të shqyrtuar projekt-rregulloret e hipotekave që ishin hartuar tashmë, të cilat u refuzuan nga komisioni. Kur në 1864 u vendos të formohej një "Komitet Kushtetues" i posaçëm nën guvernatorin e Mbretërisë së Polonisë dhe rusët u emëruan në postet kryesore administrative, Koshelev u ftua të bëhej anëtar i këtij Komiteti dhe së pari duhej të kishte mbikëqyrje mbi administrimin financiar të rajonit, dhe më pas merr titullin "kryedrejtor (d.m.th. ministër) i financave". Në këtë post, Koshelev ishte shumë i dobishëm: duke vepruar tërësisht në interesat ruse, ai nuk harroi, megjithatë, drejtësinë ndaj popullatës vendase. Kështu, ai këmbënguli që polakët, si më të ditur për kushtet lokale, të emëroheshin në Komisionin e Miratuar Shumë për rishikimin dhe ristrukturimin e taksave të ndryshme në Mbretëri. Duke shmangur çdo masë të dhunshme për futjen e gjuhës ruse në rajon, ai në çdo mënyrë të mundshme inkurajoi përdorimin e saj. Më në fund, ai kërkoi një trajtim të barabartë të fshatarësisë dhe zotërisë, në të cilën ai nuk u pajtua ashpër me Drejtorin e Punëve të Brendshme, Princin. V.A. Cherkassky, i cili me vetëdije ndoqi idenë se "është e nevojshme të mbahen marrëdhënie të këqija midis fshatarëve dhe pronarëve të tokave, të mos inkurajohen transaksionet vullnetare midis tyre, por t'i kundërvihen dhe në çdo mënyrë të mundshme të mbështesin armiqësinë që ekziston midis tyre: kjo është më e sigurta. garanci për Rusinë që të mos rinovojë trazirat në rajon dhe përpjekjet për ta shkëputur atë nga perandoria”. Takimi i kundërshtimit të vazhdueshëm ndaj planeve të tij nga N. A. Milyutin, i cili u emërua Sekretar i Shtetit për Çështjet e Mbretërisë së Polonisë në 1866, Koshelev dha dorëheqjen këtë vit dhe u largua nga Polonia, i këshilluar nga keqardhja e shoqërisë lokale. Në fund të të njëjtit vit, ai i paraqiti Carit një shënim për çështjet polake, në të cilin ai përvijonte pikëpamje shumë të arsyeshme për qeverisjen e rajonit, duke këshilluar që sa më shpejt të ishte e mundur t'i jepej fund ligjit të pasigurt ushtarak në të dhe futja e gjeneralit. institucionet shtetërore.

Pjesa tjetër e jetës së A.I. Koshelev iu kushtua zemstvo dhe veprimtarive gazetareske. Koshelev ishte për një kohë të gjatë një figurë publike në Moskë dhe president i Shoqatës së Bujqësisë së Moskës. Fusha e veprimtarisë së tij zemstvo ishte provinca Ryazan, ku ndodhej pasuria e tij kryesore. Ai punoi veçanërisht fort dhe frytdhënës si kryetar i këshillit shkollor të rrethit Sapozhkovsky, të cilin e la pas futjes së Rregullores për shkollat ​​publike më 25 maj 1874. Më 1872, ai u ftua në një komision të njohur si Valuevskoy, i cili u angazhua në hulumtimin e situatës së bujqësisë në Rusi, por nuk u pajtua me shumicën e anëtarëve të saj, të cilët kishin një qëndrim negativ ndaj komunitetit tonë, dhe publikuan mendimin e tij për këtë çështje jashtë vendit ("Për pronësinë e tokës komunale në Rusi", Berlin, 1875). Në Rusi, veprimtaria gazetareske e Koshelev gjatë kësaj periudhe u shpreh kryesisht në pjesëmarrjen e tij aktive në dy revista periodike: në revistën "Bisedë", botuar nën redaksinë e S. A. Yuryev (1871-1872) dhe në gazetën "Zemstvo" (1880-1882). ) g.), e cila u redaktua nga V. Yu. Skalon. Të dy botimet nuk ekzistonin për shumë kohë. Për më tepër, Koshelev botoi jashtë vendit një numër librash për çështje të ndryshme të jetës sonë shoqërore që nuk mund të shfaqeshin në Rusi për shkak të kushteve të censurës. Le të vërejmë gjithashtu qëndrimin e Koshelev ndaj çështjes sllave. Edhe pse e trajtoi atë në mënyrë më pasive se sllavofilët e tjerë, gjatë udhëtimeve të tij të shpeshta jashtë vendit, ai tregoi vëmendje të madhe për situatën e bashkëfisnitarëve tanë dhe u bë mik i ngushtë me shumë nga figurat kryesore të tyre. Për këtë çështje ai gjithashtu nuk u pajtua në mënyrë të prerë me princin. V. A. Cherkassky dhe I. S. Aksakov, të cilët panë te Ortodoksia bazën e vetme të mundshme për afrimin e popujve sllavë dhe me të drejtë theksuan se një qëndrim i tillë ndaj çështjes duhet të largojë nga ne të gjithë katolikët sllavë. A.I. Koshelev vdiq në Moskë më 3 nëntor 1883 dhe u varros në varrezat Danilov. Veçmas nga shkrimet e Koshelev doli: "Cili është rezultati për Rusinë nga situata aktuale", Leipzig, 1862; “Kushtetuta, autokracia dhe Duma e Zemstvo”, Berlin, 1862; "Rreth Princit V.F. Odoevsky", Moskë, 1869; "Situata jonë", Berlin, 1875; "Gjeneral Zemstvo Duma në Rusi. Shtesë në librin: "Situata jonë", Berlin, 1875; "Për masat për rivendosjen e vlerës së rublës sonë", Shën Petersburg, 1875; "Për pronësinë e tokës komunale në Rusi", Berlin, 1875 g.; "Çfarë të bëjmë tani?", Berlin, 1879; "Me kredi për pronarët e tokave kur blejnë tokë", Moskë, 1880. ; "Zëri nga Zemstvo", Moskë, 1880; "Ku jemi, ku dhe si të shkojmë?", Berlin, 1881; "Për pronat dhe kushtet e Rusisë", Moskë, 1881; "Për masat për të zvogëluar dehjen", Moskë, 1881; “Shënime”, Berlin, 1883. Nga artikujt e tij në ditar, më të mëdhenjtë janë: “Konsiderata lidhur me strukturën e hekurudhave në Rusi” (“Biseda ruse”. 1856, vëll. I dhe III); “Mbi metodat e sigurimit të ushqimeve dhe ushqimeve për ushtrinë” (ib. 1857, libri II); “Në lidhje me artikujt e revistave për zëvendësimin e punës me pagë të detyrueshme dhe mbi pronësinë e tokës komunale” (ib. libri IV); "Diçka rreth shkrim-leximit" (ib. 1858, libri I; "Rreth regjistrimit" ("Dita", 1862, nr. 18, 20, 23); "Rreth kartëmonedhave me interes" (ib. nr. 29) ; "Për pengesat kryesore për organizimin dhe suksesin e fermave tona rurale" (ib. 1864, nr. 7); "Patjetërsueshmëria e parcelave fshatare dhe përgjegjësia reciproke" (ib. nr. 10); "Për krizën tonë monetare" (ib. Nr. . 13, 14); "Për taksat e votimit" ("Bisedë", 1871, libri I); "Për taksën e zemstvo-s shtetërore" (ib. kya. II); "Për taksat prusiane të klasës dhe të ardhurave dhe atë që është e dëshirueshme. A është e mundur dhe a është e mundur t'i prezantojmë këtu?" (ib. libri II); "Përgjigje ndaj shënimeve të z. Kolyupanov për transferimin e taksës së votimit" (ib. libri III); "Për shërbimin ushtarak nga këndvështrimi zemstvo" (ib. Libri IV); "Për çfarë na nevojitet më shumë?" (ib. Libri VIII); "Rreth volostit gjithë-klasor" (ib. 1872, Libri III).

Nekrologjitë e Koshelev: në "Rus" (I.S. Aksakova) dhe në "Koha e Re" (nëntor 1883; atje në shënimin "Koha e Re": "Në kujtim të njeriut zemstvo"). Artikuj nga S. A. Yuryev dhe Chuprov ("Mendimi rus", 1883 XII). Semevsky V.I., “Çështja fshatare në shekullin e 18-të dhe gjysmën e parë të shekullit të 19-të”, Shën Petersburg, 1889; Kolyupanov. "Biografia e A.I. Koshelev", Moskë. 1889-1892 (shtrirë vetëm në 1856).

V. Stroev.

(Polovtsov)

Koshelev, Alexander Ivanovich

Publicist dhe personazh i njohur publik. Gjinia. 9 maj 1806 Babai i tij, Ivan Rodionovich, studioi në Universitetin e Oksfordit; Pas kthimit në Shën Petersburg, i pëlqeu Potemkini, i cili e ngriti në gjeneral adjutant. Katerina, e cila vuri re inteligjencën dhe bukurinë e të riut K., një ditë e thirri atë tek ajo; kjo mjaftoi që Potemkini ta dërgonte në krahinat e brendshme, prej nga shkoi në Petërburg. nuk u kthye. Pasi doli në pension nën Palin, babai i K. u vendos në Moskë, ku ai njihej si një "zot liberal" dhe gëzonte respekt universal; ai ishte shumë i interesuar për shkencën dhe e donte veçanërisht historinë. Nëna e K., vajza e një francezi. Emigrantja Desjardins ishte gjithashtu një grua inteligjente dhe e arsimuar. K. arsimin fillestar e mori nga prindërit. Kur ishte 15 vjeç, nëna e tij u transferua në Moskë për të vazhduar arsimin (babai i tij vdiq në 1818). Këtu, së bashku me fqinjët e tij në rrugë, Kireevskys, K. mori mësime nga Merzlyakov. Në të njëjtën kohë, K. studioi greqisht, dhe nga Schletser djali - shkenca politike. Në të njëjtin 1821, K. hyri në Moskë. univ., por shpejt e la atë për shkak të kërkesës së rektorit që studentët të merrnin tetë lëndë. Në 1822 ai hyri në shërbim në Moskë. arkivi i Ministrisë së Punëve të Jashtme. Ndër shokët e K. ishin princi. V.F. Odoevsky, Venevitinov, Shevyrev dhe të tjerë; kreu i arkivit ishte Malinovsky, i cili detyroi të ashtuquajturat. “Të rinjtë e arkivit” përshkruajnë, vit pas viti, marrëdhëniet diplomatike me një shtet. Marrëdhëniet me Turqinë K. i trajtonte në këtë mënyrë. Libër Odoevsky prezantoi K. dhe miqtë e tij më të ngushtë në rrethin letrar të Raich (shih). Së shpejti, disa anëtarë të rrethit, përfshirë K., me Odoevsky në krye, u ndanë, formuan "Shoqërinë e Filozofisë" dhe filluan të botojnë "Mnemosyne" - revistën e parë filozofike në Rusi. Ngjarjet në fund të 1825 bënë që shoqëria të pushonte së ekzistuari. Në vitin 1827, K., pranë shtratit të Venevitinovit që po vdiste, u bë mik i ngushtë me Khomyakov, i cili ndikoi rrënjësisht në botëkuptimin e tij: K. i lexuar mirë dhe i arsimuar filozofikisht u bë shpejt një sllavofil. Më 1826, K. u zhvendos në Shën Petersburg, ku shërbeu në departamentin e rrëfimeve të huaja dhe bëri (1827-31) ekstrakte nga gazetat e huaja për Perandorin Nikolla. K. jetonte në shtëpinë e xhaxhait të tij, mistikut të famshëm R. A. Koshelev (shih); Episodi i dashurisë së tij të pakënaqur për të famshmin A. O. Rossetti, më vonë Smirnova, daton në këtë periudhë (shih). Në 1831, K. shkoi jashtë vendit, takoi Goethe, ekonomistin Rossi dhe personazhe të tjerë të famshëm dhe vendosi të themelonte një shoqëri për të luftuar dembelizmin ruse, e cila nuk u realizua dhe ishte mjaft e paqartë në objektivat e saj. Pas kthimit në Moskë, K. shërbeu për një kohë të shkurtër si këshilltar i qeverisë provinciale, më pas bleu një pronë në rrethin Sapozhkovsky. dhe, pasi u zhvendos atje, prezantoi qeverisjen laike: bota zgjodhi kreun, por K. ishte kundër unanimitetit të zakonshëm. Kreu dhe bota iu dha një provë së bashku me shpërndarjen e taksave. K. filloi disa shkolla në pronën e tij. Distileria e vendosur në pronë përfshinte K. në veprimtari bujqësore, të cilat në atë kohë nuk konsideroheshin si një aktivitet i pahijshëm. K. e mbajti fermën deri në 1848; Praktika e bindi për shqetësimin e kësaj mënyre të të bërit biznes dhe i dërgoi një shënim ministrit të Financave për zëvendësimin e sistemit tatimor-fermë me vendosjen e akcizës. Shënimi, megjithatë, nuk iu dha ndonjë përparim. Si udhëheqës i fisnikërisë së rrethit Sapozhkovsky, K. ishte një ndjekës i palodhur i abuzimeve të skllavërisë, duke mos hezituar të hynte në luftë me pronarët më me ndikim dhe më të pasur të tokave. Duke lexuar St. Shkrimet dhe veprat e etërve të kishës e shtynë K. të mendojë për heqjen e pakushtëzuar të robërisë. Duke hedhur poshtë Kireevsky, i cili në disponimin e tij abstrakt mbeti i huaj për çështjet sociale, K. tha në "Shënimet" e tij: "Duke u zhytur në mësimet e Krishtit, jam gjithnjë e më i bindur se vëllazëria është baza e të gjitha rregullave të saj". Në "Gazetën Bujqësore" më 1847, doli një artikull i K.: "Vullneti i mirë është më i fortë se robëria", duke propozuar lirimin e bujkrobërve duke përfunduar kushte me ta në bazë të dekretit të 1842. Por K. nuk mund të shprehej. mendimi i tij kryesor - për çlirimin e fshatarëve me tokë, bazuar në faktin se pronarët e tokave në Rusi nuk kishin kurrë të drejta pronësie mbi tokën, por vetëm të drejtën e përdorimit, nën kontrollin e qeverisë. Në 1847, K. iu drejtua fisnikërisë Ryazan me një propozim për të kërkuar leje për të formuar një komitet për të përmirësuar jetën e fshatarëve; e njëjta ide lindi në Moskë midis D.N. Sverbeev dhe filloi një korrespondencë e gjallë midis të dy figurave. Pasi u përball me rezistencën e udhëheqësit provincial, K. iu drejtua Ministrit të Punëve të Brendshme Perovsky në 1850, por propozimi i tij u refuzua. I ndalur në veprimtari praktike, K. kaloi në zhvillimin teorik të çështjeve shtetërore. Ashtu si sllavofilët e parë, K. e njohu autokracinë si të vetmen formë të mundshme qeverisjeje në Rusi, por e konsideroi të nevojshme pjesëmarrjen e shoqërisë në formë konsultative. K. jetonte në Moskë në dimër, dhe në fshat në verë. Bujqësia e afroi atë me shoqërinë bujqësore Lebedyan, në punën e së cilës ai mori një pjesë serioze, por shpejt u zhgënjye: "ne nuk kemi shoqëri, por vetëm individë," tha ai. Gjatë Luftës së Krimesë, K. hartoi një shënim mbi financat, të cilin ia dorëzoi sovranit të ri. Ai propozoi që për të vazhduar luftën të mos përdoreshin taksa të reja dhe kredi të brendshme dhe të jashtme, por t'u drejtoheshin dhurimeve vullnetare, për të cilat të bënin një thirrje për patriotizmin e vendit dhe të mblidheshin përfaqësuesit e tij, të cilët do të vendosnin se në çfarë mase donacionet nga secili klasa ishte e mundur. Më 1852, u botua vëllimi i parë i "Koleksionit të Moskës" me fondet e K. (shih); vëllimi i dytë u vonua nga censura. Në vitin 1856, u autorizua botimi i sllavofilit "Biseda ruse"; botuesi dhe redaktori i parë i saj ishte K.; në 1858 ai themeloi një botim të ri; "Përmirësimi rural". Në të njëjtën kohë, ai mori pjesë aktive në punën e komitetit provincial Ryazan për çlirimin e fshatarëve. Pikëpamjet e tij për nevojën për të çliruar fshatarët me asgjë më pak se toka karakterizohen nga fjalët e tij: "Përkundrazi, uji do të shkojë kundër rrjedhës së tij të zakonshme sesa një fshatar rus mund të shkulet nga toka, duke u ushqyer nga djersa e tij". Më 1859 ishte ndër të thirrurit në Shën Petersburg. deputetë nga komitetet krahinore. Këtu ai ishte një nga ata 18 deputetë, të cilët, të pakënaqur me ecurinë e çështjes, i kërkuan më me nënshtrim sovranit që t'i lejonte të paraqisnin pikëpamjet e tyre në punimet përfundimtare të komisioneve redaktuese përpara se ato të dorëzoheshin në komitetin kryesor për çështjet e fshatarëve. . Sipas dekretit të këtij të fundit, nënshkruesit e adresës iu nënshtruan qortimit administrativ dhe gjobave të lehta, ku disa u vendosën nën mbikëqyrjen e posaçme të autoriteteve vendore. Këtij fati nuk i shpëtoi as K.. Më 1859-60. K. ishte anëtar i komisionit për themelimin e bankave zemstvo. Më pas u emërua anëtar i komitetit themelues të Mbretërisë së Polonisë, ku iu besua drejtimi financiar (1861-1863). Në këtë post, ai nuk ofendoi ndjenjat kombëtare të polakëve, respektoi pavarësinë e tyre kombëtare dhe këmbënguli, me shumë vështirësi, të thërriste përfaqësuesit e popullsisë polake për të marrë pjesë në komisionin për çështjen e taksave në Mbretëri. Pasi ndau rrugët me shokun e tij më të ngushtë, Princin. Cherkassky, në pikëpamjet e tij për marrëdhëniet e rusëve ndaj polakëve dhe i pakënaqur me masat e ministrit të Financave, Reiter, K. dha dorëheqjen nga titulli i tij, duke lënë polakët me kujtimet më të ngrohta. Rezultatet e aktiviteteve të tij mund të gjykohen nga fakti se qeveria ruse, duke filluar nga viti 1815, gjithmonë duhej të paguante shuma të caktuara për të balancuar buxhetin e Polonisë, por që nga koha e K. kjo pagesë shtesë doli të ishte e panevojshme, dhe rajoni mund të mbështetet nga fondet e veta. Pastaj K. iu përkushtua ekskluzivisht shërbimit të zemstvo-s dhe qeverisë së qytetit: ai ishte një figurë e palodhur e zemstvo-s në provincën Ryazan. , President i Shoqërisë Perandorake të Bujqësisë në Moskë dhe një anëtar energjik i Dumës së Qytetit të Moskës. Për disa kohë ai ishte edhe kryetar i shoqërisë së dashamirëve të letërsisë ruse në Moskë. Në 1871-72 K. botoi revistën "Bisedë" (shih), dhe në 1880-82. gazeta "Zemstvo" (shih). Të dyja këto botime, megjithë ndryshimin në drejtim, i cili varej nga redaktorët (S. A. Yuryev dhe V. Yu. Skalon), mbrojtën ndriçimin dhe dashurinë për njerëzit, lavdëruan "fuqinë e tokës" dhe mbronin komunitetin - d.m.th. , ata shprehën pikëpamjet kryesore të K. Në aktivitetet e zemstvo-s vihet re veçanërisht energjia e K. në rolin e kryetarit të këshillit shkollor të rrethit Sapozhkovsky. Duke ndjekur shembullin e zemstvo-s së Moskës, ai organizoi kërkime statistikore në provincën Ryazan. dhe ai mbrojti me zjarr statisticienët e Ryazanit në Golos nga kritikat e padrejta të bëra ndaj tyre. K. † 12 nëntor 1883

Nga veprat e K. dolën veçmas: "Rreth Princit V. F. Odoevsky" (M., 1869); “Situata jonë” (Berl., 1875), “Gjeneral Zemstvo Duma në Rusi” (Berl., 1875); “Për masat për rivendosjen e vlerës së rublës” (Shën Petersburg, 1878); "Pra, çfarë është tani?" (Berl., 1879); “Me kredi për pronarët e tokave kur ata blejnë tokë” (M., 1880); "Për pronat dhe kushtet e Rusisë" (Moskë, 1881); "Për masat për të zvogëluar dehjen" (Moskë, 1881); "Memoiren" (Berl., 1883). Artikujt e tij më të mëdhenj në ditar: “Konsiderata në lidhje me strukturën e hekurudhave në Rusi” (“Biseda ruse”, 1856, vëll. I dhe III); “Mbi metodat e sigurimit të ushqimeve për foragjere dhe ushtri” (ib., 1857, libri II); “Në lidhje me artikujt e revistave për zëvendësimin e punës së detyruar – punës me qira dhe për pronësinë e tokës komunale” (ib., libri IV); “Diçka rreth shkrim-leximit” (ib., 1858, libri I); "Për regjistrimin" ("Dita", 1862, 18, 20 dhe 23); “Për kartëmonedhat me interes” (ib., nr. 29); “Mbi pengesat kryesore të organizimit dhe suksesit të fermave tona bujqësore” (ib., 1864, nr. 7); “Patjetërsueshmëria e parcelave fshatare dhe përgjegjësia reciproke” (ib., nr. 10); "Rreth krizës sonë monetare" (ib., nr. 13 dhe 14); “Mbi taksat e votimit” “Bisedë”, 1871, libër. 1); “Për koleksionin shtetëror Zemstvo” (ib., libri 2); "Rreth taksave, klasës dhe të ardhurave prusiane, dhe nëse është e dëshirueshme dhe e mundur t'i prezantojmë ato këtu?" (ib., libri 2); "Përgjigje ndaj shënimeve të z. Kolyupanov për transferimin e taksës së votimit" (ib., libri 3); "Për shërbimin ushtarak nga pikëpamja zemstvo" (ib., libri 4); "Çfarë na duhet më shumë?" (ib., libri 8); "Mbi volostin gjithë-klasor" (ib., 1872, libri 3). K. botoi: “Ditari i dhomës-Junker Berkgolts” (M. 1857, botimi i dytë 1863) dhe “Veprat e plota të I. V. Kireevskit” (M. 1861).

e mërkurë N. Kolyupanov, "Biografia e A.I.K." (M. 1889-1892; sjellë në 1856); S. A. Yuryev. "A.I. Koshelev" ("Mendimi rus", 1883, XII); N. P. Semenov ("Thirrja dhe marrja e deputetëve të ftesës së parë për çështjen fshatare", "Buletini Rus", 1868, XI).

(Brockhaus)

Koshelev, Alexander Ivanovich

(Polovtsov)

Koshelev, Alexander Ivanovich

sipër Sov., shkrimtar, fermer taksash, botues i "Bisedave ruse" dhe botime të tjera, autor i "Shënime"; gjini. 6 maj 1806, † 12 nëntor 1883

Shtimi: Koshelev, Alexander Ivanovich, gjeneral major, † 72 vjeç, varrimi. 1 maj 1823 në Volkov. klasës

(Polovtsov)

Koshelev, Alexander Ivanovich

(? - 01/06/1943) - pilot luftarak, toger i lartë roje. Pjesëmarrës i Luftës së Madhe Patriotike që nga dita e parë. Luftoi me IAP 129, 180 (Garda e 30-të), 434 (Garda e 32-të). Ai ishte komandant skuadriljeje. U vra në betejë afër Velikiye Luki.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

17.04.2008

Bashkatdhetari ynë Alexander Ivanovich Koshelev në mesin e shekullit të 19-të, ai veproi vazhdimisht për çështjet socio-politike si një liberal perëndimor, por me një mentalitet rus. Ai besonte se rusët nuk duhet të mohojnë zbulimet e bëra në Perëndim dhe të përdorin gjithçka që është zhvilluar atje; megjithatë, “perëndimoren” duhet ta kalojmë përmes kritikës së arsyes publike dhe të zhvillohemi me ndihmën, e jo me huamarrjen, nga popujt që ishin përpara nesh në rrugën e edukimit.

A.I. Koshelev u përpoq të jepte kontributin e tij në zhvillimin e reformës agrare në Rusi, ta drejtonte atë përpara në vijat e zhvillimit borgjez dhe ta kthente shoqërinë drejt ideve të demokracisë dhe përparimit. Ai mund të cilësohet si një nga ato personazhe publikë që ndoqën me këmbëngulje objektivin që vendosën. Edhe në rininë e tij ai shkroi: “Pavarësisht se sa e fortë është dëshira ime për të mësuar, ajo nuk mund të plotësojë gjithë ekzistencën time: kam nevojë për ndihmë të vërtetë. Do të përpiqem të bëhem agronomi i parë në Rusi. Në më pak se 5 vjet do të dyfishoj të ardhurat e mia dhe do të përmirësoj ndjeshëm situatën e fshatarëve. Jashtë vendit do t'i kushtoj vëmendje të veçantë agronomisë dhe shkencave përkatëse. Unë do të organizoj bujqësinë sipas një metode të re dhe do të prodhoj sheqer, do të marr përsipër të gjitha llojet e sipërmarrjeve - me një fjalë, do të përpiqem ta përdor kohën time sa më të dobishme. 1 Duhet të theksohet se ai iu përmbajt këtij programi në vitet e tij të pjekurisë, duke u bërë një nga pronarët më iniciativë të tokave të Rusisë pas reformës. Në 1835, pasi doli në pension në moshën 29 vjeç, A.I. Koshelev u vendos në pasurinë e tij Pesochnya në rrethin Sapozhkovsky të provincës Ryazan. Përveç pronave të tij tokësore, ai bleu një pasuri të madhe, por shumë të lënë pas dore të princit V.V. Dolgorukova. Gruaja e Koshelev kishte gjithashtu shumë tokë - Olga Fedorovna Petrovo-Solovovo. Studiuesit vërejnë se sipas rishikimit të 9-të në 1850, Koshelev zotëronte 1,632 shpirtra vetëm në rrethet Ryazhsky dhe Sapozhkovsky, dhe gruaja e tij zotëronte 3,862 fshatarë. Autori e quan Alexander Ivanovich "një nga pronarët më të mëdhenj të tokave në provincën Ryazan". Në total, deri në fund të viteve 50 të shekullit të 19-të, Koshelev kishte rreth 5.5 mijë serfë në provincat Ryazan dhe Saratov.

Duhet theksuar se rreth gjysma e fshatarëve punonin në korvee tre ditë në javë. A.I. Koshelev konsiderohej një praktikë e tillë e dobishme për pronarin e tokës dhe "jo e rëndë" për fshatarin. Ferma e Alexander Ivanovich, veçanërisht pasi krijoi një tufë të madhe prej një mijë krerësh, u diversifikua dhe u përfshi në mënyrë aktive në marrëdhëniet mall-para. Për një menaxhim më racional të ekonomisë, Koshelev "u përpoq të zbatonte parimin e vetëqeverisjes për fshatarët, për aq sa ishte e mundur në kushtet e skllavërisë dhe bujqësisë personale". 2 Vetëqeverisja konsistonte në faktin se fshatarët kishin të drejtë të zgjidhnin një kryetar dhe pleq nga radhët e laikëve të tyre. Përgjegjësitë e tyre përfshinin: - analizën e të gjitha mosmarrëveshjeve dhe proceseve gjyqësore ndërmjet fshatarëve;
- vjelja e taksave dhe depozitimi i tyre në thesar;
- mbledhjen e parave të gatshme dhe borxheve të grurit;
- monitorimin e korrigjimit të të gjitha detyrave të qeverisë;
- monitorimi i fermës fshatare, lërimi në kohë,
mbjellje dhe korrje, për shitjen e grurit nga ata fshatarë që kanë detyrime të prapambetura;
- kujdesi për jetimët, të sëmurët dhe të varfërit,
Ky rregullim i punëve i lejoi Koshelev më vonë të deklaronte se fshatarët e tij ishin fshatarë të vërtetë, dhe ai veçanërisht ia detyronte këtë për faktin se ai nuk mori përsipër punët e tij.

Duke përfituar nga liria më e madhe e shtypit që erdhi gjatë mbretërimit të Aleksandrit II, Koshelev filloi të botonte një revistë në 1856 "Biseda ruse", e cila botohej katër herë në vit dhe nga dhjetori 1857, si shtesë e kësaj reviste, libra "Përmirësimi Rural" kushtuar ekskluzivisht çështjes fshatare. Fjalët e mëposhtme nga botuesi e bëjnë të qartë drejtimin e këtyre botimeve: "Përkundrazi, uji do të shkojë kundër rrjedhës së tij të zakonshme," ai shkroi në Bisedën Ruse në 1857, - si mund të shkëputet nga toka një fshatar rus, i ushqyer nga djersa e tij?. “Jemi të bindur- thuhet në programin e revistës “Përmirësimi Rural” për vitin 1859, - që çlirimi i fshatarëve me tokën të jetë i yni, pra mënyra ruse e zgjidhjes së detyrës së madhe shoqërore që na del përpara. Ne jemi të bindur se sistemi komunal, me pronësinë e tokës komunale, përfaqëson mjetin më të sigurt për të siguruar një jetë të qetë dhe prosperitet të fshatarëve, për të forcuar përfitimet reale të pronarëve të tokave dhe për të vendosur paqen dhe fuqinë e Rusisë. Këto janë parimet kryesore, të cilat, sipas mendimit tonë, duhet të shërbejnë si bazë për punën e madhe përpara”. 3 E gjithë kjo i dha Koshelev një reputacion si një liberal në çështjen fshatare. Kur u krijuan komitetet provinciale për çështjen fshatare, ai u emërua atje si anëtar i qeverisë, me sugjerimin e guvernatorit të Ryazanit Klingenberg.

Natyra aktive e Alexander Ivanovich Koshelev nuk mund të përqendrohej vetëm në çështjet bujqësore. Në 1865, ai u zgjodh anëtar i asamblesë së rrethit Sapozhkovsky, në të cilin në të njëjtin vit u zgjodh anëtar i zemstvo provinciale Ryazan. Veçanërisht frytdhënës ishte A.I. Koshelev punoi si kryetar i këshillit shkollor të rrethit Sapozhkovsky. Ai e kuptoi se heqja e robërisë dhe zbatimi i reformave ngriti çështjen e shkrim-leximit popullor, i cili u bë një nga aspektet e rëndësishme të veprimtarisë së tij zemstvo në fshat.

Puna praktike e A.I. Koshelev për zhvillimin e arsimit publik në rrethin Sapozhkovsky të provincës Ryazan u kombinua me paraqitjet e tij në shtyp. Shumë nga idetë dhe nismat e tij u zbatuan nga zemstvos rretheve dhe krahinave. U shtua numri i shkollave publike dhe u hap një shkollë zemstvo për meshkuj në Sapozhka. Në Ryazan, një shkollë speciale zemstvo filloi të funksionojë për të trajnuar mësues për shkollat ​​publike. Si rezultat i punës së suksesshme të institucioneve zemstvo, shkrim-leximi në provincën Ryazan u rrit nga 6% në mesin e shekullit në 24% në fund të shekullit të 19-të dhe kjo, sipas mendimit tonë, është meritë e A.I. Kosheleva.

Veprimtaritë botuese dhe gazetareske të A.I. Kosheleva, siç u përmend më lart, u shfaq para publikut si revista "Biseda Ruse" dhe suplementi i saj si broshura "Përmirësimi Rural". Veç kësaj, u shpreh edhe në pjesëmarrjen e tij aktive në dy revista periodike: në revistën “Bisedë”, botuar nën redaksinë e S. A. Yurieva(1871-1872) dhe në gazetë "Zemstvo"(1880-1882), e cila u redaktua V.Yu. Skalon. A.I. Koshelev, me shpenzimet e tij, botoi jashtë vendit një numër librash kushtuar çështjeve aktuale të jetës publike ruse, të cilat nuk mund të shfaqeshin në Rusi për shkak të kushteve të censurës. Më domethënëse prej tyre janë veprat: "Ku jemi ne? Ku dhe si të shkoni? Dhe "Shënime", botuar në Berlin në 1881 dhe 1883 respektivisht. 4

Si përfundim, dëshiroj të theksoj se A.I. Koshelev përfaqësoi në jetën publike të Rusisë pas reformës një lloj të ri intelektuali rus, i cili, gjatë një periudhe fatale për vendin, nuk iu kundërvu qeverisë dhe burokratëve. Sipas një studiuesi: "Koshelev ishte një nga të parët që i shërbeu vendit të tij, ai e konsideroi të nevojshme të ishte me autoritetet dhe të ndikojë në të, pasi ndryshime të rëndësishme në Rusi mund të bëhen vetëm duke përdorur aftësitë e saj të pakufizuara."5

Zaitsev V.M., Profesor i Asociuar, Kandidat i Shkencave ist. Shkencë.
Dega Ryazan e Universitetit Ushtarak të Komunikimeve

Letërsia

1 N.P. Kolyupanov. Biografia e A.I. Kosheleva. M., 1889-1892, vëll 2, f. 217.
2 N.P. Kolyupanov. Biografia e A.I. Kosheleva. M., 1889-1892, vëll 1, f. 25.
3 Fjalor biografik rus. Shën Petersburg, 1903., f. 388.
4 Po aty, f. 391.
5 A.A. Popov. A.I. Koshelev: në origjinën e liberalizmit në Rusi. - Revistë socio-politike. 1994. Nr.1-2, f.144.